نابوبولاصر وصعود الكلدانيين

قبل صعود الإمبراطورية الفارسية، كانت مصير بلاد ما بين النهرين قد تم ختمه بعمق تحت حوافر الإمبراطورية الآشورية. كانت الآشورية معروفة بآلتها العسكرية، حيث حكمت مناطق واسعة تمتد من نهر النيل إلى الخليج الفارسي. ومع ذلك، فإن التوسع المفرط للإمبراطورية وسياساتها القمعية زرعت بذور الانهيار. في هذه الأرض المضطربة، استغل زعيم من قبيلة الكلدانيين - نابوبولاصر (الذي حكم من حوالي 626 قبل الميلاد إلى 605 قبل الميلاد) - الفرصة التاريخية.

كان الكلدانيون يعيشون في جنوب بلاد ما بين النهرين، بالقرب من المستنقعات القريبة من الخليج الفارسي، وقد اعتبروا لفترة طويلة مجموعة هامشية. وُلد نابوبولاصر من أصول متواضعة، وقد يكون زعيم قبيلة أو مسؤول محلي، لكن حدة بصيرته السياسية ومهارته العسكرية جعلته يبرز بسرعة. في ذلك الوقت، كانت الإمبراطورية الآشورية تتداعى بسبب الفوضى الداخلية والتهديدات الخارجية. رأى نابوبولاصر الفرصة، وتعاون مع الميديين (أحد أسلاف الفرس لاحقًا) والسكيثيين، وشن هجومًا قاتلًا على الآشوريين. بدأ أولاً بتثبيت أقدامه في بابل، وأعلن نفسه ملكًا، معلنًا عن إعادة بناء مجد بابل.

بابل، هذه المركز الثقافي والديني القديم، كانت قد فقدت منذ زمن بعيد تألقها تحت وطأة القمع الآشوري. استغل نابوبولاصر استعادة مكانة بابل كنداء، وكسب دعم الكهنة المحليين والجماهير. لم يقتصر الأمر على إعادة بناء معبد مردوخ، بل استعاد أيضًا الطقوس الدينية التقليدية، مما عزز أسس حكمه. تحت قيادته، تعاونت القوات الكلدانية مع الميديين، وفي عام 612 قبل الميلاد، استولوا على العاصمة الآشورية نينوى، مما دمر الإمبراطورية الآشورية تمامًا. انتصار نابوبولاصر لم يكن فقط علامة على ولادة الإمبراطورية البابلية الجديدة، بل مهد الطريق أيضًا لنهضة بلاد ما بين النهرين. ورث ابنه نبوخذ نصر الثاني (Nebuchadnezzar II) هذا المشروع، ودفع بابل إلى قمة جديدة.

يظهر صعود نابوبولاصر كيف يمكن لقبيلة هامشية أن تقلب إمبراطورية تبدو غير قابلة للاهتزاز من خلال التحالفات الاستراتيجية والهوية الثقافية. كانت نجاحاته بمثابة نموذج للإمبراطورية الفارسية اللاحقة: احترام التقاليد المحلية، وتوحيد القوى المتنوعة، كانا مفتاحًا لحكم بلاد ما بين النهرين.

كورش الثاني: بداية الفتح والتسامح

في عام 539 قبل الميلاد، قاد الملك الفارسي كورش الثاني (الذي حكم من حوالي 559 قبل الميلاد إلى 530 قبل الميلاد) جيشه إلى بابل، مما يمثل انضمام بلاد ما بين النهرين رسميًا إلى أراضي الإمبراطورية الأخمينية. لم يكن فتح كورش مجرد توسيع عسكري بحت، بل كان عرضًا يجمع بين الانتصارات العسكرية والحكمة السياسية. لم تواجه بابل مقاومة تذكر عند سقوطها، وذلك بفضل احترام كورش للثقافة والدين المحليين، بالإضافة إلى فهمه الدقيق للصراعات الداخلية في الإمبراطورية البابلية الجديدة.

بدأت الإمبراطورية البابلية الجديدة في التراجع تدريجيًا بعد نبوخذ نصر الثاني، حيث أدت تفضيلات الملك الأخير نابونيد (Nabonidus) للإله الأجنبي سين (Sin) إلى إبعاد كهنة مردوخ في بابل، مما أثار استياءً واسعًا. استغل كورش هذه الفجوة بذكاء، مدعيًا أنه المخلص المختار من قبل مردوخ. عندما دخل جيشه بابل، استقبلهم الكهنة وبعض السكان المحليين بالترحاب. وفقًا لما ورد في "أسطوانة كورش" (Cyrus Cylinder)، ألغى كورش الإصلاحات الدينية لنابونيد، واستعاد عبادة مردوخ، وسمح للشعوب التي تم أسرها إلى بابل بالعودة إلى أوطانها. لم تكسب هذه السياسة فقط ود السكان البابلين، بل أسست أيضًا صورة متسامحة للإمبراطورية الفارسية.

كانت استراتيجية كورش الإدارية هي دمج بلاد ما بين النهرين في الإمبراطورية، بدلاً من إعادة تشكيلها بالكامل. احتفظ بمكانة بابل كمركز إداري، وجعلها مقاطعة تحت إدارة حاكم فارسي (ساتراب). تم استبدال الملوك التقليديين في بابل بالساتراب، لكن القوانين المحلية واللغة والعادات الدينية استمرت. استمرت السجلات المسمارية في بابل، والمعرفة الرياضية والفلكية، والتقاليد التجارية في لعب دور مهم في الإمبراطورية. كما أمر كورش بإصلاح المعابد والجدران المدمرة، مما أظهر احترامه للتراث الثقافي لبلاد ما بين النهرين.

لم تكن هذه السياسة المتسامحة مصادفة. كان كورش يدرك تمامًا أن استقرار الإمبراطورية يتطلب تعاون النخب المحلية. عيّن النبلاء البابلين كمسؤولين إداريين، محتفظًا بامتيازاتهم، مما أدى إلى ولائهم. كما أن الشبكة التجارية وثراء الزراعة في بلاد ما بين النهرين قدما دعمًا اقتصاديًا مهمًا للإمبراطورية الفارسية. استمر التجار البابلين في النشاط على طرق التجارة من مصر إلى الهند، بينما وفرت الأراضي الخصبة في وادي الرافدين إمدادات غذائية مستمرة للإمبراطورية.

داريوس الأول: تنظيم الإمبراطورية ودور بلاد ما بين النهرين

وضعت فتوح كورش الأساس للإمبراطورية، بينما قام داريوس الأول (الذي حكم من حوالي 522 قبل الميلاد إلى 486 قبل الميلاد) من خلال سلسلة من الإصلاحات بتشكيل الإمبراطورية الأخمينية كدولة بيروقراطية فعالة. خلال فترة حكم داريوس، تم تعزيز مكانة بلاد ما بين النهرين، لتصبح محورًا اقتصاديًا وثقافيًا للإمبراطورية.

عند تولي داريوس الحكم، واجه اضطرابات داخلية في الإمبراطورية. قمع الثورات من خلال القوة العسكرية والدهاء السياسي، بما في ذلك انتفاضتين في منطقة بابل. عكست هذه الثورات استياء القوى المحلية من الحكم الفارسي، لكن داريوس لم يتبع سياسة قمعية، بل عزز تماسك الإمبراطورية من خلال الإصلاحات. قسم الإمبراطورية إلى عدة مقاطعات (ساترابيات)، كل منها تحت إدارة ساتراب، وقائد عسكري، ومسؤول مالي، مما شكل توازنًا للسلطة. كانت بابل كمقاطعة مهمة تتمتع بمكانة خاصة، حيث كان ساترابها مسؤولًا مباشرة أمام داريوس.

من إنجازات داريوس الأخرى بناء "الطريق الملكي" من سوسة إلى سارديس، وتأسيس محطات استراحة على طول الطريق. ربطت هذه الشبكة النقل بلاد ما بين النهرين بمناطق أخرى من الإمبراطورية. كانت بابل كمركز للنقل تجذب التجار والمبعوثين من مصر والهند وآسيا الصغرى. كما ساهمت إصلاحات العملة في تعزيز التجارة، حيث أدخل داريوس عملة الذهب "دارك" (daric)، مما جعل الأنشطة التجارية في بابل أكثر ازدهارًا.

على المستوى الثقافي، استمر داريوس في سياسة التسامح التي اتبعها كورش. دعم صيانة معابد بابل، وشارك في الطقوس الدينية المحلية، وظهر في النقوش الرسمية بلقب "ملك بابل". كما استوعبت فنون البلاط الفارسية عناصر من بلاد ما بين النهرين، مثل النقوش في برسيبوليس، حيث يمكن رؤية أنماط الأسود والثور بأسلوب بابل. انتشرت المعرفة الفلكية والرياضية لبلاد ما بين النهرين عبر طبقة الكهنة البابلية إلى الفرس، مما أثر بشكل عميق على تقويم الإمبراطورية وتخطيط البناء.

أدت إصلاحات داريوس إلى تعزيز إرث بلاد ما بين النهرين في الإمبراطورية. لم تكن بابل مجرد مركز اقتصادي، بل كانت أيضًا كنزًا للمعرفة. استخدم الفرس سجلات الملاحظات الفلكية في بابل لوضع التقويم، بينما أثرت تقاليدها القانونية على الإدارة في الإمبراطورية. انتشر إرث بلاد ما بين النهرين عبر جسر الإمبراطورية الفارسية إلى مناطق أوسع.

دمج إرث بلاد ما بين النهرين وتنوع الإمبراطورية

تمكن الإمبراطورية الفارسية من دمج إرث بلاد ما بين النهرين في أراضيها الشاسعة، وذلك بفضل فلسفتها الفريدة في الحكم. كان حكام السلالة الأخمينية يدركون أن إمبراطورية متعددة الأعراق والثقافات لا يمكن الحفاظ عليها من خلال ثقافة واحدة أو سياسات قمعية. من خلال احترام التقاليد المحلية، واستيعاب النخب، وإنشاء نظام إداري فعال، حقق كورش الثاني وداريوس الأول الاندماج الثقافي واستقرار الإمبراطورية.

احتلت التقاليد الدينية لبلاد ما بين النهرين مكانة مهمة في الإمبراطورية الفارسية. استمرت عبادة الآلهة مثل مردوخ، وشارك الملوك الفرس حتى في الطقوس الدينية المحلية بلقب "ملك الآلهة". لم يهدئ هذا التسامح الديني السكان المحليين فحسب، بل منح الإمبراطورية أيضًا شرعية أيديولوجية. كما تم استغلال النظام الاقتصادي لبلاد ما بين النهرين بشكل كامل من قبل الفرس. أصبحت الإنتاج الزراعي في بابل، والشبكة التجارية، ونظام الضرائب، دعائم مالية للإمبراطورية. تم الحفاظ على نظام الري في وادي الرافدين تحت إدارة الفرس، مما ضمن إمدادات غذائية مستقرة.

في مجال المعرفة، أثر إرث بلاد ما بين النهرين من خلال انتشار الإمبراطورية الفارسية على مناطق أوسع. استمر علماء الفلك في بابل في مراقبة السماء، وكانت سجلاتهم أساسًا لعلم الفلك اليوناني اللاحق. كما اندمجت العمارة والفنون في الإمبراطورية مع عناصر من بلاد ما بين النهرين، مثل قاعة الأعمدة في برسيبوليس، التي استلهمت من تصميمات القصور في بابل وآشور.

تظهر تعددية الإمبراطورية الفارسية أيضًا في استيعابها للنخب المحلية. وجد النبلاء والكهنة والتجار من بابل مكانتهم في النظام الإداري والتجاري الفارسي. لم يكونوا مجرد مديري الإمبراطورية، بل كانوا أيضًا جسورًا للتبادل الثقافي. من خلال هؤلاء النخب، ربط الفرس إرث بلاد ما بين النهرين بالثقافات المصرية والهندية واليونانية، مما شكل ثقافة إمبراطورية فريدة.

إرث الإمبراطورية الفارسية وصدى بلاد ما بين النهرين

انتهت عظمة الإمبراطورية الأخمينية في النهاية تحت غزو الإسكندر الأكبر، لكن إرث بلاد ما بين النهرين لم يختفِ معها. دمج الفرس تقاليد الدين والاقتصاد والمعرفة في بابل في الإمبراطورية، مما جعل تأثيرها يتجاوز الحدود الجغرافية. قدمت سياسة التسامح لكورش الثاني وإصلاحات داريوس الأول نموذجًا للحكم للإمبراطوريات اللاحقة. بلاد ما بين النهرين، هذه الأرض القديمة، في أحضان الإمبراطورية الفارسية، احتفظت بفرادتها، وساهمت في عالم أوسع بحكمتها.

من صعود نابوبولاصر، إلى فتح كورش الثاني، ثم إصلاحات داريوس الأول، وجدت تاريخ بلاد ما بين النهرين فصلًا جديدًا في الإمبراطورية الفارسية. لم يكن هذا مجرد قصة فتح واندماج، بل كانت أسطورة عن التراث الثقافي والابتكار. تحت سماء الإمبراطورية الفارسية، يضيء إرث بلاد ما بين النهرين كنجوم، مضيئًا درب الحضارة الإنسانية.