In mehr als 400 Jahren hat die Han-Dynastie China zu neuen Höhen mit strahlenden Errungenschaften geführt. Von der Zeit des Han-Wudi mit seinen Eroberungen zur Erweiterung des Reiches bis hin zur Vervollkommnung des Beamtenwesens, das auf dem Konfuzianismus basiert, oder den Erfindungen, die die Welt veränderten, wie Papier und Kompass. Doch gegen Ende des zweiten Jahrhunderts begannen die Dinge zu wanken.
Es gibt einige Hauptursachen, die zum Schwinden der Han-Dynastie führten.
Zuerst war da die Willkür der Eunuchen. Eunuchen, die im Palast dienten. Doch diese Menschen wurden allmählich zu einer Macht, die den Hof manipulierte. Die letzten Könige der Han-Dynastie bestiegen oft den Thron, als sie noch sehr jung waren, wie Han Lingdi oder Han Xiandi. Sie waren nicht in der Lage, den Hof zu kontrollieren. Die Eunuchen nutzten dies aus, waren korrupt, missbrauchten ihre Macht und schürten Zwietracht unter den echten Beamten. Das Volk nannte sie die Räuber im Palast, und die Empörung wuchs. In China, Ende des zweiten Jahrhunderts, sah sich das Land ununterbrochenen Naturkatastrophen, Überschwemmungen, Dürre und Schädlingen gegenüber. Das Volk litt, während der Hof weiterhin Steuern eintrieb, um die korrupten Beamten zu ernähren.
Im Jahr 184 brach der Gelbe-Tuch-Aufstand unter der Führung von Zhang Jiao aus. Dies war ein großangelegter Aufstand der Bauern. Die Menschen mit den gelben Tüchern auf dem Kopf riefen dazu auf, die Dynastie zu stürzen. Obwohl er schließlich niedergeschlagen wurde, offenbarte dieser Aufstand die Schwäche der Han-Dynastie und ebnete den Weg für das Aufkommen lokaler Warlords. Und es ist ein Paradoxon, dass, als die Zentralregierung die Kontrolle verlor, die Generäle, die mit der Unterdrückung der Unruhen beauftragt waren, begannen, ihre eigene Machtbasis aufzubauen. Namen wie Dong Zhuo, Cao Cao, Liu Bei und Sun Jian wurden allmählich zu kleinen Königen mit eigenen Armeen, die nicht mehr den Befehlen des Hofes gehorchten.
Besonders Dong Zhuo, ein brutaler General, eroberte die Hauptstadt Luoyang, setzte Han Shaodi ab und brachte Han Xiandi auf den Thron, wodurch er ihn zu einer Marionette machte. Im Jahr 196 holte Cao Cao, einer der strategisch begabtesten Persönlichkeiten seiner Zeit, Han Xiandi nach Xu Chang und machte den König zu einer Marionette in seinen Händen. Cao Cao nannte sich nicht König, aber in Wirklichkeit hatte er die Macht über Leben und Tod. Han Xiandi, obwohl er den Titel eines Kaisers trug, war nur ein blasses Schattenbild ohne tatsächliche Macht. Im Jahr 220 ereignete sich ein erschütterndes Ereignis. Cao Cao starb.
Cao Cao hinterließ ein riesiges, aber umstrittenes Erbe. Er war ein militärisches Genie, ein talentierter Dichter, wurde aber von vielen als ein skrupelloser Machthaber angesehen wegen seiner grausamen Strategien. Cao Cao ist berühmt für den Satz: "Ich ziehe es vor, die Welt zu betrügen, als dass die Welt mich betrügt." Dieser Satz spiegelt teilweise seine Ambitionen und Entschlossenheit wider. Nach dem Tod von Cao Cao erbte sein Sohn Cao Pi die Macht. Cao Pi, der damals etwas über 30 war, war intelligent, ehrgeizig, aber auch sehr arrogant. Cao Pi wollte nicht im Schatten seines Vaters leben und wollte auch nicht weiterhin ein Vasall einer Dynastie sein, die ihre Lebenskraft verloren hatte. Cao Pi sah die Gelegenheit, die Han-Dynastie war nun nur noch eine leere Hülle, unfähig, die Welt zu regieren.
Aber wie kann man eine Dynastie, die über 400 Jahre existiert hat, stürzen, ohne von der Bevölkerung und politischen Gegnern kritisiert zu werden?
Dies war der Moment, in dem Cao Pi und seine Berater einen äußerst raffinierten politischen Schachzug machten. In der alten chinesischen Kultur ist das Konzept des Mandats des Himmels von größter Bedeutung. Die Chinesen glauben, dass eine Dynastie nur existieren kann, wenn sie vom Himmel unterstützt wird. Wenn diese Dynastie in Chaos gerät, das Volk leidet oder das Land von Warlords gespalten wird, ist das ein Zeichen, dass der Himmel das Mandat zurückgezogen hat. Ein neuer König muss an die Stelle treten. Cao Pi nutzte mit der Unterstützung von Beratern wie Chen Qun und Sima Yi geschickt das Konzept des Mandats des Himmels, um den Sturz der Han-Dynastie zu legitimieren. So begann Cao Pi eine Propagandakampagne.
Die ihm nahestehenden Minister erklärten öffentlich, dass die Han-Dynastie das Mandat des Himmels verloren habe. Sie listeten eine Reihe von Gründen auf. Der Hof war schwach, die Eunuchen waren willkürlich, das Volk hungerte, das Land war durch Warlords gespalten. All dies wurde als Zeichen angesehen, dass der Himmel einen neuen Führer gewählt hatte, um die Welt zu leiten. Und dieser war natürlich Cao Pi. Um die Überzeugungskraft zu erhöhen, organisierte Cao Pi religiöse Zeremonien und Weissagungen. Wahrsager und Historiker wurden beauftragt, nach Zeichen des Himmels zu suchen, um zu beweisen, dass die Han-Dynastie am Ende war. Zeichen wie Naturkatastrophen, Erdbeben oder sogar Prophezeiungen wurden überall verbreitet. Das Volk glaubte, dass die neue Dynastie unvermeidlich war. Dies war eine äußerst systematische Werbekampagne der Antike.
Und der Schicksalstag kam. Im Oktober 2020 war alles bereit. Cao Pi veranstaltete eine feierliche Zeremonie am Hof in Xu Chang, wo Han Xiandi unter strenger Kontrolle der Cao-Dynastie regierte. Han Xiandi, der damals noch nicht 40 Jahre alt war, war eine tragische Figur. Er bestieg den Thron im Alter von neun Jahren und erlebte Jahrzehnte der Manipulation durch Warlords wie Dong Zhuo, Li Tui, Guo Yi, Cao Cao und Cao Pi. Er hatte nie wirklich Macht und stand nun vor dem letzten Moment der Han-Dynastie. Während der Zeremonie traten die ihm nahestehenden Minister nacheinander vor und forderten Han Xiandi auf, zugunsten des Reiches abzudanken. Sie sagten, dass die Han-Dynastie nicht mehr in der Lage sei zu regieren und Cao Pi der Auserwählte sei, um das Land zu führen.
Han Xiandi hatte keine andere Wahl. Er wusste, dass, wenn er sich gegen ihn stellte, seine Familie getötet werden könnte. Am 25. November 220, nach dem Mondkalender, trat Han Xiandi offiziell zurück und übergab den Thron an Cao Pi. Laut den Geschichtsbüchern verfasste Han Xiandi ein Absetzungsdekret, in dem er anerkannte, dass die Han-Dynastie das Mandat des Himmels verloren hatte und den Thron an Cao Pi übergab. Dieses Dekret wurde natürlich von den Vertrauten von Cao Pi verfasst, aber es hatte dennoch eine symbolische Bedeutung, dass die Han-Dynastie offiziell beendet war. Nach der Thronübernahme nannte sich Cao Pi selbst Wei Wen Di und gründete die Wei-Dynastie, was den Beginn der Zeit der Drei Reiche markierte.
Er verlieh Han Xiandi den Titel Graf von Shanyang und erlaubte ihm, in Shanyang zu leben, aber jetzt war er nur noch ein Graf. Heute in der Provinz Henan in China lebte Han Xiandi ein ruhiges Leben, wurde jedoch streng überwacht. Cao Pi zeigte sich auch nachsichtig, indem er Han Xiandi Land und Reichtum schenkte, aber das war nur ein Weg, um den Widerstand derjenigen zu mildern, die der Han-Dynastie treu geblieben waren. Nach seiner Abdankung lebte Han Xiandi ein bescheidenes Leben in Shanyang. Er starb im Alter von 54 Jahren, und es gibt Legenden, dass er ein guter Arzt war, der oft das Volk heilte und von den Menschen sehr geliebt wurde.
Es gibt jedoch keine klaren historischen Beweise dafür. Aber eines ist sicher: Han Xiandi lebte die letzten Jahre seines Lebens unter der Kontrolle der Wei-Dynastie und hatte keine Macht mehr. Er ist das Symbol eines machtlosen Königs, der in einer chaotischen Zeit geboren wurde und sein Schicksal nicht ändern konnte. Er konnte das Schicksal der Dynastie nicht ändern. Obwohl die Han-Dynastie zusammenbrach, hinterließ sie ein riesiges Erbe. Dies war die Dynastie, die die Kultur, Politik und Gesellschaft Chinas über Jahrhunderte prägte. Das Beamtenwesen, das auf dem Konfuzianismus basierte, wichtige Zivilisationen und die Erschließung der Seidenstraße begannen alle in der Zeit der Han-Dynastie.
Selbst nach ihrem Fall wurde der Name Han weiterhin von Liu Bei, dem Führer des Shu-Han, verwendet, um die Loyalität des Volkes zu wecken. Der Fall der Han-Dynastie war nicht nur der Tod einer Dynastie, sondern auch der Beginn einer Zeit der Spaltung. Ein deutlicherer Beginn war die Zeit der Drei Reiche. Kurz nachdem Cao Pi die Wei-Dynastie gegründet hatte, traten zwei andere Mächte auf, um um die Herrschaft zu kämpfen. Das Shu-Han unter der Führung von Liu Bei. Liu Bei war ein entfernter Nachkomme der Han-Königsfamilie und bezeichnete sich selbst als den rechtmäßigen Nachfolger der Han-Dynastie.
Mit der Hilfe von Zhuge Liang und talentierten Generälen wie Guan Yu und Zhang Fei gründete Liu Bei sein Königreich in Sichuan und war entschlossen, die Han-Dynastie wiederherzustellen. Dann gab es das Dong-Wu, das von Sun Quan regiert wurde. Sun Quan erbte das Erbe seines Vaters Sun Jian und seines Bruders Sun Ce und kontrollierte die wohlhabende Region Jiangdong. Dong-Wu war berühmt für seine starke Marine und die Schlachten auf dem Fluss, wie die Schlacht von Chibi. Die Zeit der Drei Reiche war auch eine Zeit großer Schlachten, hochentwickelter Strategien und legendärer Figuren. Von der Schlacht von Chibi, wo Zhuge Liang und Zhou Yu Cao Cao besiegten, bis zu den Konfrontationen zwischen Sima Yi und Zhuge Liang, war dies eine Phase voller Blut und Tränen.
Aber hinter den Geschichten von Heldentum verbirgt sich der Schmerz des Volkes. Anhaltende Kriege, Hungersnöte, langanhaltende Unruhen. Um wieder auf die Han-Dynastie zu sprechen zu kommen, in den letzten Jahren der Han-Dynastie war dieser Hof nicht nur voller politischer Intrigen, sondern auch von tragischen Liebesgeschichten. Eine bemerkenswerte Figur ist Fu Shou, die Kaiserin von Han Xiandi. Sie war eine intelligente und loyale Frau, aber ihr Leben war ebenfalls voller Leid. Fu Shous Vater, Fu Huan, wurde von Cao Cao getötet, weil er verdächtigt wurde, gegen ihn zu intrigieren. Fu Shou versuchte trotz des Schmerzes, ihren Mann zu schützen. Laut einigen Berichten schrieb sie Briefe an Han Xiandi und forderte ihn auf, einen Weg zu finden, um der Kontrolle von Cao Cao zu entkommen.
Aber all diese Bemühungen waren vergeblich. Nach der Abdankung von Han Xiandi wurde Fu Shou ebenfalls zu einer gewöhnlichen Bürgerin herabgestuft und lebte unter der Kontrolle der Wei-Dynastie. Ihre Geschichte ist ein Beweis für das tragische Schicksal von Frauen in chaotischen Zeiten. Eine weitere sehr wichtige Figur ist Sima Yi, ein Berater von Cao Pi zur Zeit des Falls der Han-Dynastie. Sima Yi wurde später zu einer der mächtigsten Figuren der Zeit der Drei Reiche und legte das Fundament für die Jin-Dynastie, die China im Jahr 280 vereinte. Im Jahr 220, als die Han-Dynastie fiel, spielte Sima Yi eine wichtige Rolle dabei, Cao Pi zu überzeugen, die Han-Dynastie zu stürzen, und er wurde als einer der herausragendsten strategischen Köpfe seiner Zeit angesehen.