في التاريخ الخاص تحت حكم أسرة نغوين، تم استخدام اسم "ترنغ تاي ثانه" للإشارة إلى منطقة نام فانه، أي فوم بنغ اليوم وجزء من أراضي كمبوديا. لكن لماذا يُطلق عليه هذا الاسم ولماذا أطلقت فيتنام اسمًا على أرض دولة أخرى؟ لفهم ذلك بشكل أفضل، دعونا نعود إلى القرن السابع عشر والثامن عشر. في ذلك الوقت، لم تكن كمبوديا دولة قوية كما هي اليوم. كانت محصورة بين داي فيت وسيام لا، أي فيتنام وتايلاند الآن.

ماذا عن الوضع الداخلي في كمبوديا؟ كان الملوك والأمراء والنبلاء في كمبوديا يتنافسون باستمرار على العرش. اليوم يتولى هذا الملك العرش، وغدًا يتم الإطاحة به من قبل أبناء عمومته أو نبلاء آخرين. كانت البلاد دائمًا في حالة من الفوضى، والحرب الأهلية مستمرة. لهذا السبب كان على ملوك كمبوديا غالبًا أن يلجأوا إلى طلب المساعدة من جارين، فيتنام أو سيام. وكانت هذه هي الفرصة التي استغلتها فيتنام، وخاصة عائلة نغوين في داي نغن، لدخول المسرح التاريخي. بحلول أوائل القرن التاسع عشر، عندما تولت أسرة نغوين السلطة رسميًا، قرر الملك جا لونغ ومن بعده الملك مينغ مانغ تحويل العلاقة مع كمبوديا إلى اتجاه آخر.

في أوائل القرن التاسع عشر، أطلق البلاط الملكي في هوي رسميًا اسم "ترنغ تاي ثانه" على منطقة نام فانه وبعض المناطق المجاورة في كمبوديا. "ترنغ" هو وحدة إدارية قديمة في فيتنام تشبه محافظة كبيرة أو منطقة تديرها الحكومة مباشرة. "تاي" تعني الغرب لأن كمبوديا تقع في غرب بلادنا. "ثانه" هنا تشير إلى نام فانه، عاصمة كمبوديا، التي تُعتبر المركز السياسي والاقتصادي للمنطقة بأسرها.

إذن، اسم "ترنغ تاي ثانه" يعكس طموحًا كبيرًا لأسرة نغوين، لتحويل كمبوديا إلى منطقة تابعة، تكاد تكون محافظة من فيتنام تخضع للإدارة المباشرة من بلاط هوي. هذه هي الطريقة التي أرادت بها أسرة نغوين تعزيز نفوذها في منطقة جنوب شرق آسيا، وفي الوقت نفسه منع سيام، الخصم الأكبر في ذلك الوقت. وهناك تفاصيل مثيرة أخرى هي أن اسم "نام فانه" أيضًا أطلقه الفيتناميون. في اللغة الخميرية، تُسمى عاصمة كمبوديا "فنون بنه". ويعود ذلك إلى أسطورة عن امرأة مسنّة تُدعى "بنه"، التي وجدت تمثال بوذا في شجرة، لكن الفيتناميين أطلقوا عليها اسم "نام فانه".

"نام" تعني الجنوب، بينما "فانه" تعني الازدهار والتألق. هذا الاسم يعكس أهمية المنطقة في عيون الفيتناميين، كمركز سياسي واقتصادي وثقافي في الجنوب. إذن، باختصار، "ترنغ تاي ثانه" ليس مجرد اسم إداري، بل هو أيضًا رمز لطموح السيطرة على كمبوديا من قبل أسرة نغوين. عند الحديث عن إدارة أسرة نغوين لكمبوديا، يجب أن نذكر فترة درامية في التاريخ من عام 1813 إلى عام 1847. كانت هذه الفترة التي وضع فيها البلاط الملكي في هوي يده فعليًا على أراضي كمبوديا. خاصة تحت حكم الملك مينغ مانغ، الذي كان لديه سياسات صارمة للغاية.

كانت كمبوديا في ذلك الوقت عندما تولى الملك الكمبودي "لان زانغ 2" العرش في نهاية القرن الثامن عشر، بفضل مساعدة أمراء نغوين في داي نغن، قد عانت من صراع حاد على العرش مع أبناء عمومته. لم يكن لديه القوة لحل الأمور بنفسه، لذا كان عليه أن يلجأ إلى جيشنا. قاد القادة القوات لمساعدة "لان زانغ" في استعادة العرش. لكن مساعدة الآخرين لا يمكن أن تكون بدون مقابل، حيث كان على الملك الكمبودي أن يقبل أن يصبح ملكًا تابعًا، أي أنه لا يزال ملكًا ولكن عليه أن يستمع ويخضع لحماية بلادنا.

عندما تولى الملك جا لونغ، أطلقت أسرة نغوين رسميًا اسم "ترنغ تاي ثانه" وأرسلت القوات إلى نام فانه. قاموا ببناء الحصون وتنظيم القوات للسيطرة على المنطقة. لكن ذروة القصة كانت تحت حكم الملك مينغ مانغ عندما لم يرغب فقط في حماية كمبوديا، بل أراد أيضًا أن يدمج هذه البلاد بالكامل. كانت هذه هي اللحظة التي أصبحت فيها الأمور متوترة. كان الملك مينغ مانغ ملكًا مشهورًا بفكرته عن توحيد داي نام. أراد أن تحمل جميع الأراضي تحت سيطرة بلاط هوي بصمات فيتنام من الثقافة والعادات إلى طريقة تنظيم المجتمع. بالنسبة لكمبوديا، طبق سلسلة من السياسات التي أطلق عليها الخمير اسم "فيت هو".

كان يُطلب من الخمير أن يرتدوا على طريقة الفيتناميين، أي التخلي عن الملابس التقليدية الخميرية، وارتداء "آو داي"، وارتداء "خن دوانغ" لتسريح الشعر على طريقة الفيتناميين. حتى أن المسؤولين الخميريين كان عليهم تعلم اللغة الفيتنامية وأداء الطقوس الملكية على الطريقة الفيتنامية. كانت أسرة نغوين في كمبوديا تُنظم كالمحافظات والمقاطعات كما هو الحال في فيتنام. كانوا يرسلون مسؤولين فيتناميين مثل "ترنغ تاي ثانه" كحكام لمراقبة جميع الأنشطة. كان المسؤولون الخمير تقريبًا يُستبعدون ويقومون بأعمال صغيرة. قد تبدو هذه السياسات كأنها تحديث أو توحيد، لكنها في الواقع جعلت الخمير يشعرون بالاضطهاد.

لهذا السبب، لم يكن من المفاجئ أن يبدأ الخمير في الانتفاض. في عام 1841، اندلعت انتفاضة كبيرة في كمبوديا بقيادة النبلاء ورجال الدين الخميريين. في الوقت نفسه، رأت سيام، الخصم التقليدي لبلادنا، هذه فرصة ذهبية للتدخل. دعموا المتمردين بإرسال القوات إلى كمبوديا بهدف الإطاحة بنفوذ أسرة نغوين وإعادة كمبوديا تحت حمايتهم. حتى وفاة الملك مينغ مانغ في عام 1841، تولى الملك ثيؤ تري العرش ورأى بوضوح أن الاحتفاظ بـ "ترنغ تاي ثانه" لم يعد له قيمة. كان الأمر كما لو كنت تستثمر في مشروع ولكن كلما تقدمت، زادت خسائرك.

لذا بدأ البلاط الملكي في هوي في التفكير في الانسحاب. لكن الانسحاب لا يعني التخلي عن كل شيء. كانت أسرة نغوين لا تزال ترغب في الحفاظ على نفوذها في كمبوديا، لكن لم يعد هناك سيطرة مباشرة. منذ عام 1845، بدأت المفاوضات مع سيام واستمرت حتى عام 1847 عندما توصل الطرفان إلى اتفاق. تم استعادة كمبوديا لحقها في الحكم الذاتي، لكنها كانت تحت حالة من التبعية المزدوجة، أي أنها كانت تعتمد على فيتنام وعلى سيام في الوقت نفسه. انسحبت القوات الفيتنامية من نام فانه، وتُركت الحصون، وغادر المسؤولون الفيتناميون واحدًا تلو الآخر. تم حذف اسم "ترنغ تاي ثانه" رسميًا من الخريطة الإدارية، مما يمثل نهاية لطموح كبير.

ومع ذلك، لم تكن عملية الانسحاب هذه سلسة. لا يزال بعض المسؤولين الفيتناميين موجودين لمراقبة الأمور، وكان الخمير لا يزال لديهم الكثير من الاستياء بسبب سنوات الاضطهاد السابقة. حتى في قلوب الشعب الكمبودي، تركت ذكريات فترة "ترنغ تاي ثانه" جرحًا عميقًا يؤثر على العلاقات بين البلدين في المستقبل. تُظهر هذه العملية أنه على الرغم من قوة داي نام، فإن السيطرة على دولة ذات هوية خاصة محصورة بين قوتين كبيرتين كانت مهمة شبه مستحيلة. لم تكن قصة الانسحاب هذه مجرد نهاية لـ "ترنغ تاي ثانه"، بل كانت أيضًا درسًا تاريخيًا حول احترام الثقافة وحقوق الاستقلال للشعوب المجاورة.

على الرغم من أن فترة "ترنغ تاي ثانه" استمرت حوالي 30 عامًا، إلا أنها تركت العديد من العلامات في تاريخ فيتنام وكمبوديا. بالنسبة لفيتنام، كانت هذه الفترة تعكس قوة وطموح أسرة نغوين في توسيع نفوذها في منطقة جنوب شرق آسيا. بالنسبة لكمبوديا، كانت فترة صعبة. لكن ليس كل شيء كان سلبيًا. العديد من الفيتناميين الذين هاجروا إلى كمبوديا خلال هذه الفترة شكلوا مجتمع الفيتناميين في كمبوديا، الذي لا يزال جزءًا مهمًا من المجتمع هناك حتى اليوم. وعلى العكس، أثرت الثقافة الخميرية أيضًا على فيتنام، خاصة في الجنوب من خلال الأطعمة والعادات، وحتى طرق الزراعة.

وعند الحديث عن "ترنغ تاي ثانه"، لا يمكننا أن نغفل بعض الشخصيات. من بين هؤلاء، يُعتبر "ثوائي نغوك هاو"، أي نغوين فان ثوائي، جنرال بارز في أسرة نغوين. كان هو القائد الذي أشرف على بناء قناة "فينه تي"، وهو مشروع يمتد لأكثر من 90 كيلومترًا يربط بين "تشاو دوك" و"ها تيان". في ذلك الوقت، لم تكن هناك آلات، وكان كل شيء يتم يدويًا في ظروف مستنقعية، مع طقس قاسي، وشارك عشرات الآلاف من الناس، سواء من الفيتناميين أو الخمير، في بناء هذه القناة. لم تساعد هذه القناة فقط في نقل الإمدادات العسكرية، بل دعمت أيضًا التجارة والري. حتى اليوم، تظل قناة "فينه تي" رمزًا للإصرار وموهبة الفيتناميين القدماء.

قصة مثيرة أخرى هي عن الملكة "أن ماي"، وهي ملكة كمبودية تم تنصيبها من قبل أسرة نغوين في عام 1834. كانت "أن ماي" شخصية خاصة لأنها كانت تُعتبر جسرًا بين فيتنام وكمبوديا. اختار البلاط الملكي في هوي أن تحكم البلاد على أمل خلق انسجام بين الشعبين. ومع ذلك، كانت حياتها مليئة بالمآسي لأنها كانت عالقة بين صراعات السياسة بين البلدين. على أي حال، تُظهر وجود "أن ماي" أن أسرة نغوين كانت تحاول أيضًا إيجاد طرق للتوفيق، رغم أنها لم تنجح دائمًا. وهناك تفاصيل مثيرة أخرى تتعلق بالصراع على العرش في كمبوديا في ذلك الوقت. لم يكن ملوك وأمراء كمبوديا يتنافسون فقط ضد بعضهم البعض، بل كانوا أيضًا محاصرين بين فيتنام وسيام. كان كل جانب يدعم مرشحًا مختلفًا ليكون ملكًا، مما جعل كمبوديا ساحة سياسية.