Cultura Purui "Soy tu hombre: Biografía de Leonard Cohen" (escrito por Sylvie Simmons) Editorial de Literatura de Hunan.

Se mudó al Hotel Chelsea en Nueva York, donde conoció a Janis Joplin, y también persiguió a la cantante de la banda "The Velvet Underground", Nico, pero fracasó, lo que afectó su confianza. Debido a que algunas de sus canciones, como "Suzanne", fueron versionadas por Judy Collins, también llamó la atención de la industria musical estadounidense, y el veterano productor de Columbia Records, John Hammond, lo firmó.

A principios de 1968, publicó su primer álbum "The Songs of Leonard Cohen". A pesar de su producción sencilla y de que las canciones estaban llenas de un tono pesimista, en esa época de auge del folk, con sus siguientes dos álbumes "Songs from a Room" (1969) y "New Skin for the Old Ceremony" (1974), su estilo se volvió cada vez más sereno, su producción más elaborada y su audiencia creció. También en 1968 publicó su colección de poemas "Selected Poems: 1956-1968", que le valió el máximo honor de la literatura canadiense, el Premio del Gobernador General; ese año conoció a una joven de diecinueve años llamada Suzanne Elrod en el ascensor de su hotel, y comenzaron una relación que duró diez años. En ese momento, decidieron dejar Nueva York y mudarse a Nashville para llevar una vida de vaqueros en el campo.

Cohen era más popular en Europa que en Estados Unidos, tenía más seguidores en el Reino Unido y Francia, y sin duda su transición de poeta a cantante fue muy exitosa. A medida que su fama crecía, sus colecciones de poesía, novelas y discos se reeditaban y se vendían bien en Estados Unidos. La riqueza económica no le trajo felicidad, y se volvió cada vez más melancólico. En 1985, su álbum "Various Positions" se sumergió completamente en sentimientos religiosos, con canciones como "Hallelujah", "The Law", "Heart With No Companion" y "If It Be Your Will", que son himnos religiosos contemporáneos.

Cohen y Rebeca

Hallelujah

He oído que hay un sonido misterioso en el mundo
que David tocó para agradar a Dios,
pero tú no te preocupas por la música, ¿verdad?
La melodía se toca así: el cuarto acorde, el quinto acorde
la menor cae, la mayor se eleva;
el rey en sufrimiento compone Hallelujah!
Tu fe es tan firme, pero aún necesita ser probada.
La ves bañándose en el tejado;
su belleza, acompañada por la luz de la luna, te deja sin aliento.
Ella te ata a una silla de cocina
destruye tu trono, corta tu cabello,
de tus labios ella succiona Hallelujah!
Dices que uso el nombre de Dios en vano;
ni siquiera sé su nombre.
Si lo hice, ¿qué te importa?
Cada palabra brilla con luz divina;
no importa cuál escuches,
sagrado o desgastado Hallelujah!
He dado todo mi amor; pero no es suficiente.
No puedo sentir, así que aprendo a tocar.
He dicho la verdad, no vine aquí para engañarte.
Aun así, todo se ha desviado,
pero aún me enfrentaré al dios de la canción
sin nada que cantar, solo Hallelujah!

La interpretación de "Hallelujah" por Leonard Cohen es profunda y resonante, con un mundo propio.

En 1992, publicó el álbum "The Future", donde cantó delicadamente sobre el miedo de un hombre ante el resto de sus años. Después de completar la gira del álbum, pasó la mayor parte del tiempo después de 1996 en el monasterio de meditación de Mount Baldy en el sur de California, donde se afeitó la cabeza y siguió las enseñanzas del maestro Zen, el maestro Aikido, dedicándose principalmente a meditar y cocinar para su maestro. Aprendió Zen para resolver sus problemas de depresión, intentando encontrar una forma de liberarse. Antes de esto, había desarrollado un desdén por la vida y las mujeres, sintiéndose marchito en su creatividad, cayendo en una desesperanza más profunda.

El maestro Aikido de Japón le dio a Cohen el nombre de Jikan, que significa "tiempo" en japonés; el maestro quizás quería decir que solo el tiempo puede ayudar a las personas a dejar atrás el dolor y la confusión de la vida. Sin embargo, a Cohen, que amaba la cultura china, le gustaba más llamarse "Xianshan", y también grabó un sello que decía "Xianshan". No sé si Cohen conocía el verso de Wang Anshi:

Las flores de la montaña caen, pero la montaña permanece
Las aguas fluyen vacías, pero la montaña está tranquila

Después de cinco años de práctica, Cohen dejó la vida monástica, ya que no era realmente un material para ser monje. Al regresar al mundo, el vino y las mujeres aún lo emocionaban.

Su agente aprovechó su dedicación a la práctica y se llevó todos sus bienes personales, valorados en 2.7 millones de libras. A los 65 años, Cohen tomó todo esto con calma y no se precipitó a suicidarse. Llamó para consolar a las mujeres en su vida: aunque ahora era un hombre pobre, seguiría ganando dinero para cuidar de ellas y de cada uno de sus hijos y los de otros.

A los 65 años, Cohen comenzó a escribir canciones nuevamente y a dar conciertos para ganar dinero. Cuando grabó su primer álbum después de dejar el monasterio, el maestro Aikido vino personalmente al estudio a ver a su discípulo. Después de escuchar las nuevas canciones, Cohen preguntó inquieto al maestro si había escrito algo demasiado triste. El maestro sonrió levemente: todos los seres sufren, tus pequeñas cosas no son tristes...

Las cosas del mundo son extrañas; cuando Cohen se retiraba gradualmente, la industria musical comenzó a favorecerlo. A principios de la década de 1990, se lanzó una colección llamada "Soy tu fan", que recopilaba versiones de las obras de Cohen; en el álbum "Tower of Song" de 1995, grandes nombres como Elton John, Bono y Sting también versionaron sus canciones. Nick Cave, Suzanne Vega y Rufus Wainwright expresaron su profunda influencia por él; la banda Nirvana tiene una canción llamada "Pennyroyal Tea" que dice: "En la próxima vida quiero ser Leonard Cohen, como él, suspirando eternamente." Más tarde, un homenaje al vocalista de la banda, Kurt Cobain, se tituló "En la próxima vida quiero ser Leonard Cohen". El poeta Allen Ginsberg lo describió como el único cantante que no fue influenciado por el pensamiento de Dylan, quien también dijo: "Si tuviera que ser otra persona por un minuto, esa persona probablemente sería Cohen."

Las canciones de Cohen son elegantes y tímidas, diferentes de la romántica elegancia de Chris Tiber, de la desesperanza de Patti Smith, o de la rebeldía de Jim Morrison; su folk es poesía, simple y suave, sin adornos lujosos ni pretensiones, la música existe por su poesía, y las canciones se establecen por su recitación. Cohen había leído algo de poesía antes, y su amigo poeta Wu Ang también había traducido un grupo de sus obras, lo que me sorprendió con su arte poético, especialmente "Genius" y "Millennium", que me dejaron una profunda impresión, con un significado rico y una gran profundidad.

Muchos poemas de su colección "Book of Longing" fueron escritos durante su período de meditación, incluyendo obras de lugares como la isla Hydra en Grecia, el Sinaí en Egipto, Bombay y Montreal. El libro incluye no solo poesía, sino también ensayos y dibujos espontáneos. Esta colección de poesía es algo oscura, pero muchas obras provienen de la iluminación zen y del subconsciente. En una carta a los lectores chinos, Cohen también expresó su deseo de que los lectores se interesen en "una mezcla de jazz, arte pop, religiosidad y oraciones silenciosas".

Por lo tanto, esta colección de poesía también permite a los fanáticos acercarse espiritualmente a Cohen y experimentar el humor y la esencia zen del poeta, como en este poema "El monje que sufre de amor": "Me afeité la cabeza / Me puse la túnica / Duermo a seis mil quinientos pies de altura / En una esquina de una cabaña / Aquí es sombrío / Lo único que no necesito / es un peine."

Una novela semi-autobiográfica de Cohen. La novela narra la vida de un niño judío rico canadiense, Briverman, desde su infancia hasta los veinte años, describiendo su amistad con su compañero Kranze, y sus relaciones amorosas con varias mujeres que entraron en su vida desde la infancia hasta la juventud, utilizando un "carácter pícaro" que combina emociones delicadas y autoironía para exponer sus ideas sobre la guerra, la violencia, la religión, el sexo y la igualdad de clases.