في أوائل عام 2023، أثار قضية مذهلة اهتمامًا واسعًا في المجتمع: رجل يبلغ من العمر 29 عامًا كان على علاقة "أخوية" مع امرأتين ثريتين في نفس الوقت، مستخدمًا نفس الأسلوب للاحتيال وسرقة أكثر من 10 ملايين يوان للعب القمار. ما يثير الدهشة هو أن إحدى الضحايا استمرت في مناداته بـ "زوجي" بعد تقديم البلاغ، بينما على الرغم من أنها تعرضت للاحتيال ووقعت في ديون، إلا أنها قدمت طواعية وثيقة تسامح.
تبدو هذه الحالة المتطرفة كأنها منشور متعدد الأوجه، تعكس الصورة المعقدة للعلاقات العاطفية المعاصرة - أحدهم يسعى للقيمة العاطفية، والآخر يسعى للمصالح المادية، ويبدو أن كل طرف يحصل على ما يحتاجه من الصفقة، لكن هذه الصفقة تنهار بسبب الخداع والانتهاكات القانونية. ما يثير التفكير أكثر هو تعليق أحد المستخدمين على الإنترنت: "كان يمكن لهذا الرجل أن يتجنب الكثير من المتاعب، خطأه الوحيد أنه مدمن قمار." ما هي النفسية الاجتماعية والمعايير المزدوجة للجنسين التي تخفيها هذه العبارة؟
جوهر الاقتصاد في سوق العلاقات العاطفية
قال مو يان بوضوح عن جوهر العلاقات بين الرجال والنساء: "هدف الرجل من الاقتراب من المرأة هو الحصول على شيئين، إما جمالك وشبابك، أو جسدك. وبالمثل، فإن المرأة تقترب من الرجل للحصول على شيئين، أحدهما هو الدعم النفسي، والآخر هو المساعدة المالية."
العلاقات العاطفية في جوهرها هي نوع من التبادل، ورغم أن هذه الفكرة قد تبدو باردة، إلا أنها ليست بلا معنى. الجذب والارتباط بين الناس دائمًا ما يكون لهما أهداف ومطالب. كل واحد منا هو مستهلك في سوق العلاقات العاطفية، وأيضًا سلعة بحد ذاتها، نتبادل قيمتنا مع الآخرين. يمكن أن يكون هذا التبادل ماديًا، أو عاطفيًا؛ يمكن أن يكون ملموسًا، أو غير ملموس.
في الحالة المذكورة أعلاه، قدم الرجل قيمة عاطفية (رفقة، حب، رومانسية)، بينما قدمت النساء الثريات عائدات مادية (مال، موارد، جودة حياة)، وكان يبدو في البداية أنها "صفقة عادلة". المشكلة تكمن في أن الصفقة تحتاج إلى أمانة وموثوقية، بينما أدت إدمان القمار وسلوك الخداع إلى كسر توازن هذه الصفقة.
الحصول على ما يحتاجه كل طرف مقابل الخداع المتبادل: أين الحدود الأخلاقية؟
تقوم العلاقات الصحية التي تعتمد على الحصول على ما يحتاجه كل طرف على الشفافية، والاختيار الطوعي، والمنافع المتبادلة. كما تظهر نتائج البحث: "أكثر ما يؤذي في العلاقات ليس الانفصال، بل التورط المتبادل واللوم بعد الانفصال. الحسابات بعد اختفاء المشاعر يمكن أن تجعل المشاعر الحقيقية التي كانت موجودة في السابق تتلاشى تدريجيًا في الأيام التالية."
تتضمن الزواج في جوهرها ثلاثة أنواع من الاحتياجات: نفسية، مادية، وفسيولوجية. تشكل هذه الثلاثة أساس الزواج، وهي كل شيء في الزواج. عندما يتمكن الطرفان من التوصل إلى توافق وتوازن بشأن هذه الاحتياجات الثلاثة، يمكن أن تستمر العلاقة بشكل مستقر.
ومع ذلك، فإن الرجل في الحالة المذكورة أعلاه كان يتلاعب بخداعه مع شخصين في نفس الوقت، وسرق أموالًا ضخمة، وهذا يتجاوز نطاق "الحصول على ما يحتاجه كل طرف"، وينتهك الحدود القانونية. والسبب في أن الضحايا، حتى بعد تعرضهم للأذى، يجدون صعوبة في الانفصال، ربما هو أن احتياجاتهم العاطفية قد تم تلبيتها إلى حد ما في العلاقة.
المعايير المزدوجة للجنسين: لماذا يُعجب الرجال بـ "اختصار الطريق" بينما تُقلل النساء؟
تعليق أحد المستخدمين على الإنترنت "كان يمكن لهذا الرجل أن يتجنب الكثير من المتاعب، خطأه الوحيد أنه مدمن قمار" يعكس معيارًا مزدوجًا عميقًا في المجتمع. هناك اختلاف واضح في موقف المجتمع تجاه استغلال الرجال والنساء للعواطف للحصول على المنافع: غالبًا ما يُطلق على الرجال ألقاب مثل "ذو كفاءة" و"ذكي"، بينما تُعتبر النساء "مستغلات" و"مصلحيات".
تعود جذور هذا المعيار المزدوج إلى الأدوار التقليدية للجنسين. لطالما اعتُبر الرجال كحاملي الموارد والدعائم الاقتصادية للأسرة، وتُعتبر سلوكياتهم في الحصول على الموارد مقبولة اجتماعيًا بل ومشجعة إلى حد ما. بينما يُتوقع من النساء أن يكنّ مقدّمات للموارد ومعتنيات، وعندما يسعين للحصول على الموارد، يُنظر إليهن على أنهن يتعارضن مع الأدوار التقليدية للجنسين.
في الواقع، بغض النظر عن الجنس، فإن سلوك الحصول على المنافع من خلال العلاقات العاطفية هو في جوهره متشابه، لكن التقييم الاجتماعي يختلف بشكل كبير. هذا المعيار المزدوج ليس فقط غير عادل، بل يعيق أيضًا قدرتنا على تقييم جوهر التبادل في العلاقات العاطفية بشكل موضوعي.
ديناميات القوة في العلاقات العاطفية
العلاقات التي تعتمد على الحصول على ما يحتاجه كل طرف هي في جوهرها لعبة قوة. من يحتاج إلى الموارد التي يقدمها الآخر هو في وضع ضعيف نسبيًا في العلاقة. في الحالة المذكورة أعلاه، قد تكون النساء الثريات يتطلعن بشدة إلى الرفقة العاطفية والشباب، بينما استغل الرجل هذه الحاجة بدقة.
توازن القوة في العلاقات العاطفية أمر بالغ الأهمية. تشير الأبحاث إلى أنه عندما يعتمد أحد الطرفين بشكل مفرط على الموارد التي يقدمها الطرف الآخر (سواء كانت مادية أو عاطفية)، فإن العلاقة تصبح غير متوازنة، مما قد يؤدي إلى الاستغلال أو التلاعب.
لهذا السبب، فإن "السعي المتبادل" مهم جدًا - فقط عندما يرغب الطرفان في بعضهما البعض ويستثمران في العلاقة، يمكن أن تتطور العلاقة بشكل صحي. كتبت سيمون دي بوفوار في "رسائل عبر المحيط": "أرغب في رؤيتك، لكن تذكر، فقط عندما ترغب في رؤيتي أيضًا، سيكون للقاء معنى."
حدود الحكم الأخلاقي: متى يصبح الحصول على ما يحتاجه كل طرف مشكلة؟
هل تحتاج العلاقات التي تعتمد على الحصول على ما يحتاجه كل طرف إلى تقييم من قبل المجتمع؟ هذه مسألة معقدة.
من منظور ليبرالي، يجب ألا تتعرض المعاملات العاطفية الطوعية للبالغين للتدخل من قبل الآخرين، طالما أنها لا تنتهك القانون ولا تضر بالطرف الثالث. لكن من منظور جماعي، توجد أي علاقة ضمن شبكة اجتماعية، وستؤثر على القيم الاجتماعية.
أعتقد أنه عندما تلبي المعاملات العاطفية الشروط التالية، فلا ينبغي أن تتعرض لانتقادات أخلاقية مفرطة:
1. موافقة الطرفين على علم؛
2. عدم انتهاك القانون؛
3. عدم الإضرار بالطرف الثالث؛
4. عدم وجود ضغط قسري.
ومع ذلك، عندما توجد خداع أو استغلال أو عدم توازن في المعاملات، يكون للمجتمع سبب لتقديم اهتمام أخلاقي. كما هو موضح في الحالة المذكورة، فإن سلوك الخداع من قبل الرجل قد تجاوز بوضوح الحدود الأخلاقية والقانونية.
مبادئ بناء علاقات عاطفية صحية
إذًا، كيف نجد توازنًا بين الحصول على ما يحتاجه كل طرف والعواطف الصادقة؟ بناءً على نتائج البحث وتحليل الحالات، أقدم المبادئ التالية:
1. التواصل الشفاف: يجب على الطرفين التعبير عن توقعاتهما واحتياجاتهما بوضوح قدر الإمكان، لتجنب الافتراضات وسوء الفهم.
2. التوازن الديناميكي: قد يتغير العطاء والأخذ في العلاقة مع مرور الوقت، مما يتطلب تعديلات مستمرة وتوازن.
3. الاحترام المتبادل: حتى لو كانت العلاقة تحتوي على عناصر تجارية، يجب احترام شخصية الآخر وكرامته.
4. العواطف الحقيقية: حتى لو كانت الأهداف مختلفة في البداية، يجب أن تُعطى مساحة لتطور العواطف الحقيقية.
كما قال أحد المحامين: "لا يمكن أن تستمر الزيجات الجيدة بدون دعم المصالح، لكن الاعتماد فقط على المصالح لا يمكن أن يدعم السعادة الدائمة."
تنطبق هذه العبارة أيضًا على جميع العلاقات العاطفية.
إعادة بناء القيم الاجتماعية: تجاوز المعايير المزدوجة، نحو المساواة
لتغيير المعايير المزدوجة للجنسين في العلاقات العاطفية، يجب إعادة البناء على المستوى الثقافي الاجتماعي. يجب أن ندرك:
1. لكل من الرجال والنساء الحق في السعي للحصول على الموارد: يجب احترام تحسين الظروف المعيشية بطرق قانونية، بغض النظر عن الجنس، ولا ينبغي أن يتعرضوا لتقييمات مختلفة بسبب جنسهم.
2. القيمة العاطفية هي أيضًا قيمة: تقليديًا، يتم المبالغة في تقدير المساهمات المادية، بينما يتم التقليل من قيمة العمل العاطفي. في الواقع، تقديم الدعم العاطفي، والرفقة، والرعاية هي أيضًا مساهمات قيمة.
3. التوافق أهم من الشكل: لا تعتمد صحة العلاقة على الشكل (زواج أم علاقة)، بل على توافق واحترام الطرفين.
كما أشار البحث: "الحب يبدأ بالجمال، ويقع في الفخ بالموهبة، ويخلص للجسد، ويُفتن بالصوت. وفي النهاية، ينكسر بالمادة، ويهزم بالواقع."
تظهر هذه العبارة تعقيد العلاقات العاطفية وتعدد أبعادها.
الخاتمة: نحو ثقافة عاطفية أكثر صدقًا
الحصول على ما يحتاجه كل طرف في العلاقات العاطفية ليس هو المشكلة، بل الخداع وعدم المساواة هي المشكلة. نحتاج إلى تطوير ثقافة عاطفية أكثر صدقًا، حيث يمكن للناس مناقشة جوهر التبادل في العلاقات بشكل علني، دون أن يقيدهم أسطورة الحب الرومانسي.
في الوقت نفسه، يجب علينا أيضًا كسر المعايير المزدوجة للجنسين، والاعتراف بأن كل من الرجال والنساء لهم الحق في الحصول على ما يحتاجونه من خلال العلاقات، ولديهم أيضًا مسؤولية التعامل مع شركائهم بصدق واحترام.
أخيرًا، لنعد إلى تلك الحالة، المشكلة لدى الرجل ليست في "الحصول على ما يحتاجه كل طرف"، بل في الخداع والقمار؛ والمشكلة لدى النساء الثريات ليست في دفع ثمن العواطف، بل في عدم تمكنهن من حماية أنفسهن من الأذى. العلاقة الصحية ليست خالية من المعاملات، بل المعاملات التي تقوم على الصدق، والعدالة، والاحترام المتبادل.
في عالم العواطف، نحن مستثمرون ومجني عليهم، نحن معطون ومتلقون. فقط من خلال إدراك هذه التعقيد، يمكننا بناء علاقات عاطفية أكثر واقعية وأكثر مساواة، وبالتالي تجاوز "الحصول على ما يحتاجه كل طرف" البسيط، والوصول إلى تواصل عاطفي حقيقي ورفقة في الحياة.
كما قال إريك فروم في "فن الحب": "الحب هو احترام الآخرين، هو فهم الشخص الذي تحبه. الحب هو العطاء وليس الأخذ."
في هذا التوازن بين العطاء والأخذ، قد نجد مخرجًا من الأزمات العاطفية المعاصرة.