In der besonderen Geschichte unter der Nguyễn-Dynastie wurde der Name Tây Thành verwendet, um das Gebiet von Nam Vang, also dem heutigen Phnom Penh, und einen Teil des Territoriums von Kambodscha zu bezeichnen. Aber warum wird es so genannt und warum hat Vietnam den Namen für das Land eines anderen Landes gewählt? Um dies besser zu verstehen, lassen Sie uns in die Zeit des 17. und 18. Jahrhunderts zurückkehren. Damals war Kambodscha kein so starkes Land wie heute. Es war zwischen Đại Việt und Xiêm La, also Vietnam und Thailand, eingeklemmt.
Wie sah es mit der inneren Lage Kambodschas aus? Die Könige, Prinzen und Adligen in Kambodscha kämpften ständig um den Thron. Heute wird dieser König gekrönt, morgen wird er bereits von Verwandten oder anderen Adligen gestürzt. Das Land war immer in einem Zustand der Unruhe, mit anhaltenden Bürgerkriegen. Aus diesem Grund mussten die kambodschanischen Könige oft um Hilfe von den beiden Nachbarländern Vietnam oder Siam bitten. Und dies war die Gelegenheit für Vietnam, insbesondere für die Nguyễn-Herren im Đàng Trong, auf die historische Bühne zu treten. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts, als die Nguyễn-Dynastie offiziell die Macht übernahm, beschlossen König Gia Long und später König Minh Mạng, die Beziehungen zu Kambodscha in eine andere Richtung zu lenken.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts benannte der Hof in Huế offiziell das Gebiet von Nam Vang und einige angrenzende Gebiete in Kambodscha in Tây Thành um. Tây ist eine Verwaltungsregion aus der alten Zeit Vietnams, ähnlich wie eine große Provinz oder ein Gebiet, das direkt vom Hof verwaltet wird. Tây bedeutet Westen, weil Kambodscha im Westen unseres Landes liegt. Thành bezieht sich hier auf Nam Vang, die Hauptstadt Kambodschas, die als politisches und wirtschaftliches Zentrum der gesamten Region angesehen wird.
Der Name Tây Thành spiegelt also einen großen Ehrgeiz der Nguyễn-Dynastie wider, Kambodscha in ein abhängiges Gebiet zu verwandeln, das fast wie eine Provinz Vietnams ist, die direkt vom Hof in Huế verwaltet wird. Dies war der Weg, wie die Nguyễn-Dynastie ihren Einfluss in der Region Südostasien festigen wollte, während sie gleichzeitig Siam, den größten Rivalen zu dieser Zeit, daran hinderte. Ein weiteres interessantes Detail ist, dass der Name Nam Vang ebenfalls von den Vietnamesen vergeben wurde. In Khmer wird die Hauptstadt Kambodschas Phnom Penh genannt. Dies stammt aus einer Legende über eine alte Frau namens bà Phnom, die eine Buddha-Statue im Baum fand, aber die Vietnamesen nannten es Nam Vang.
Nam bedeutet Süden, während Vang Wohlstand und Glanz bedeutet. Dieser Name zeigt die Bedeutung der Region in den Augen der Vietnamesen, ein politisches, wirtschaftliches und kulturelles Zentrum im Süden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Tây Thành nicht nur ein administrativer Name ist, sondern auch ein Symbol für den Ehrgeiz der Nguyễn-Dynastie, Kambodscha zu kontrollieren. Wenn wir über die Herrschaft der Nguyễn-Dynastie über Kambodscha sprechen, müssen wir eine dramatische Phase in der Geschichte von 1813 bis 1847 erwähnen. Dies war die Zeit, in der der Hof in Huế tatsächlich die Kontrolle über das Land Kambodscha übernahm. Besonders unter König Minh Mạng, der äußerst entschlossene Politiken verfolgte.
Kambodscha war zu dieser Zeit, als König Lan Xang II Ende des 18. Jahrhunderts den Thron bestieg, dank der Hilfe der Nguyễn-Herren im Đàng Trong in einen sehr angespannten Thronstreit mit Verwandten verwickelt. Er war nicht in der Lage, die Situation selbst zu lösen, und musste um Hilfe von unserer Armee bitten. Die Generäle führten Truppen, um Lan Xang zu helfen, den Thron zurückzugewinnen. Aber um anderen zu helfen, konnte man nicht umsonst helfen; im Gegenzug musste der König von Kambodscha akzeptieren, ein Vasallenkönig zu werden, das heißt, er blieb König, musste aber den Anweisungen folgen und unter dem Schutz unseres Landes stehen.
Zur Zeit von König Gia Long benannte die Nguyễn-Dynastie offiziell Tây Thành und entsandte Beamte und Soldaten nach Nam Vang. Sie errichteten Festungen und organisierten Kräfte, um das Gebiet zu kontrollieren. Aber der Höhepunkt der Geschichte war unter König Minh Mạng, als er nicht nur Kambodscha schützen, sondern auch das Land vollständig assimilieren wollte. Dies war der Zeitpunkt, an dem alles angespannt wurde. König Minh Mạng war ein König, der für seine Vorstellung von der Einheit Đại Nam bekannt war. Er wollte, dass alle Gebiete unter der Kontrolle des Hofes in Huế stark vietnamesische Einflüsse in Kultur, Bräuchen und sozialer Organisation aufwiesen. In Kambodscha wandte er eine Reihe von Politiken an, die die Khmer als Việt hóa bezeichneten.
Die Khmer wurden aufgefordert, sich im vietnamesischen Stil zu kleiden, das heißt, traditionelle Khmer-Kleidung abzulegen, Ao Dài zu tragen und ihre Haare im vietnamesischen Stil zu binden. Sogar die Khmer-Beamten mussten Vietnamesisch lernen und die Hofzeremonien im vietnamesischen Stil durchführen. Die Nguyễn-Dynastie organisierte Kambodscha in Distrikte und Provinzen ähnlich der Organisation in Vietnam. Sie entsandten vietnamesische Beamte, um Tây Thành als Tổng Chấn zu überwachen. Die Khmer-Beamten wurden fast ausgeschlossen und mussten nur kleine Aufgaben erledigen. Diese Politiken mögen modern oder vereinheitlichend erscheinen, führten jedoch tatsächlich dazu, dass sich die Khmer unterdrückt fühlten.
Aufgrund dieser strengen Politiken ist es nicht verwunderlich, dass die Khmer zu rebellieren begannen. 1841 brach in Kambodscha eine große Rebellion unter der Führung von Adligen und Khmer-Mönchen aus. Zur gleichen Zeit sah Siam, der ewige Rivale unseres Landes, dies als goldene Gelegenheit, sich einzumischen. Sie unterstützten die Rebellen, indem sie Truppen nach Kambodscha schickten, um den Einfluss der Nguyễn-Dynastie zu stürzen und Kambodscha unter ihren Schutz zu bringen. Bis König Minh Mạng 1841 starb, bestieg König Thiệu Trị den Thron und erkannte klar, dass die Kontrolle über Tây Thành nicht mehr von Bedeutung war. Es war wie eine Investition in ein Projekt, das immer mehr Verluste brachte.
So begann der Hof in Huế, über einen Rückzug nachzudenken. Aber Rückzug bedeutete nicht, alles aufzugeben. Die Nguyễn-Dynastie wollte weiterhin Einfluss in Kambodscha behalten, nur nicht mehr direkt kontrollieren. Ab 1845 wurden Verhandlungen mit Siam geführt, die bis 1847 andauerten, als beide Seiten eine Vereinbarung erzielten. Kambodscha erhielt die Rückkehr zur Autonomie, musste jedoch in einem Zustand der Doppelabhängigkeit bleiben, das heißt, es war sowohl von Vietnam als auch von Siam abhängig. Die vietnamesische Armee zog sich wütend aus Nam Vang zurück, die Festungen wurden zurückgelassen, und die vietnamesischen Beamten verließen nacheinander das Land. Der Name Tây Thành wurde offiziell aus der administrativen Karte gestrichen, was das Ende eines großen Ehrgeizes markierte.
Der Rückzug verlief jedoch nicht reibungslos. Einige vietnamesische Beamte blieben zurück, um zu überwachen, und die Khmer hatten immer noch viele Groll wegen der Jahre, in denen sie zuvor unterdrückt wurden. Sogar in den Herzen der kambodschanischen Bevölkerung hinterließ die Erinnerung an die Zeit von Tây Thành eine tiefe Wunde, die die Beziehungen zwischen den beiden Ländern in der Zukunft beeinflusste. Dieser Prozess zeigt, dass, egal wie stark Đại Nam war, die Kontrolle über ein Land mit einer eigenen Identität, das zwischen zwei großen Mächten eingeklemmt ist, eine nahezu unmögliche Aufgabe ist. Diese Rückzugsgeschichte ist nicht nur das Ende von Tây Thành, sondern auch eine Lektion in der Geschichte über den Respekt vor der Kultur und der Autonomie benachbarter Völker.
Obwohl die Zeit von Tây Thành nur etwa 30 Jahre dauerte, hinterließ sie viele Spuren in der Geschichte Vietnams und Kambodschas. Für Vietnam war dies eine Phase, die die Stärke und den Ehrgeiz der Nguyễn-Dynastie bei der Ausweitung ihres Einflusses in der Region Südostasien zeigt. Für Kambodscha war dies eine schwierige Phase. Aber nicht alles war negativ. Viele Vietnamesen, die in dieser Zeit nach Kambodscha auswanderten, bildeten eine vietnamesische Gemeinschaft in Kambodscha, die bis heute einen wichtigen Teil der Gesellschaft dieses Landes ausmacht. Umgekehrt beeinflusste die Khmer-Kultur auch Vietnam, insbesondere im Süden durch Speisen, Bräuche und sogar Anbaumethoden.
Und wenn man von Tây Thành spricht, kann man nicht einige Persönlichkeiten vergessen. Besonders hervorzuheben ist Thoại Ngọc Hầu, also Nguyễn Văn Thoại, ein talentierter General der Nguyễn-Dynastie. Er war der Kommandeur, der den Vĩnh Tế-Kanal baute, ein über 90 km langes Bauwerk, das von Châu Đốc nach Hà Tiên führt. Zu dieser Zeit gab es keine Maschinen, alles wurde von Hand unter sumpfigen Bedingungen, bei extremem Wetter, mit Zehntausenden von Menschen, sowohl Vietnamesen als auch Khmer, die am Bau dieses Kanals beteiligt waren, durchgeführt. Dieses Bauwerk half nicht nur beim Transport von Truppen und Vorräten, sondern unterstützte auch den Handel und die Bewässerung. Bis heute ist der Vĩnh Tế-Kanal ein Symbol für die Ausdauer und das Talent der alten Vietnamesen.
Eine weitere interessante Geschichte ist die von Königin Ang Mây, einer Königin Kambodschas, die 1834 von der Nguyễn-Dynastie auf den Thron gehoben wurde. Ang Mây ist eine besondere Person, da sie als Brücke zwischen Vietnam und Kambodscha angesehen wird. Der Hof in Huế wählte sie zur Herrscherin in der Hoffnung, Harmonie zwischen den beiden Völkern zu schaffen. Ihr Leben war jedoch auch voller Tragödien, da sie zwischen den politischen Spannungen der beiden Länder gefangen war. Dennoch zeigt die Präsenz von Ang Mây, dass die Nguyễn-Dynastie versuchte, einen Ausgleich zu finden, was nicht immer erfolgreich war. Ein weiteres interessantes Detail ist der Thronstreit in Kambodscha zu dieser Zeit. Die kambodschanischen Könige und Prinzen kämpften nicht nur gegeneinander, sondern waren auch zwischen Vietnam und Siam gefangen. Jede Seite unterstützte einen anderen Kandidaten, um König zu werden, was Kambodscha zu einem politischen Schachbrett machte.