Siempre creyeron que Mao Zedong y los combatientes del Ejército Rojo de aquel entonces no los olvidarían. Cuando se despidió del Ejército Rojo, Mao Zedong le pidió prestada una hoz al líder Zewang, y este "préstamo" nunca fue devuelto; quizás esta fue la única vez en la vida de Mao Zedong que tomó algo de un ciudadano sin devolverlo. La familia de Zewang está de acuerdo en que Mao Zedong hizo esto porque quería conservar la hoz como un recuerdo, para no olvidar a sus compatriotas tibetanos que apoyaron al Ejército Rojo en aquel entonces. Estoy de acuerdo con esto; Mao Zedong no los olvidó, no los olvidará. Les leí un fragmento de "Citas del Presidente Mao": "No piensen que solo los han ayudado los han, los pueblos minoritarios también han ayudado mucho a los han." "Las minorías étnicas han contribuido políticamente, económicamente y en defensa nacional, lo que ha sido de gran ayuda para todo el país y toda la nación china. La idea de que solo los han han ayudado a las minorías y que estas no han ayudado a los han, así como la noción de que ayudar un poco a las minorías es algo grandioso, es errónea." (Citado de 1955, discurso de Mao Zedong en el Congreso Nacional del Partido Comunista de China) En "Sobre las diez relaciones", Mao Zedong profundizó en la relación de interdependencia entre los han y las minorías étnicas. Le dije a Su Lang Peng Chu que la "doble dependencia" que nuestro Partido Central ha enfatizado hoy (los han dependen de los tibetanos, los tibetanos dependen de los han) debería basarse en estos discursos de Mao Zedong.

Su Lang Peng Chu estaba muy emocionado, se levantó de un salto, caminó hacia la imagen de Mao Zedong colgada en la pared de su casa, y con lágrimas en los ojos la miró fijamente. Después de un rato, como un devoto recitando un mantra, murmuró con profunda emoción: "Un gran hombre... un gran hombre... realmente es un gran hombre..."

Me llevó a participar en el sitio de la "Reunión de la Flor de Juncos", que es esta casa que le fue heredada por sus antepasados. Parece estar bastante bien conservida, es una construcción de madera y piedra, con un techo a dos aguas, vigas elevadas, y tres pisos, con una altura total de 8.5 metros, un ancho de 14.9 metros y una profundidad de 13.3 metros. Las escaleras de madera de cada piso son empinadas. En el segundo piso hay una sala de exhibición decorada por Su Lang Peng Chu y su esposa Su Lang E, que exhibe decenas de objetos del Ejército Rojo: hay cuchillos de guerra, cañones de campo, culatas de rifle, flechas, sandalias de paja, monedas de tela, mochilas, hoces, clavos antideslizantes, pipas, cajas de documentos, etc. Su Lang Peng Chu me dijo que, debido a las limitaciones, algunos objetos no estaban expuestos. Sentí que estos objetos le daban a este viejo edificio, que necesita más reparaciones y refuerzos, un ritmo que eleva la moral, brillando incluso en la penumbra.

En una pared está escrita la biografía de cuatro generaciones de esta familia que han protegido el sitio de la "Reunión de la Flor de Juncos" —

Primera generación: Zewang (1886-1965)

Antes de la liberación, fue un líder con dos cargos: administrador del señorío de Sumo y juez de la región de la Flor de Juncos, dominando varios idiomas como tibetano, dialecto local, dialecto de Sichuan, dialecto de la pradera y chino.

El 10 de julio de 1935, las tropas del Comité Militar Central del Ejército Rojo se establecieron en el sitio. Zewang no solo donó 5,000 jin de grano y 16 bueyes de trabajo, y 5 cerdos al Ejército Rojo, sino que también movilizó a amigos y familiares para que donaran grano y otros bienes, recaudando decenas de miles de jin de grano y carne, así como grandes cantidades de pieles, sal y otros suministros.

Segunda generación: Wang Zha (1919-1959)

En julio de 1935, durante la estancia del Ejército Rojo en el sitio, siguió a su padre (Zewang) a recaudar grano y suministros para el Ejército Rojo y trabajó para liberar Heishui. En 1952, heredó el espíritu de "buscar la verdad" de su padre, se unió a un grupo de trabajo y fue al campo a promover las políticas del partido. En 1956, durante la rebelión de Heishui, ayudó activamente a guiar a las tropas de pacificación y persuadió a los rebeldes.

En septiembre de 1956, fue transferido como miembro permanente del Comité de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino en el condado de Heishui hasta que falleció en 1959.

Tercera generación: Ren Zhen (1943-2005)

Ren Zhen aceptó la responsabilidad de sus antepasados y ha estado protegiendo silenciosamente el "sitio de la reunión de la Flor de Juncos". Después de la reforma y apertura, viajó a la India para visitar a familiares, y durante su visita, promovió las políticas étnicas del país entre los tibetanos en el extranjero, persuadiéndolos para que regresaran a casa, logrando que más de 500 personas regresaran, de las cuales más de 10 eran del condado, y personalmente trajo de vuelta a dos, uno de los cuales (Nan Ji) ya ha fallecido, y el otro es el lama Ruo Ba Yang Chu, quien se desempeñó como vicepresidente del Comité de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino en el condado de Heishui. Su acción fue recompensada por el gobierno provincial, estatal y de todos los niveles, y luego se convirtió en miembro del Comité de la Conferencia Consultiva Política del Estado de Aba.

Cuarta generación: Su Lang Peng Chu (nacido en 1973)

Heredando el espíritu revolucionario de sus antepasados, se alistó en 1990, se unió al Partido Comunista Chino con honor en el ejército, y tras su baja, heredó este legado familiar de su padre, asumiendo la responsabilidad de mantener, proteger y difundir el espíritu revolucionario del sitio... y para explorar más ampliamente la cultura roja, fundó la "Compañía de Responsabilidad Limitada de Difusión de Cultura Roja de Shangluohua en el Condado de Heishui" para promover y difundir el espíritu de la cultura roja.

Su Lang Peng Chu tiene un gran corazón; su exhibición no solo incluye a los "líderes del Ejército Rojo" que se quedaron en su casa, sino que también exhibe a los tibetanos que ayudaron al Ejército Rojo que él conoce. Por ejemplo, hay una persona llamada Ze Zhi Mu, que vive en Wa Bo Liang Zi (donde Xu Xiangqian estableció el cuartel general del Ejército Rojo en ese entonces), y fue uno de los miembros del equipo que transportó grano para el Ejército Rojo. Su Lang Peng Chu pegó cuidadosamente la foto y la biografía de Ze Zhi Mu en la pared, en homenaje a todos los que ayudaron al Ejército Rojo en Heishui.

De hecho, hay muchos más habitantes de Heishui que deberían ser recordados. Su Lang Peng Chu invitó especialmente a una persona de Heishui llamada Peng Chu Luo Er Ji a conocerme; Peng Chu Luo Er Ji fue secretario en Wa Bo Liang Zi y recopiló muchos relatos sobre cómo los tibetanos ayudaron al Ejército Rojo:

Desde junio de 1935 hasta agosto de 1936, el Ejército Rojo de las primeras y cuartas fracciones entró y salió de Heishui en tres ocasiones, durante un año y más de dos meses, con aproximadamente 90,000 personas acampando y pasando por allí, convirtiéndose en la región donde el Ejército Rojo pasó más tiempo durante la Larga Marcha. En esta área, ocurrieron más de 80 batallas, de las cuales cinco fueron grandes. Debido a las batallas, el hambre, el cansancio y las heridas, cerca de 10,000 combatientes del Ejército Rojo sacrificaron sus vidas y descansan en Heishui, muchos de los cuales ni siquiera dejaron sus nombres, lo que despertó la simpatía y el apoyo del pueblo tibetano hacia el Ejército Rojo. El Ejército Rojo estableció gobiernos soviéticos de distrito y de aldea y organizaciones armadas de "guerrilla" en la zona de Wa Bo Liang Zi, lo que sin duda sembró la semilla revolucionaria del Ejército Rojo en Heishui. La población local recaudó aproximadamente 7.1 millones de jin de grano, más de 5,000 jin de sal, más de 30,000 cabezas de ganado y más de un millón de jin de carne, más de 10,000 jin de aceite animal, así como grandes cantidades de pieles de ganado, lana de oveja, cáñamo y pieles de animales para abrigarse, haciendo una gran contribución para ayudar al Ejército Rojo a cruzar montañas nevadas y praderas.

Por supuesto, respecto a estos granos y suministros, el Ejército Rojo enfatizó repetidamente que eran "prestados", y emitieron muchos "recibos de préstamo". Aunque en los "recibos" no había una fecha específica de devolución, la gente tibetana, sencilla y honesta, seguía trabajando día y noche, cargando pesados granos y suministros, caminando con dificultad por los senderos de montaña, hasta llegar al prado frente a la casa del líder Zewang en el pueblo de la Flor de Juncos. Su Lang Peng Chu me contó que su padre, Ren Zhen, le había dicho que aquellos transportistas de grano pasaron por muchas dificultades; algunos de ellos incluso desgastaron sus zapatos y continuaron caminando descalzos, con los pies ensangrentados por las piedras de la montaña, pero nadie se quejó. En el prado donde se apilaban los granos y suministros, cada vez que llegaba un transportista de grano, el líder Zewang siempre le decía sinceramente: "No te preocupes, el Ejército Rojo no devolverá, yo devolveré." Esta frase fue repetida tantas veces por el líder Zewang, pero nadie dudó de su veracidad. Creían que el líder Zewang era una buena persona digna de confianza y que el Ejército Rojo era un grupo que merecía ayuda. En cuanto a los "recibos de préstamo" que emitió el Ejército Rojo, muchos simplemente los quemaron.

En esta remota meseta nevada, vive un grupo de personas de la más pura calidad y el corazón más bondadoso, que ayudaron al Ejército Rojo sin esperar nada a cambio, dispuestos a sufrir y esforzarse para ayudar al Ejército Rojo.