قبل القرن الرابع عشر والخامس عشر، كانت آسيا هي رائدة الحضارة، حيث كانت الصين تمتلك الاختراعات الأربعة العظيمة، والهند كانت معروفة بالرياضيات والفلسفة. كان للعالم الإسلامي مكتباته وعلماؤه. في حين كانت أوروبا غارقة في العصور الوسطى، والحروب، والأوبئة، والكنيسة تتحكم في المعرفة. إذا كنت تاجرًا ثريًا في ذلك الوقت، فأين كنت ستريد التجارة؟ من الواضح أنك ستختار الهند، أو الصين، أو القاهرة، وليس قرية متخلفة في أوروبا. ومع ذلك، بعد بضعة قرون فقط، تفوقت أوروبا بشكل كبير، وكان ذلك هو عصر النهضة في أوروبا.

النهضة في اللغة الفيتنامية تُترجم من الأصل الفرنسي، وتعني الولادة من جديد أو الإحياء. أطلق الأوروبيون على هذه الفترة هذا الاسم لأنها ظهرت بعد العصور الوسطى، وهي الفترة التي كانت فيها الفنون والعلوم والأفكار مغطاة بظلام العقيدة. لقد أعادوا إحياء القيم الرائعة من العصر اليوناني الروماني القديم. لم تكن هذه ولادة جديدة تمامًا، بل كانت عودة وتجديد لما كان موجودًا سابقًا ولكنه نُسي. لم تكن الفنون تخدم الدين فقط، بل بدأت تكرم الإنسان. لم تعد العلوم محصورة، بل عادت بروح الملاحظة والتجريب. لم تعد الفلسفة تدور حول الله، بل وضعت الإنسان في المركز.

لذلك، فإن النهضة ليست مجرد اسم لفترة، بل هي أيضًا طريقة تؤكد بها أوروبا أنها استيقظت بعد نوم طويل في العصور الوسطى. تحمل النهضة هنا معنيين. من ناحية، هي العودة إلى كنوز المعرفة الكلاسيكية، اليونانية، الرومانية، فلسفة أرسطو، أفلاطون، فن النحت، الروح الإنسانية، العقل، والحرية. من ناحية أخرى، فإنها تغيرت بشكل شامل. لم تُنسخ القيم القديمة فحسب، بل تم تجديدها، وتطبيقها في سياقات جديدة لفتح أوروبا مختلفة. كانت هذه هي اللحظة التي أكد فيها الإنسان ثقته بنفسه وجرأته على تحدي المعتقدات القديمة، وجرأته على استكشاف العالم من خلال العلوم. لذلك، كانت النهضة بمثابة إحياء للعقل، والفن، وشخصية الإنسان.

متى حدثت فترة النهضة؟

تحدد الدراسات التاريخية عادةً أن النهضة بدأت في القرن الرابع عشر في إيطاليا، وخاصة في فلورنسا، ثم انتشرت في جميع أنحاء أوروبا. كانت ذروة النهضة في القرن الخامس عشر والقرن السادس عشر. كانت هذه الفترة التي غير فيها ليوناردو دا فينشي، وميشيل أنجلو، ورafael، وكوبرنيكوس، وغاليليو، وغاليلي ملامح البشرية. بحلول القرن السابع عشر، بدأت الحركة تتلاشى، مما أفسح المجال للإصلاح الديني، والثورة العلمية، ثم الثورة الصناعية. وهكذا، امتدت النهضة من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر، أي حوالي 300 عام.

كانت هذه فترة طويلة بما يكفي لتغيير جذري في حضارة أوروبا. فلورنسا، فينيسيا، جنوة، المدن الغنية بفضل التجارة، حيث كانت الحرير، والتوابل، والذهب والفضة من الشرق تتدفق عبر البحر الأبيض المتوسط، قد ظهرت فيها طبقة من التجار والبنوك. خاصة عائلة ميديتشي التي رعت جيلًا كاملًا من العباقرة. في عام 1453، سقطت القسطنطينية. لم تغير هذه الأحداث الخريطة السياسية فحسب، بل نقلت أيضًا كنزًا من المعرفة اليونانية الرومانية إلى إيطاليا. هرب العلماء من القسطنطينية حاملين معهم مخطوطات أرسطو وأفلاطون. فجأة، كان لدى الإيطاليين مفتاح ذهبي لإعادة فتح باب المعرفة الكلاسيكية.

كانت نتيجة الحركة التي تُعرف اليوم بالنهضة. انفجرت الفنون، وأعيد إحياء العلوم، وتم تحرير أفكار الإنسان. ولنتحدث عن الشخصيات البارزة في فترة النهضة. إنه ليوناردو دا فينشي.

ليوناردو دا فينشي

وُلِد في قرية صغيرة بالقرب من فلورنسا، وكان ابنًا غير شرعي لموثق. منذ صغره، أظهر فضولًا لا حدود له، حيث كان يقوم بتفكيك الأشياء لرؤية تركيبها، ورسم رسومات أولية للحيوانات، ومراقبة الآلات. عندما كبر، أصبح تلميذًا للفنان فيروكيو. تروي الأسطورة أنه في إحدى لوحات فيروكيو، تم تكليف ليوناردو برسم ابن الملائكة عندما اكتمل العمل. اعترف المعلم بأن تلميذه كان أفضل منه. لم يرسم ليوناردو فقط الموناليزا، والعشاء الأخير، بل ترك أيضًا عشرات دفاتر الملاحظات مع رسومات للطائرات، والدبابات، والغواصات. أو بالأحرى، كانت تلك إلهامات لتصاميم هذه الأشياء أو توقعات للمستقبل. كما قام بتشريح الجثث لدراسة التشريح ورسم القلب، والعظام، والعضلات بدقة مذهلة. يمكن القول إن ليوناردو دا فينشي هو النموذج المثالي للإنسان الشامل الذي تكرمه النهضة.

ميشيل أنجلو، محرر جمال الإنسان.

نشأ ميشيل أنجلو في فلورنسا، وأظهر موهبة مبكرة في النحت. أنشأ تمثال داود، رمز القوة والجمال المثالي للإنسان عندما دخل إلى الكنيسة لرسم السقف. كان على ميشيل أنجلو أن يستلقي على ظهره لمدة أربع سنوات متتالية. لكن نتيجة تلك اللوحة الجدارية العظيمة عن الخلق لا تزال تجعل الملايين ينظرون إليها بإعجاب. ما هو جدير بالذكر هو أن ميشيل أنجلو لم يصنع الفن فقط للكنيسة، بل أيضًا وضع صورة الإنسان، وجسده، وقوته الفردية في المركز. كانت هذه نقطة تحول من اعتبار الإنسان خاطئًا. الآن، قدّمت فنون النهضة الإنسان كتحفة من الخلق.

غاليليو غاليلي

أمسك غاليليو بالتلسكوب البدائي ووجهه نحو السماء واكتشف أن القمر يحتوي على جبال، وأن المشتري لديه أقمار، وأن الزهرة لها مراحل. كما أثبت أن الأرض تدور حول الشمس. عندما تم استجوابه من قبل الكنيسة، اضطر إلى الإنكار لكنه كان يهمس لنفسه بأن الأرض لا تزال تدور. كما درس غاليليو الفيزياء وأسس علم الميكانيكا. أسقط كرتين من برج بيزا المائل لإثبات أن سرعة السقوط لا تعتمد على الكتلة، متحديًا أرسطو.

يوهانس غوتنبرغ. قبل أن يأتي، كانت الكتب تُنسخ يدويًا وكانت باهظة الثمن، لكن بفضل الطابعة مع الحروف المتحركة، حول غوتنبرغ الكتب إلى سلع جماهيرية. ظهرت نسخة غوتنبرغ من الكتاب المقدس في منتصف القرن الخامس عشر، مما أطلق العنان لعصر انتشار المعرفة بلا قيود. لولا الطباعة، لما كان هناك إصلاح ديني، ولا ثورة علمية، وربما لم تكن النهضة قوية كما كانت.

بينما كانت أوروبا تتفجر، كانت آسيا تضيق على نفسها.

في أوائل القرن الخامس عشر، قاد الأدميرال تشنغ هو أسطولًا ضخمًا يضم أكثر من 300 سفينة، تحمل آلاف البحارة في جميع أنحاء المحيط الهندي حتى شرق إفريقيا. كانت سفنه أكبر بكثير من سفن كولومبوس، لكن بعد ذلك، خافت أسرة مينغ من الفوضى الخارجية، وأصدرت أمرًا بحظر البحر، وأحرقت السفن، ومنعت بناء السفن الكبيرة. من خطوة واحدة نحو العالم، تراجعت الصين إلى الداخل. في اليابان في القرن السابع عشر، طبقت حكومة توكوغاوا سياسة ساكوكو، مما أغلق الموانئ. تم حظر التجارة الخارجية، ولم يُسمح إلا لهولندا بالتجارة بشكل محدود. استقرت اليابان لكنها فقدت فرصة العولمة.

في الهند، كانت إمبراطورية موغال الغنية معروفة بمعمارها مثل معبد تاج محل، لكنها كانت تفتقر إلى الوحدة السياسية. عندما جاء البرتغاليون، والإنجليز، والهولنديون، بدأوا تدريجيًا في إنشاء شركات تجارية ثم السيطرة على السياسة. سقطت الهند، التي كانت ذات يوم جوهرة على تاج آسيا، في أيدي المستعمرين. أما العالم الإسلامي العثماني، والسافوي، فكان إمبراطورية كبيرة ولكنها كانت في الغالب محافظة. كانوا أغنياء لكنهم استثمروا القليل في العلوم. بينما استخدمت أوروبا علم الفلك للإبحار، كان العثمانيون لا يزالون يميلون نحو الحسابات الدينية.

كيف كانت فيتنام في ذلك الوقت؟

عندما انفجرت النهضة في أوروبا، مرت فيتنام أيضًا بتغيرات تاريخية. في القرن الرابع عشر، كانت أسرة تران تتراجع. في أوائل القرن الخامس عشر، أسس هو كوي لي أسرة هو. قام بإصلاحات جذرية، وأصدر أوراق نقدية، ونظم الامتحانات، والجيش، لكن الإصلاحات كانت سريعة جدًا مما أدى إلى غزو مينغ، وسقطت فيتنام في فترة الاحتلال الشمالي. بعد ذلك، اندلعت ثورة لام سون، وقاد لي لوي الشعب ضد جيش مينغ، وأسس أسرة لي. كانت هذه فترة ازدهار فيتنام، خاصة في عهد الملك لي ثانه تونغ. يُعتبر الملك لي ثانه تونغ حاكمًا حكيمًا أصدر قانون هونغ دوك، ووسع الأراضي نحو الجنوب، وبنى إدارة مركزية وطور التعليم.

إذا نظرنا في السياق العالمي، فإن فترة الملك لي ثانه تونغ كانت بمثابة العصر الذهبي لفيتنام، وهو ما يتوافق مع النهضة في أوروبا. ومع ذلك، يكمن الاختلاف في أن فيتنام كانت تركز على الكونفوشيوسية واستقرار المجتمع، وكانت هناك قلة من الانفجارات العلمية والتقنية مثل أوروبا. بعبارة أخرى، كانت فيتنام في ذلك الوقت قوية في الإدارة والثقافة، لكنها لم تكن لديها دافع للانفتاح والذهاب بعيدًا. كانت أوروبا، بفضل النهضة، تتوق إلى الخروج إلى العالم. اكتشف كولومبوس الأمريكتين في القرن الخامس عشر. داركو دي غاما عبر إفريقيا إلى الهند. قام ماجلان بجولة حول العالم في أوائل القرن السادس عشر. فقط في بضع عقود، حولت أوروبا المحيطات إلى طرق سريعة للتحكم في التجارة العالمية، وجذبت الذهب والفضة، والتوابل، والعبيد.

في حين كانت الصين تحظر البحر، واليابان تغلق أبوابها، والهند تتعرض للتلاعب. كانت هذه نقطة تحول أدت إلى تغيير ميزان القوى العالمي. كانت النهضة مجرد بداية. بعد ذلك، انتقلت أوروبا إلى الثورة العلمية مع نيوتن وكبلر، مما أدى إلى الثورة الصناعية. بينما كانت آسيا لا تزال في نموذج الزراعة الإقطاعية. استمر الفارق في الاتساع حتى القرن التاسع عشر، حيث شهدت أوروبا تهيمن على العالم، وأصبحت آسيا ضحية.

لماذا تجاوزت أوروبا آسيا؟

الإجابة تكمن في أن أوروبا كانت جريئة في الشك، وجريئة في الانفتاح، وجريئة في الذهاب بعيدًا. بينما كانت آسيا تقفل نفسها وتحافظ على تقاليدها وتخاف من التغيير. عندما يتقدم أحد الجانبين بينما يقف الآخر ساكنًا، فإن الميزان سيتأرجح عاجلاً أم آجلاً. وهكذا، بدأت أوروبا من النهضة رحلتها نحو الهيمنة على العالم الحديث.