في منتصف الليل في شوارع مونغ كوك، أثار جدال بين زوجين انتباه المارة. فجأة، قامت المرأة بخلع معطفها، ورفعت يدها لتصفع وجه صديقها، وهي تصرخ "اتصل بالشرطة واعتقلني!"

بينما تراجع الرجل متعثرًا، صامتًا كبرج على وشك الانهيار. مثل هذا المشهد ليس فريدًا في هونغ كونغ: قبل عشر سنوات، أثار فيديو "فتاة هونغ كونغ التي صفعته 14 مرة" ضجة على الإنترنت؛ وفي السنوات الأخيرة، ظهرت مشاهد مروعة لامرأة تدوس على رأس صديقها وهو راكع يتوسل. عندما انتقل مصطلح "فتاة هونغ كونغ" من الإشادة بالاستقلال الاقتصادي إلى وصمة "القوة والتسلط"، أصبحت عروض العنف في العلاقات الحميمة جرحًا يمزق النظام الجنسي في هونغ كونغ.

أولاً، أسطورة فتاة هونغ كونغ: من تمكين اقتصادي إلى هيمنة عاطفية

تغير صورة "فتاة هونغ كونغ" يمكن اعتباره تاريخًا مصغرًا لتطور الروح الهونغ كونغية. الشخصيات المستوحاة من تشينغ شيو وين في الأعمال السينمائية والتلفزيونية في الثمانينيات والتسعينيات شكلت الصورة الكلاسيكية لفتاة "الجمبري الكبير": يندفعن في مكان العمل، لكنهن يواصلن البحث عن "الرجل المثالي" في العلاقات العاطفية. هذا الانقسام هو في الحقيقة استعارة لحالة بقاء النساء في هونغ كونغ - حصلن أولاً على تمكين اقتصادي، لكنهن لا زلن محاصرات في قيود المفاهيم التقليدية للزواج والعلاقات. عندما تعلن فتاة تبلغ من العمر 22 عامًا في برنامج TVB "لا يوجد ذروة بدون منزل"، يبدو أن ذلك احتفال بالمادية، لكنه في الواقع إعلان عارٍ عن تحويل رأس المال الاقتصادي إلى قوة عاطفية.

هذا التحويل للقوة يخلق أنماط تحكم مشوهة في العلاقات الحميمة. اكتشف المستشارون النفسيون أن النساء في هونغ كونغ غالبًا ما ينقلن مهارات التفاوض التجارية إلى المجال العاطفي: "هن بارعات في حساب العائد على الاستثمار العاطفي، وعندما لا يستطيع الرجل تلبية الاحتياجات المادية، يصبح العنف اللفظي وسيلة للعقاب". والأكثر غرابة هو التواطؤ الثقافي الاجتماعي - عندما تنتشر لعبة iPhone المستندة إلى "فتاة هونغ كونغ التي صفعته 14 مرة" على الإنترنت، يتم ترفيه العنف، ليصبح ملاحظة بديلة لقوة الفتاة.

ثانيًا، أزمة الذكورة: معضلة الرجال على أنقاض النظام الأبوي

السيد تشين الذي أصيب بجروح في جبهته بسبب ضرب زوجته له بكعب حذائها، ادعى في غرفة الطوارئ أنه "اصطدم بإطار الباب". هذا الشعور بالخزي ناتج عن رد فعل النظام الأبوي: تتطلب الذكورة التقليدية منهم أن يكونوا حماة الأسرة، وعندما تسيطر النساء على السلطة الاقتصادية، يفقدون السلطة التقليدية، ولا يجرؤون على خرق القاعدة الاجتماعية "الرجل الجيد لا يتشاجر مع النساء". تظهر بيانات مركز دعم العنف الأسري في هونغ كونغ أن الرجال الذين يطلبون المساعدة يتعرضون للعنف لمدة 3.7 سنوات في المتوسط قبل أن يقدموا بلاغًا، والسبب الأكثر شيوعًا هو "الخوف من أن يُضحك عليهم لكونهم غير مفيدين".

تضيف ميزان القانون إلى معضلتهم. وفقًا لقانون "العنف الأسري والعلاقات المشتركة"، إذا أصاب الرجل صديقته المعتدية أثناء الدفاع عن النفس، فقد يتحول إلى المعتدي بسبب "استخدام القوة المفرطة". هذه المعاناة النظامية تتجلى بشكل صارخ في حالة "الرجل الراكع" - عندما تدوس المرأة على رأس صديقها، فإن أي مقاومة منه قد تؤدي إلى عكس أدوار المعتدي والضحية. لذا، يصبح الصمت هو الحل الأمثل، كما وصفه الأخصائي الاجتماعي: "إنهم مثل المحبوسين في قفص زجاجي، يمكن للناس من الخارج رؤية الجروح، لكنهم لا يسمعون صرخات الاستغاثة".

ثالثًا، الصدمات عبر الأجيال: الجينات النفسية لدورة العنف

والد أجيه كان يتعرض للضرب من قبل زوجته باستخدام شماعة الملابس لسنوات، والآن عندما يواجه صفعة من صديقته، ينحني بشكل تلقائي. هذه الجينات العنيفة التي تنتقل عبر الأجيال تم تأكيدها في مجال علوم الأعصاب: الأطفال الذين يشهدون العنف الأسري لفترة طويلة، يتضخم اللوزة في أدمغتهم هيكليًا، مما يؤدي إلى أنهم بعد البلوغ يكونون أكثر عرضة لسوء فهم العنف كتعبير عن القرب. أظهرت دراسة في إحدى المدارس الثانوية في هونغ كونغ أن الأولاد الذين نشأوا في أسر تعاني من العنف من قبل الأمهات، لديهم احتمالية أكبر بمقدار 4.3 مرة لتعرضهم للعنف في العلاقات الحميمة في المستقبل مقارنة بالطلاب العاديين.

تُعزز ذكريات الصدمة أيضًا من خلال الشكل المكاني الفريد في هونغ كونغ. عندما تعيش عائلة مكونة من خمسة أفراد في غرفة مساحتها 15 مترًا مربعًا، يتحول الضغط الفيزيائي إلى ضغط نفسي. في الممر الضيق لمبنى تشونغتشينغ، يمكن أن تؤدي مشاجرات الأزواج إلى إشعال مشاعر القلق في الطابق بأكمله. هذه "ظاهرة وعاء الضغط" تجعل العنف يتحول من حدث خاص إلى تفريغ جماعي، كما في مشهد المارة الذين يهربون في رعب من الفيديو - العنف ينتشر في المساحات المغلقة كالفيروس.

رابعًا، انقلاب السلطة: الديالكتيك المظلم للعلاقات الحميمة

اختيار زواج وو تشيان ينعكس في تناقض السلطة لدى فتاة هونغ كونغ: لقد تخلت عن صديقها النجم لاختيار رجل أعمال، لكنها تعرضت للسخرية بأنها "مادية"; عندما تعرضت على وسائل التواصل الاجتماعي منزلها الفاخر، كانت التعليقات تسخر "تبديل الحرية بقفص من الذهب". هذه المعضلة "تُشتم عند التقدم وتُشتم عند التراجع" هي في الحقيقة مأزق نموذجي في حرب الجنس في هونغ كونغ - تبدو النساء وكأنهن يمتلكن حق الاختيار، لكنهن لا زلن محاصرات في قفص المفاهيم التقليدية للزواج والعلاقات.

أكثر نتائج انقلاب السلطة تطرفًا هي خلط أدوار المعتدي والضحية. تظهر الأبحاث أن عنف بعض فتيات هونغ كونغ ناتج عن شعور عميق بعدم الأمان: عندما تحصل نجمات مثل شيه شي مان على الإشادة بكونهن "نساء مستقلات"، تضيع النساء العاديات في صراع بين المفاهيم التقليدية للزواج والقيم الحديثة. يتحول هذا القلق إلى رغبة في السيطرة، كما يوضح علماء النفس: "يستخدمن العنف لاختبار حدود الحب، مثل الأطفال الذين يبكون لجذب الانتباه". بينما يستمر الشاب في احتضان صديقته رغم تلقيه صفعة، فإن تحمله يصبح غذاءً يعزز العنف، مما يشكل تعايشًا مشوهًا بين المعتدي والضحية.

خامسًا، طريق الخروج: إعادة بناء أخلاقيات جديدة للعلاقات العاطفية

بدأت التحولات تنمو في الشقوق. ستدخل "قانون التوصية الإلزامية لحماية الأطفال من الإساءة" الذي تدعمه كلية الحقوق بجامعة هونغ كونغ حيز التنفيذ في عام 2026، ليشمل لأول مرة الإساءة النفسية في نطاق التدخل القانوني. ما يستحق الانتباه أيضًا هو الممارسات الأساسية - ورشة عمل "الرجال" التي أُقيمت في مجتمع شينغ شوي بو، تعلم الرجال كيفية التعبير عن ضعفهم بطرق غير عنيفة: "عندما يتعلم أ مينغ أن يقول 'أشعر بالخوف عندما تكسرين الأطباق' بدلاً من الصمت وتحمل الضرب، يبدأ نمط العلاقة في التغير".

تفكيك الثقافة أيضًا أمر حاسم. قام الأزواج الشباب بتصوير مقاطع فيديو ضد العنف الأسري في سوق معبد الشارع، حيث تم حبس المعتدي الذي مثل دوره صاحب متجر المجوهرات في قفص ضخم من طاولة الماهجونغ. هذا التعبير المحلي أكثر تأثيرًا من نظريات النسوية الغربية، كما قال كاتب عمود: "عندما تشير الجدة إلى الفيديو وتقول 'ضرب الأطفال أفضل من لعب الطاولة'، يبدأ التغيير الحقيقي".

تتألق لافتات النيون في مبنى تشونغتشينغ طوال الليل، تعكس ظلال أولئك الذين يتشابكون في الحب والكراهية. عندما يتشاجر زوجان آخران في شارع ناثان، ترتفع يد الفتاة فجأة في الهواء، ويمسك الصبي برفق بمعصمها: "أعلم أنك متعبة، هل نعود إلى المنزل لتناول الحساء؟"

تلك اللحظة الرقيقة التي تم تصويرها من قبل المارة حصلت على 30 ألف إعجاب على وسائل التواصل الاجتماعي - ربما الشجاعة الحقيقية ليست في القوة الضاربة، بل في حكمة ترك القبضة.

لا تحتاج ثورة الجنس في هونغ كونغ إلى المزيد من "النساء القويات" أو "الرجال الأقوياء"، بل تحتاج إلى تعلم كيفية السير معًا نحو أرض الحوار المتساوي في مرآة انقلاب السلطة. عندما تبدأ المحاكم في إدراج السيطرة الاقتصادية والإساءة النفسية في قانون "العنف الأسري والعلاقات المشتركة"، وعندما يوقع الأزواج من جيل الألفية اتفاقيات "إدارة النزاعات" قبل الزواج، فإن التغيير قد بدأ بالفعل في الغابة الخرسانية - ليس من خلال الغزو بالعنف، ولكن من خلال المصالحة القائمة على الاحترام.