Warum hat Liu Bang seine Wohltäter, die ihm zur Kaiserkrone verholfen haben, getötet?
Um den Kontext zu verstehen, wurde Liu Bang 256 v. Chr. im Ba-Gebiet geboren, das heute zur Provinz Jiangsu in China gehört. Er stammte aus einer gewöhnlichen Bauernfamilie, die nichts Besonderes war.
In seiner Jugend war Liu Bang ein Herumtreiber, der gerne trank, Glücksspiel spielte und sich vor den Zwangsarbeiten der Qin-Dynastie drückte. Er hatte eine Position als Dorfvorsteher, ähnlich einem heutigen Dorfchef, der Steuern eintreibt und Soldaten rekrutiert. Doch sein Schicksal änderte sich mit dem Fall der Qin-Dynastie. Liu Bang beteiligte sich an der Anti-Qin-Bewegung. Zunächst war er nur ein kleiner Anführer mit ein paar Hundert Soldaten. Dank seines Talents im Umgang mit Menschen, seiner List und ein wenig Glück wuchs er allmählich. Besonders der Krieg zwischen Han und Chu gegen Xiang Yu, der von 206 bis 202 v. Chr. dauerte, war der Höhepunkt.
Xiang Yu war militärisch überlegen, aber Liu Bang war politisch klüger. Schließlich gewann Liu Bang die Schlacht und bestieg 202 v. Chr. den Kaiserthron unter dem Titel Han Gaozu und gründete die Han-Dynastie. Diese Dynastie dauerte über 400 Jahre und hatte tiefgreifenden Einfluss auf die ostasiatische Kultur, einschließlich unseres Vietnams mit den chinesischen Schriftzeichen und konfuzianischen Riten. Doch hinter diesem Ruhm verbargen sich dunkle Intrigen und blutige Säuberungen.
Liu Bang war kein barmherziger König, er war ein echter Politiker, grausam und misstrauisch. Und genau diese Eigenschaften führten dazu, dass er die meisten seiner Wohltäter, die ihm zur Krone verholfen hatten, tötete.
Warum hat Liu Bang das getan?
Der erste und wichtigste Grund ist, dass Liu Bang Angst vor Verrat hatte, weil die Verdienste seiner Unterstützer zu groß waren. Man stelle sich Liu Bang vor, der damals dank der drei Helden der frühen Han, Zhang Liang mit seiner genialen Strategie, Xiao He mit seinen logistischen Fähigkeiten und Han Xin, dem unbesiegten Kriegshelden, der von Sima Qian als unübertroffener Staatsmann bezeichnet wurde, den Thron bestieg. Lassen Sie uns zunächst mehr über Han Xin sprechen. Er war die tragischste Figur. Han Xin wurde etwa 231 v. Chr. geboren, stammte aus einfachen Verhältnissen und war so arm, dass er im Fluss Huaiyin fischen musste. Aber sein militärisches Talent ist unbestritten.
Unter Xiang Yu wurde er verachtet und war nur als Wache tätig. Als er zu Liu Bang kam, wurde er durch Xiao He empfohlen, zum General ernannt und leistete viele große Taten. Doch nachdem das Reich stabilisiert war, begann Liu Bang, Han Xin zu misstrauen. Warum? Weil Han Xin zu talentiert war, die Armeen von Qi und Chu ihm treuer waren als dem Kaiser. Im Jahr 196 v. Chr. nutzte Liu Bang den Plan, sich in den Wäldern von Yunmu zu vergnügen, um Han Xin in eine Falle zu locken. Dort wurde Han Xin mit Hilfe von Lü Hou und Xiao He gefangen genommen, zum Schweigen gebracht, gefesselt und hingerichtet. Die Geschichtsschreibung besagt, dass Han Xin niemals tatsächlich einen Aufstand plante, sondern nur Gerüchte von einem Verräter unter Han Xins Kommando verbreitet wurden.
Xiao He war früher ein Wohltäter von Han Xin, der sich für ihn bei Liu Bang einsetzte, aber letztendlich war es Xiao He, der Han Xin in den Palast lockte, damit die alte Kaiserin ihn tötete. Daher sagt man, dass Han Xin durch Xiao He Erfolg hatte und auch durch ihn starb. Auf Chinesisch sagt man, dass er durch Xiao He erfolgreich wurde und auch durch Xiao He scheiterte. Nicht nur Han Xin, viele andere Verdienste erlitten das gleiche Schicksal.
Warum hat Liu Bang diese Lektion gelernt?
Weil er den Fall der Qin-Dynastie nur nach mehr als einem Jahrzehnt miterlebte. Qin Shihuang starb, und die Verdienste wie Zhao Gao und Li Si stürzten die Dynastie, was zu Aufständen führte. Liu Bang wollte das nicht wiederholen. Er dachte, je höher die Verdienste, desto loyaler heute, desto eher könnten sie morgen bestochen werden. Besonders als Liu Bang alt und schwach wurde und der Kronprinz Liu Ying noch jung war, fürchtete er, dass die Verdienste einen neuen König einsetzen würden, und das war der strategische Grund für die Säuberungen, um die Dynastie für seine Nachkommen zu stabilisieren.
Ein weiterer Grund hängt mit Liu Bangs Herkunft zusammen. Seine einfache Herkunft führte zu einem Gefühl von Unsicherheit und Misstrauen. Liu Bang war ganz anders als Xiang Yu oder Qin Shihuang, die in der Aristokratie geboren wurden und ein enormes Selbstvertrauen hatten. Liu Bang war ursprünglich nur ein Landstreicher, der von Xiang Yu verachtet wurde und als Bai Zhong Gongzi oder Xiao bezeichnet wurde. Bei dem Hongmen-Bankett hätte Xiang Yu ihn beinahe getötet, aber dank Fan Kuai und Zhang Liang wurde Liu Bang gerettet. Liu Bang fühlte sich immer minderwertig, weil er keine hohe Bildung und keine edle Abstammung hatte.
Er sagte einmal zu seinen Generälen, dass er in der Strategie nicht mit Zhang Liang, in der Logistik nicht mit Xiao He und im Kampf nicht mit Han Xin mithalten könne, aber anstatt dankbar zu sein, wählte er die Auslöschung, um potenzielle Gefahren zu beseitigen. Eine tiefere Analyse zeigt, dass dies als Syndrom des Gefühls, nicht würdig zu sein, und der Angst vor einem Umsturz bezeichnet werden kann. Dies ist ein interessanter Punkt, der Liu Bang und Zhu Yuanzhang ähnelt. Zhu Yuanzhang, der spätere Ming-Taizu, stieg ebenfalls von einem Bauern zum Kaiser auf, war einst ein Mönch und tötete später auch alle seine Verdienste wie Lan Yu, Hu Duyong und Li Xianzhang aus, aus ähnlichen Gründen, Minderwertigkeitskomplex und Angst vor Verachtung.
In der vietnamesischen Geschichte hat Le Loi ebenfalls einige seiner Verdienste beseitigt, aber nicht so brutal. Liu Bang vertraute niemandem außer seiner Familie, also ersetzte er die Verdienste durch Nachkommen der Liu-Familie. Zunächst ernannte er sieben Könige aus anderen Familien, darunter Han Xin, Pang Yian, Ying Bu, Liu Wan und einige andere, aber später beseitigte er sie nach und nach und ersetzte sie durch neun Könige aus der Liu-Familie. Das Ergebnis war, dass die Han-Dynastie stabil war und eine Zersplitterung wie zur Zeit der Streitenden Staaten vermied, aber alle Talente verloren gingen. Je größer die Macht, desto einsamer und grausamer musste man sein, um den Thron zu halten. Doch nicht alle Wohltäter starben. Das ist der interessante Teil, denn er lehrt uns eine Lebenslektion.
Einige Menschen entkamen dank ihrer Klugheit und wussten, wann sie sich zurückziehen sollten, um sich zu verstecken.
Zuerst ist da Xiao He, der wichtigste Wohltäter, ein junger Freund. Xiao He wurde 250 v. Chr. geboren, war ein guter Verwalter und half Liu Bang, die Basis in Guanzhong aufzubauen, Nahrungsmittel zu sammeln und Soldaten zu rekrutieren. Er war der erste Kanzler der Han-Dynastie, aber Liu Bang misstraute ihm wegen seiner großen Verdienste. Xiao He war klug, lehnte große Belohnungen ab, erniedrigte sich selbst, indem er billiges Land kaufte, damit die Leute ihn als gierig beschimpfen, und ließ sich sogar selbst verleumden, um eine Zeit lang ins Gefängnis zu kommen, um zu beweisen, dass er nicht nach Macht strebte. Dadurch gewann Liu Bangs Vertrauen und belohnte ihn höher, und Xiao He lebte bis 193 v. Chr.
Als nächstes ist da Zhang Liang, der beste Strategen, der einst Qin Shihuang mit einem eisernen Speer ermordete. Er half Liu Bang mit Strategien wie dem Hongmen-Bankett und der Schlacht von Cai Xia. Doch nachdem er seine Verdienste erworben hatte, folgte Zhang Liang dem Beispiel von Fan Li aus der Zeit von Vietkönig Goujian und zog sich zurück, um Taoismus zu praktizieren, vegetarisch zu leben und sich zu weigern, hohe Ämter anzunehmen. Liu Bang lobte Zhang Zifang als den klügsten Mann, und er lebte bis 185 v. Chr.
Fan Kuai, ein Bruder im Geiste, der Ehemann von Lü Hou, war derjenige, der einst in das Hongmen-Bankett eindrang, um Liu Bang zu retten, indem er lebendiges Fleisch aß, um zu imponieren. Er war absolut loyal und beanspruchte keinen Ruhm, sodass er der Gefahr der Ernennung zum Fürsten von Pingyang entkam. Diese Fälle zeigen, dass Liu Bang nicht willkürlich tötete. Er zielte nur auf diejenigen ab, deren Verdienste zu hoch waren und die nicht wussten, wann sie sich zurückziehen sollten. Das ist eine zeitlose Lektion. Hohe Verdienste sind gefährlich, wie ein Spatz, der ein volles Nest hat, dessen Eier zerbrechen.
Ein weiterer Grund, warum Liu Bang die Verdienste tötete, war, um seine Macht zu festigen.
Liu Bang wollte nicht, dass die Han-Dynastie zur zweiten Streitenden Staaten-Dynastie wurde, in der die Vasallen chaotisch gegeneinander kämpften. Er lernte von der Qin-Dynastie, die die Macht konzentrierte, um Zersplitterung zu vermeiden. Nachdem er die Verdienste beseitigt hatte, erließ er die Politik, dass nur die Liu-Familie Könige ernennen durfte. Das half der Han-Dynastie, sich zu verlängern, hinterließ aber auch brutale Überreste. Insgesamt wird Liu Bang als ein herausragender Politiker angesehen. Er wusste, wie man Talente anzieht, nutzt und die Helden lenkt. Andere Meinungen besagen, dass nach Liu Bang viele andere Gründungskönige ebenfalls die Verdienste töteten.
Fälle wie Han Guangwu und Song Taizu, die die Verdienste nicht töteten, sind sehr selten. Die Tötung von Verdiensten sollte nicht nur einer einzelnen Kaiserperson angelastet werden, sondern muss als eine nahezu unvermeidliche Politik eines autokratischen, zentralisierten Feudalsystems betrachtet werden. Selbst Han Guangwu und Song Taizu, obwohl sie die Verdienste nicht töteten, mussten Maßnahmen ergreifen, um die gesamte Militärmacht in ihre eigenen Hände zu bringen und zu verhindern, dass die Verdienste weiterhin Militärmacht hielten.
Andererseits wird die Tötung von Verdiensten durch Liu Bang oft übertrieben. Tatsächlich wurden von den etwa 143 Verdiensten, die Liu Bang nach der Gründung des Landes belohnte, nur wenige getötet, und das waren die, denen er nicht vertraute und die starke militärische Macht hatten. Die meisten anderen wurden gut behandelt, wie Chen Ping, Zhou Bo, Guan Ying, Zhang Liang, Xiao He, Cao Shen und Zhang Nao, die nach Liu Bangs Tod weiterhin loyal seinen Nachkommen dienten.
War Liu Bangs Handeln völlig schlecht?
Durch die Säuberungen wurde die Han-Dynastie geeint, die Wirtschaft entwickelt, das Territorium erweitert und die Kultur verbreitet, aber die Tragödie von Han Xin bleibt eine Warnung. In der Geschichte reicht Loyalität nicht aus; man muss wissen, wann man sich zurückziehen sollte, wie Zhang Liang. Was denken Sie? War Liu Bang ein Held, der ein Reich gründete, oder ein verräterischer Usurpator? Was würden Sie tun, wenn Sie in Liu Bangs Situation den Thron bestiegen?