Το 2025, κατά την ημέρα του Qixi, συνέβη ένα περιστατικό στο Χονγκ Κονγκ που προκαλεί γέλιο και κλάμα. Μια κυρία είχε ραντεβού με τον φίλο της από το διαδίκτυο για να γιορτάσουν μαζί την ημέρα του Qixi με ένα ρομαντικό δείπνο. Μετά το δείπνο, ο άνδρας ζήτησε να πάει στην τουαλέτα και δεν επέστρεψε ποτέ, αφήνοντας τη γυναίκα να αντιμετωπίσει έναν λογαριασμό ύψους 80.000 γιουάν. Σε απόγνωση, η γυναίκα αναγκάστηκε να πληρώσει μόνη της και να καλέσει την αστυνομία για βοήθεια.
Η αστυνομία αρχικά κατέταξε τη συμπεριφορά του άνδρα ως απάτη, αλλά το παράξενο είναι ότι η γυναίκα στη συνέχεια άλλαξε γνώμη και ζήτησε από την αστυνομία να καταγράψει το περιστατικό, χωρίς να επιδιώξει περαιτέρω ενέργειες. Το γεγονός αυτό προκάλεσε γρήγορα έντονες συζητήσεις στο διαδίκτυο, αμφισβητώντας την αξιοπιστία των διαδικτυακών γνωριμιών και προκαλώντας βαθύτερους προβληματισμούς σχετικά με τις καταναλωτικές συνήθειες στις ραντεβού, την ισότητα των φύλων και τις αντιλήψεις για τον γάμο και τις σχέσεις.
Στις σύγχρονες σχέσεις, ένα απλό δείπνο συχνά γίνεται μέτρο για τις αξίες, την οικονομική κατάσταση και την ειλικρίνεια των δύο πλευρών. Σήμερα, θα εξετάσουμε το αιώνιο ερώτημα που προκύπτει από τα ραντεβού: ποιος πρέπει τελικά να πληρώσει;
Κεφάλαιο 1: Το δίλημμα της πληρωμής στα ραντεβού
1.1 Παραδοσιακές αντιλήψεις και σύγχρονες προκλήσεις
Στην παραδοσιακή κινεζική αντίληψη, οι άνδρες συνήθως αναμένονται να αναλάβουν την οικονομική ευθύνη κατά τη διάρκεια των ραντεβού. "Ο άνδρας πληρώνει" θεωρείται ένδειξη ευγένειας και ειλικρίνειας. Αυτή η αντίληψη προέρχεται από την ιστορική διαίρεση ρόλων μεταξύ ανδρών και γυναικών, όπου οι άνδρες θεωρούνται οι οικονομικοί πυλώνες της οικογένειας, ενώ οι γυναίκες είναι υπεύθυνες για τη φροντίδα του σπιτιού και των παιδιών.
Ωστόσο, με την πρόοδο της κοινωνίας και την αλλαγή των αντιλήψεων, αυτή η παράδοση αμφισβητείται. Όλο και περισσότερες γυναίκες είναι οικονομικά ανεξάρτητες και δεν εξαρτώνται πλέον από την οικονομική υποστήριξη των ανδρών, επιδιώκοντας ισότητα και σεβασμό, ελπίζοντας να απολαμβάνουν ίση μεταχείριση κατά τη διάρκεια των ραντεβού. Ορισμένες γυναίκες υποστηρίζουν την ισομερή κατανομή του λογαριασμού, θεωρώντας ότι αυτό αντικατοπτρίζει την αρχή της ισότητας των φύλων και αποφεύγει την αίσθηση της αντικειμενοποίησης.
1.2 Η άνοδος και οι αντιπαραθέσεις του συστήματος AA
Η εφαρμογή του συστήματος AA στα ραντεβού γίνεται ολοένα και πιο διαδεδομένη. Οι υποστηρικτές πιστεύουν ότι το σύστημα AA αντικατοπτρίζει την ισότητα και τον σεβασμό, μειώνοντας την οικονομική πίεση για μία από τις πλευρές και δείχνοντας μια ανεξάρτητη στάση ζωής, αποφεύγοντας ψυχολογικά βάρη λόγω οικονομικών ζητημάτων.
Σήμερα, όλοι δυσκολεύονται να κερδίσουν χρήματα, και τα ραντεβού είναι μια κοινωνική εκδήλωση, δεν είναι θέμα χρέους. Από την πλευρά του άνδρα, αν πληρώνει κάθε φορά, οι δαπάνες μπορεί να είναι σημαντικές, και δεν είναι σίγουρο ότι θα υπάρξει αποτέλεσμα. Από την πλευρά της γυναίκας, το AA αντιπροσωπεύει μια ένδειξη ισότητας και σεβασμού.
Ωστόσο, υπάρχουν και φωνές αντίθετες που πιστεύουν ότι στην παραδοσιακή αντίληψη, ορισμένοι θα θεωρήσουν την πρωτοβουλία πληρωμής ως ένδειξη ευγένειας ή ειλικρίνειας, και αν προταθεί το AA χωρίς προσοχή, μπορεί να προκαλέσει παρεξηγήσεις ή να κάνει τον άλλον να νιώσει έλλειψη ενθουσιασμού.
Κεφάλαιο 2: Η οικονομία των ραντεβού
2.1 Τα ψυχολογικά παιχνίδια πίσω από την τιμή του δείπνου
Η επιλογή των δαπανών στα ραντεβού είναι μια επιστήμη από μόνη της. Σύμφωνα με έρευνες, διαφορετικές ομάδες ανθρώπων έχουν διαφορετικές προσδοκίες για την τιμή των ραντεβού:
Ορισμένοι χρήστες του διαδικτύου προτείνουν ότι το κόστος του δείπνου θα πρέπει να περιορίζεται σε 100 γιουάν, όπως σε εστιατόρια με λαχταριστά πιάτα, κοτόπουλο με ρύζι, νουντλς ή KFC ή McDonald's. Το πλεονέκτημα αυτής της περίστασης είναι ότι δεν ξοδεύεις πολλά χρήματα, ανεξάρτητα από το ποιος πληρώνει, όλοι θα το θεωρήσουν αδιάφορο. Επίσης, μπορεί να δοκιμάσει αν η κοπέλα θα δεχτεί να μοιραστεί τις καλές και τις κακές στιγμές μαζί σου, αν μπορεί να σε συνοδεύσει σε φαγητό από πάγκους.
Ωστόσο, υπάρχουν και προτάσεις ότι το κόστος για δύο άτομα σε ραντεβού θα πρέπει να είναι γύρω στα 300 γιουάν, δηλαδή 150 γιουάν ανά άτομο. Σύμφωνα με τα πρότυπα κατανάλωσης στις περισσότερες πόλεις της Κίνας, 300 γιουάν είναι αρκετά για να παραγγείλουν μερικά αξιοπρεπή πιάτα σε ένα κανονικό εστιατόριο.
Αν το κόστος φτάσει τα 500-600 γιουάν, αυτό το ποσό μπορεί να καλύψει τα περισσότερα εστιατόρια μεσαίας κατηγορίας. Ωστόσο, το μειονέκτημα είναι ότι αν ο άνδρας δεν έχει υψηλό εισόδημα, αυτό το γεύμα μπορεί να του κοστίσει σχεδόν μια εβδομάδα μισθού.
2.2 "Επένδυση" και "Απόδοση" στα ραντεβού
Η καταναλωτική συμπεριφορά στα ραντεβού αντικατοπτρίζει σε κάποιο βαθμό τις προσδοκίες και τις επενδύσεις και των δύο πλευρών στη σχέση. Οι οικονομικές αρχές ισχύουν και στις δραστηριότητες γνωριμιών, καθώς οι άνθρωποι υποσυνείδητα υπολογίζουν την αναλογία κόστους-οφέλους.
Για όσους συμμετέχουν συχνά σε ραντεβού, κάθε ραντεβού είναι μια σημαντική οικονομική επένδυση. Ένας χρήστης του διαδικτύου παραδέχτηκε: "Έχω πάει σε περισσότερα από δέκα ραντεβού και δεν έχω δει ποτέ κοπέλα να πληρώνει, αν κάποια σου προσφέρει ένα ποτήρι τσάι, αυτό είναι ήδη καλό."
Αυτή η εμπειρία έχει κάνει πολλούς άνδρες να αναλογιστούν τις καταναλωτικές συνήθειες στα ραντεβού.
Κεφάλαιο 3: Ψυχολογία των φύλων μέσω των ραντεβού
3.1 Ψυχολογικά κίνητρα πίσω από τη συμπεριφορά πληρωμής
Η συμπεριφορά πληρωμής στα ραντεβού δεν είναι απλώς μια χρηματική συναλλαγή, αλλά φέρει πλούσιες ψυχολογικές υποδηλώσεις και κοινωνικές προσδοκίες.
Για τους άνδρες, η πρωτοβουλία πληρωμής μπορεί να σημαίνει:
Επίδειξη οικονομικής δύναμης και ικανότητας
Έκφραση εκτίμησης και σεβασμού προς τη γυναίκα
Αντανάκλαση της παραδοσιακής ευγένειας
Έκφραση ειλικρίνειας για τη συνέχιση της σχέσης
Για τις γυναίκες, η αποδοχή ή η απόρριψη της πληρωμής μπορεί να μεταφέρει τα εξής μηνύματα:
Η αποδοχή της πληρωμής μπορεί να σημαίνει αποδοχή της καλοσύνης του άλλου και πιθανότητα περαιτέρω ανάπτυξης
Η επιμονή στο AA μπορεί να υποδηλώνει ανεξαρτησία και αίσθηση ισότητας
Η ανταπόδοση μπορεί να εκφράσει θετική αντίδραση στη σχέση και επιθυμία για συνέχιση της επαφής
3.2 Ανάλυση περιπτώσεων: Παράξενα περιστατικά στα ραντεβού
Ένας άνδρας στην επαρχία Χενάν είχε ραντεβού με μια κοπέλα και δεν άγγιξε κανένα πιάτο, αλλά του ζητήθηκε να πληρώσει, κάτι που τον άφησε μπερδεμένο και θυμωμένο.
Στην Τσονγκκίνγκ, ένας άνδρας πήγε να φάει με μια κοπέλα και μετά το γεύμα, η κοπέλα του είπε ότι δεν τον ενδιαφέρει. Ο άνδρας ζήτησε από τη γυναίκα να πληρώσει ένα μέρος του λογαριασμού, επειδή "εκτός από ένα μπολ ρύζι που έφαγε, όλα τα υπόλοιπα ήταν παραγγελμένα από την κοπέλα". Η κοπέλα αντέτεινε: "Τα πιάτα τα παρήγγειλα ειδικά για σένα, να με κάνεις να πληρώσω; Αυτά τα δύο πιάτα κοστίζουν τόσο λίγο; Είσαι 5-6 χρόνια μεγαλύτερος από μένα, δεν θέλεις να πληρώσεις;"
Ένα πιο ακραίο περιστατικό είναι ότι ένας φίλος είχε μια γνωριμία, και ο άλλος ήρθε με πολυτελές αυτοκίνητο, κρατώντας ένα σκύλο και συνοδευόμενος από τέσσερις φίλους, άνδρες και γυναίκες, που παραγγέλνουν και τρώνε και φεύγουν. Ένα γεύμα κόστισε πάνω από 2000 γιουάν.
Αυτές οι περιπτώσεις δείχνουν ότι τα ραντεβού έχουν γίνει ένα κοινωνικό φαινόμενο, που αντικατοπτρίζει τις αξίες και τα πρότυπα συμπεριφοράς των σύγχρονων ανδρών και γυναικών στην αγορά γάμου.
Κεφάλαιο 4: Πολιτιστική ερμηνεία του συστήματος AA και της παραδοσιακής πληρωμής
4.1 Κατανάλωση στα ραντεβού από παραδοσιακή πολιτιστική σκοπιά
Στην παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα, η "φήμη" και οι "εθιμοτυπίες" επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά κατανάλωσης στα ραντεβού. Οι άνδρες πληρώνουν για να δείξουν την οικονομική τους ικανότητα και την ειλικρίνειά τους, ενώ οι γυναίκες αποδέχονται ή απορρίπτουν για να μεταφέρουν τη στάση και τις αξίες τους.
Η παραδοσιακή αντίληψη θεωρεί ότι οι άνδρες θα πρέπει να αναλαμβάνουν την οικονομική ευθύνη, και αυτή η αντίληψη αντικατοπτρίζεται και στα ραντεβού, όπου οι άνδρες αναμένονται να πληρώνουν τον λογαριασμό, και η πρωτοβουλία πληρωμής θεωρείται ένδειξη ανδρισμού.
Ωστόσο, με τις κοινωνικές αλλαγές, αυτή η αντίληψη αρχίζει να αλλάζει. Όλο και περισσότερες γυναίκες αποκτούν οικονομική ανεξαρτησία, γεγονός που τις καθιστά λιγότερο εξαρτημένες από την οικονομική υποστήριξη των ανδρών. Οι γυναίκες αρχίζουν επίσης να επιδιώκουν ισότητα και σεβασμό, ελπίζοντας να απολαμβάνουν ίση μεταχείριση στα ραντεβού.
4.2 Το σύστημα AA υπό το πρίσμα της σύγχρονης ισότητας
Η προώθηση του συστήματος AA στα ραντεβού αντικατοπτρίζει την εμβάθυνση της αντίληψης της ισότητας των φύλων στη σύγχρονη κοινωνία. Όταν οι οικονομικές δυνατότητες των δύο πλευρών είναι συγκρίσιμες, το AA γίνεται μια φυσική επιλογή.
Η εφαρμογή του AA στα ραντεβού δεν έχει σωστό ή λάθος, το κλειδί είναι η στάση και η επικοινωνία των δύο πλευρών. Για πολλούς, το AA αντικατοπτρίζει την ισότητα και τον σεβασμό, μειώνοντας την οικονομική πίεση για μία από τις πλευρές και δείχνοντας μια ανεξάρτητη στάση ζωής, αποφεύγοντας ψυχολογικά βάρη λόγω οικονομικών ζητημάτων.
Στην πραγματικότητα, αν οι δύο πλευρές καταλήξουν μαζί, το AA δεν θα αποτελέσει εμπόδιο. Αν οι δύο πλευρές δεν καταλήξουν μαζί, το AA μπορεί να αποτρέψει τον πόνο και για τις δύο πλευρές.
Κεφάλαιο 5: Η κοινωνική αποδοχή της γυναίκας που πληρώνει
5.1 Η σημασία της πρωτοβουλίας πληρωμής από τις γυναίκες
Στην παραδοσιακή αντίληψη, η πληρωμή από τη γυναίκα στα ραντεβού φαίνεται να παραβιάζει τους κανόνες, αλλά με την αλλαγή των κοινωνικών αντιλήψεων, η πρωτοβουλία πληρωμής από τις γυναίκες γίνεται όλο και πιο αποδεκτή και μάλιστα εκτιμημένη.
Η γυναίκα που προσκαλεί τον άνδρα σε δείπνο, γενικά αν οι δύο θα έχουν δεύτερη συνάντηση, αυτό δείχνει ότι η εντύπωση που έχουν ο ένας για τον άλλον δεν είναι κακή και υπάρχει επιθυμία για περαιτέρω γνωριμία. Επίσης, η γυναίκα που πληρώνει στην δεύτερη συνάντηση, το κάνει για να αφήσει μια καλή εντύπωση στον άνδρα, δείχνοντας ότι οι δύο είναι ίσοι και ότι επιθυμεί να συνεχίσει τη σχέση.
Η πρωτοβουλία πληρωμής από τις γυναίκες μπορεί να μεταφέρει τα εξής μηνύματα:
Επίδειξη οικονομικής ανεξαρτησίας και ικανότητας
Θετική αντίδραση στη σχέση και έκφραση ειλικρίνειας
Εκδήλωση και πρακτική της αντίληψης της ισότητας
Σεβασμός και φροντίδα προς τον άνδρα
5.2 Η μεταβολή της κοινωνικής στάσης απέναντι στην πληρωμή από τις γυναίκες
Η κοινωνική στάση απέναντι στην πληρωμή από τις γυναίκες αλλάζει. Αυτό που παλαιότερα θεωρούνταν ακατάλληλο ή περίεργο, τώρα θεωρείται ολοένα και περισσότερο ένδειξη προόδου και ανοιχτότητας.
Οι χρήστες του διαδικτύου έχουν γενικά θετική στάση απέναντι στη συμπεριφορά των γυναικών που πληρώνουν: "Αυτή η κοπέλα είναι καλή, έχει σωστές αξίες. Τουλάχιστον δεν είναι κοπέλα που απλώς θέλει να φάει και να πιει δωρεάν."
Αυτή η αξιολόγηση αντικατοπτρίζει την αναγνώριση και την εκτίμηση της κοινωνίας για τις ανεξάρτητες και ίσες γυναίκες.
Κεφάλαιο 6: Συναισθηματική ανάπτυξη μετά τα ραντεβού
6.1 Σχέση μεταξύ τρόπου πληρωμής και μελλοντικής ανάπτυξης
Ο τρόπος πληρωμής στα ραντεβού μπορεί να σχετίζεται με την ανάπτυξη της σχέσης στο μέλλον. Αν και αυτό δεν είναι καθοριστικός παράγοντας, μπορεί να αντικατοπτρίζει τη στάση και τις αξίες των δύο πλευρών.
Αν οι δύο πλευρές θα έχουν δεύτερη συνάντηση, αυτό δείχνει ότι η εντύπωση που έχουν ο ένας για τον άλλον δεν είναι κακή. Επίσης, η γυναίκα που πληρώνει στη δεύτερη συνάντηση το κάνει για να αφήσει μια καλή εντύπωση στον άνδρα, δείχνοντας ότι οι δύο είναι ίσοι και ότι επιθυμεί να συνεχίσει τη σχέση.
Ωστόσο, δεν πρέπει να νομίζουμε ότι η γυναίκα που πληρώνει σημαίνει ότι η σχέση είναι σίγουρη. Πρέπει επίσης να αποκλειστεί η περίπτωση όπου η γνωριμία έχει οργανωθεί από τους γονείς ή τους φίλους των δύο, οι οποίοι ήδη γνωρίζονται, και για λόγους ευγένειας, η γυναίκα μπορεί να προσκαλέσει τον άνδρα σε ένα δεύτερο γεύμα για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη της.
6.2 Ψυχολογική ανάλυση της μη επικοινωνίας μετά την πληρωμή από τη γυναίκα
Η γυναίκα που πληρώνει και μετά δεν ενδιαφέρεται για τον άνδρα είναι μια κατάσταση που μπορεί να συμβεί. Αυτό μπορεί να προέρχεται από διάφορους λόγους:
1. Ευγένεια: Η γυναίκα μπορεί να πληρώσει απλώς από ευγένεια, χωρίς να σημαίνει ότι επιθυμεί περαιτέρω ανάπτυξη της σχέσης. 2. Ξεκάθαρα όρια: Η γυναίκα μπορεί να θέλει να δείξει ότι δεν θέλει να χρωστάει στον άλλον, ενώ ταυτόχρονα να μεταφέρει το μήνυμα ότι δεν επιθυμεί να συνεχίσει τη σχέση. 3. Απόφαση μετά από περαιτέρω γνωριμία: Η γυναίκα μπορεί να έχει καταλήξει στο συμπέρασμα ότι οι δύο δεν ταιριάζουν μετά τη δεύτερη συνάντηση.
4. Επίδειξη ανεξαρτησίας: Η γυναίκα μπορεί απλώς να θέλει να δείξει την ανεξαρτησία και την αίσθηση ισότητας, χωρίς να σημαίνει ότι έχει ιδιαίτερη συμπάθεια για τον άνδρα.
Σε αυτή την περίπτωση, η γυναίκα που πληρώνει και μετά δεν επικοινωνεί είναι φυσιολογική και λογική. Κάθε άτομο θα πρέπει να έχει το δικαίωμα επιλογής και δεν θα πρέπει να αισθάνεται ηθικά υποχρεωμένο λόγω της πληρωμής ενός γεύματος.
Κεφάλαιο 7: Δημιουργία μιας υγιούς κουλτούρας κατανάλωσης στα ραντεβού
7.1 Χρήσιμες συμβουλές για τα ραντεβού
Με βάση την παραπάνω ανάλυση, προτείνουμε τις εξής χρήσιμες συμβουλές για τα ραντεβού:
1. Προκαταρκτική επικοινωνία: Πριν από το ραντεβού, επικοινωνήστε ευγενικά για τον τρόπο κάλυψης των εξόδων, σεβόμενοι τις απόψεις του άλλου, αποφεύγοντας την αμηχανία.
2. Επιλογή ανάλογα με τις δυνατότητες: Επιλέξτε χώρους κατανάλωσης που να ταιριάζουν στις οικονομικές σας δυνατότητες, χωρίς να ξοδεύετε υπερβολικά για λόγους φήμης. "Στα ραντεβού, το AA είναι καλύτερο."
3. Ισότητα στη μεταχείριση: Ανεξαρτήτως του τρόπου πληρωμής, θα πρέπει να βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό. "Στα ραντεβού, αν οι άνθρωποι είναι σωστοί, όλα είναι συζητήσιμα, αλλιώς, όσο περισσότερα χρήματα ξοδεύεις, τόσο περισσότερα είναι τα χαμένα κόστη..."
4. Ρεαλιστική προσέγγιση: Μην συνδέετε υπερβολικά τον τρόπο πληρωμής με το βάθος της σχέσης, προσεγγίστε ρεαλιστικά τη συμπεριφορά κατανάλωσης στα ραντεβού.
7.2 Κατεύθυνση προς μια ώριμη αντίληψη κατανάλωσης στις σχέσεις
Η δημιουργία μιας υγιούς κουλτούρας κατανάλωσης στις σχέσεις απαιτεί συλλογική προσπάθεια από την κοινωνία. Αυτό περιλαμβάνει:
1. Καταρρίψη στερεοτύπων φύλου: Μην αποδίδετε αυτόματα την ευθύνη πληρωμής σε ένα συγκεκριμένο φύλο, αλλά χειριστείτε την κατάσταση με ευελιξία ανάλογα με τις συγκεκριμένες περιστάσεις και τις επιθυμίες των δύο πλευρών.
2. Έμφαση στην επικοινωνία και κατανόηση: Ενθαρρύνετε τις δύο πλευρές να επικοινωνούν ανοιχτά και ειλικρινά πριν από την κατανάλωση, αποφεύγοντας παρεξηγήσεις λόγω διαφορετικών προσδοκιών.
3. Εστίαση στην ουσία των συναισθημάτων: Επιστρέψτε στην ουσία των συναισθηματικών σχέσεων, χωρίς να υπερτονίζετε τον ρόλο των υλικών παραγόντων στη σχέση.
4. Σεβασμός στην ατομική επιλογή: Αποδεχτείτε διαφορετικές συνήθειες και αντιλήψεις κατανάλωσης, σεβόμενοι τις επιλογές και τις προτιμήσεις κάθε ατόμου.
Συμπέρασμα: Υπερβαίνοντας την επιφάνεια των ραντεβού
Αναλογιζόμενοι το περιστατικό του Χονγκ Κονγκ κατά την ημέρα του Qixi, ίσως κατανοήσουμε γιατί η πρωταγωνίστρια τελικά άλλαξε γνώμη και δεν επιδίωξε περαιτέρω ενέργειες. Ίσως συνειδητοποίησε ότι, παρά την δυσάρεστη εμπειρία, το πραγματικά σημαντικό δεν είναι η οικονομική απώλεια των 80.000 γιουάν, αλλά η διατήρηση της βασικής εμπιστοσύνης μεταξύ των ανθρώπων.
Το ζήτημα της πληρωμής στα ραντεβού φαίνεται επιφανειακά να είναι μια συζήτηση για τα χρήματα, αλλά σε βάθος είναι μια συγκέντρωση των σύγχρονων αντιλήψεων για τον γάμο και τις σχέσεις. Στη διαδικασία αναζήτησης ισότητας, σεβασμού και κατανόησης, πρέπει συνεχώς να προσαρμοζόμαστε και να προσαρμόζουμε τις νέες κοινωνικές πραγματικότητες.
Το ιδανικό ραντεβού δεν θα πρέπει να κυριαρχείται από τα χρήματα και το ζήτημα της πληρωμής, αλλά θα πρέπει να είναι η αρχή της αλληλεπίδρασης και της σύνδεσης μεταξύ δύο ξένων. Είτε πρόκειται για το σύστημα AA, είτε για την πληρωμή από τον άνδρα, είτε για την επιστροφή της πληρωμής από τη γυναίκα, το πιο σημαντικό είναι ότι και οι δύο πλευρές μπορούν να αισθάνονται σεβασμό και κατανόηση κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας.
Σε αυτή την ταχεία εποχή, ίσως θα πρέπει να θυμόμαστε: η πραγματική σχέση δεν βασίζεται σε χρηματικές συναλλαγές, αλλά σε αμοιβαίο σεβασμό, κατανόηση και υποστήριξη. Η τιμή ενός γεύματος μπορεί να ξεχαστεί, αλλά οι εντυπώσεις και τα συναισθήματα που αφήνει μπορεί να έχουν μακροχρόνιες επιπτώσεις.
Ελπίζω ότι κάθε άτομο που βρίσκεται στον δρόμο των ραντεβού δεν θα ανησυχεί για το ζήτημα της πληρωμής και θα βρει τον σύντροφο που είναι πρόθυμος να μοιραστεί τα έξοδα της ζωής και να απολαύσει τις χαρές της ζωής μαζί. Διότι τελικά, ο γάμος δεν είναι θέμα ποιος πληρώνει για ποιον, αλλά αν οι δύο μπορούν να αντιμετωπίσουν μαζί όλες τις χαρές και τις δυσκολίες της ζωής.