Durante más de 400 años, la dinastía Han llevó a China a la cima con logros brillantes. Desde la época del emperador Wu de Han con sus conquistas que expandieron el territorio hasta la perfección del sistema burocrático basado en el confucianismo o inventos que cambiaron el mundo como el papel y la brújula. Pero hacia finales del siglo II, todo comenzó a tambalearse.

Hay algunas causas principales que llevaron a la debilidad de la dinastía Han.

Primero está el abuso de poder de los eunucos. Los eunucos, los sirvientes en la corte. Pero estas personas comenzaron a convertirse en una fuerza que manipulaba la corte. Los emperadores al final de la dinastía Han a menudo ascendían al trono siendo muy jóvenes, como el emperador Ling de Han o el emperador Xian de Han. No tenían la fuerza para controlar la corte. Los eunucos aprovecharon esto, se corrompieron, abusaron de su poder, causando divisiones entre los verdaderos funcionarios. La gente los llamaba bandidos en la corte y la indignación aumentaba. En China, a finales del siglo II, el país enfrentaba desastres naturales continuos, inundaciones, sequías y plagas. La población sufría mientras la corte seguía recolectando impuestos para mantener la máquina burocrática corrupta.

En el año 184, estalló la revuelta de los pañuelos amarillos liderada por Zhang Jiao. Esta fue una revuelta a gran escala de campesinos. Los que llevaban pañuelos amarillos en la cabeza clamaban por derrocar a la corte. Aunque finalmente fue sofocada. Esta revuelta puso de manifiesto la debilidad de la dinastía Han, al mismo tiempo que abrió el camino para que los señores de la guerra locales surgieran. Y hay una paradoja: cuando la corte central perdió el control, los generales encargados de sofocar la revuelta comenzaron a construir su propio poder. Nombres como Dong Zhuo, Cao Cao, Liu Bei, Sun Jian comenzaron a convertirse en pequeños reyes con sus propios ejércitos, sin obedecer las órdenes de la corte.

En particular, Dong Zhuo, un general brutal, ocupó la capital Luoyang, depuso al emperador Sha de Han y elevó al emperador Xian de Han al trono, convirtiéndolo en un títere. En el año 196, Cao Cao, uno de los estrategas más brillantes de la época, llevó al emperador Xian de Han a Xu Chang, convirtiendo al rey en un títere en sus manos. Cao Cao no se proclamó emperador, pero en realidad era quien tenía el poder de vida y muerte. El emperador Xian de Han, aunque llevaba el título de emperador, era solo una sombra tenue y sin poder real. En el año 220, ocurrió un evento impactante. Cao Cao falleció.

Cao Cao dejó un legado enorme pero controvertido. Era un genio militar, un poeta talentoso, pero también era visto por muchos como un villano debido a sus tácticas despiadadas. Cao Cao es famoso por la frase "prefiero traicionar al mundo que dejar que el mundo me traicione". Esta frase refleja en parte su ambición y determinación. Tras la muerte de Cao Cao, su hijo Cao Pi heredó el poder. Cao Pi, que en ese momento tenía poco más de 30 años, era inteligente, ambicioso pero también muy arrogante. Cao Pi no quería vivir a la sombra de su padre, ni quería seguir siendo un vasallo de una dinastía que había perdido su vitalidad. Cao Pi vio la oportunidad, la dinastía Han ahora era solo una cáscara vacía, incapaz de gobernar el mundo.

Pero, ¿cómo derrocar una dinastía que ha existido por más de 400 años sin ser criticado por el pueblo y los oponentes políticos?

Este fue el momento en que Cao Pi y sus consejeros lanzaron una maniobra política muy sofisticada. En la cultura china antigua, el concepto del mandato del cielo era de suma importancia. Los chinos creían que una dinastía solo podía existir si contaba con el apoyo del cielo. Si esa dinastía caía en el caos, la gente sufría o el país estaba dividido, eso era una señal de que el cielo había retirado su mandato. Un nuevo rey debía ascender. Cao Pi, con el apoyo de consejeros como Chen Qun y Sima Yi, utilizó hábilmente el concepto del mandato del cielo para legitimar el derrocamiento de la dinastía Han. Así, Cao Pi comenzó una campaña de propaganda.

Los altos funcionarios cercanos a él declararon públicamente que la dinastía Han había perdido el mandato del cielo. Enumeraron una serie de razones. La corte era débil, los eunucos abusaban de su poder, la gente estaba hambrienta, el país estaba dividido por los señores de la guerra. Todo esto se consideraba una señal de que el cielo había elegido a una nueva persona para liderar el mundo. Y esa persona, por supuesto, era Cao Pi. Para aumentar la persuasión, Cao Pi también organizó rituales religiosos y profecías. Los adivinos y los funcionarios históricos fueron ordenados a buscar signos del cielo para demostrar que la dinastía Han había llegado a su fin. Signos como desastres naturales, terremotos o incluso profecías se difundieron por todas partes. La gente creía que la nueva dinastía era algo inevitable. Esta fue una campaña publicitaria de la antigüedad extremadamente bien organizada.

Y el día del destino también llegó. En octubre de 2020, todo estaba preparado. Cao Pi organizó una ceremonia solemne en la corte de Xu Chang, donde el emperador Xian de Han gobernaba bajo el estricto control de la familia Cao. El emperador Xian de Han, que aún no había llegado a los 40 años, era una figura trágica. Ascendió al trono a los nueve años, pasando décadas siendo manipulado por señores de la guerra como Dong Zhuo, Li Ru, Guo Si, Cao Cao y Cao Pi. Nunca había tenido realmente el poder y ahora enfrentaba el momento final de la dinastía Han. Durante la ceremonia, los altos funcionarios cercanos a Cao Pi se acercaron uno a uno para pedir al emperador Xian de Han que abdicara en beneficio del mundo. Dijeron que la dinastía Han ya no tenía la capacidad de gobernar y que Cao Pi era la persona elegida para guiar al país en lugar del cielo.

El emperador Xian de Han no tenía otra opción. Sabía que si se oponía a él, su familia podría ser asesinada. El 25 de noviembre de 220, según el calendario lunar, el emperador Xian de Han oficialmente abdicó, entregando el trono a Cao Pi. Según los registros históricos, el emperador Xian de Han escribió un edicto de abdicación, en el que reconocía que la dinastía Han había perdido el mandato del cielo y cedía el trono a Cao Pi. Este edicto, por supuesto, fue redactado por los allegados de Cao Pi, pero aún así tenía un significado simbólico: la dinastía Han había llegado oficialmente a su fin. Después de recibir el trono, Cao Pi se proclamó emperador Wen de Wei, estableciendo la dinastía Wei, marcando el inicio del período de los Tres Reinos.

Le otorgó al emperador Xian de Han el título de Duque de Shanyang, permitiéndole vivir en Shanyang, pero ahora solo como un duque. Hoy en día, en la provincia de Henan de China, el emperador Xian de Han tuvo una vida tranquila pero bajo estricta vigilancia. Cao Pi también mostró indulgencia al otorgar tierras y riquezas al emperador Xian de Han, pero todo era solo una forma de apaciguar la oposición de los leales a la dinastía Han. Después de abdicar, el emperador Xian de Han vivió una vida silenciosa en Shanyang. Falleció a los 54 años, con la leyenda de que era un buen médico, a menudo curando a la gente y siendo muy querido por el pueblo.

Sin embargo, no hay evidencia histórica clara de esto. Pero lo que es seguro es que el emperador Xian de Han vivió sus últimos años bajo el control de la dinastía Wei y sin ningún poder. Él es un símbolo de un rey impotente nacido en tiempos de caos y que no pudo cambiar su destino. No pudo cambiar el destino de la dinastía. La dinastía Han, aunque colapsó, dejó un legado enorme. Esta fue la dinastía que moldeó la cultura, la política y la sociedad china durante siglos. El sistema burocrático basado en el confucianismo, las civilizaciones importantes o la expansión de la Ruta de la Seda comenzaron en la época de la dinastía Han.

Incluso después de su colapso, el nombre Han seguía siendo utilizado por Liu Bei, el líder de Shu Han, para despertar la lealtad del pueblo. La caída de la dinastía Han no solo fue la muerte de una dinastía, sino también el comienzo de un período de división. Un comienzo más claro fue el período de los Tres Reinos. Justo después de que Cao Pi estableciera la dinastía Wei, otras dos fuerzas también surgieron para luchar por el control del mundo. Shu Han, liderado por Liu Bei. Liu Bei era un descendiente lejano de la familia imperial de la dinastía Han, proclamándose a sí mismo como el legítimo sucesor de la dinastía Han.

Con la ayuda de Zhuge Liang y generales talentosos como Guan Yu y Zhang Fei, Liu Bei estableció su reino en Sichuan, decidido a restaurar la dinastía Han. Luego estaba Dong Wu, gobernado por Sun Quan. Sun Quan heredó el legado de su padre, Sun Jian, y su hermano, Sun Ce, controlando la rica región de Jiangdong. Dong Wu era famoso por su poderosa marina y las batallas en el río, como la batalla de Chibi. La época de los Tres Reinos también fue un período de grandes batallas, estrategias brillantes y personajes legendarios. Desde la batalla de Chibi, donde Zhuge Liang y Zhou Yu derrotaron a Cao Cao, hasta los enfrentamientos entre Sima Yi y Zhuge Liang, esta fue una etapa llena de sangre y lágrimas.

Pero detrás de estas historias de guerra hay el dolor del pueblo. Guerras interminables, hambrunas, inestabilidad prolongada. Hablando de la dinastía Han, en los últimos años de la dinastía Han, esta corte no solo estaba llena de intrigas políticas, sino también de historias de amor trágicas. Un personaje notable es Fu Shou, la emperatriz del emperador Xian de Han. Ella era una mujer inteligente y leal, pero su vida también estuvo llena de sufrimiento. El padre de Fu Shou, Fu Huan, fue asesinado por Cao Cao por sospechas de conspirar contra él. A pesar de su dolor, Fu Shou intentó proteger a su esposo. Según algunos registros, ella escribió cartas al emperador Xian de Han instándolo a encontrar una manera de escapar del control de Cao Cao.

Pero todos estos esfuerzos fueron en vano. Después de que el emperador Xian de Han abdicara, Fu Shou también fue degradada a la condición de plebeya y vivió bajo el control de la dinastía Wei. Su historia es un testimonio del trágico destino de las mujeres en tiempos de caos. Otro personaje muy importante es Sima Yi, un consejero de Cao Pi en el momento de la caída de la dinastía Han. Sima Yi más tarde se convirtió en uno de los personajes más poderosos de la época de los Tres Reinos, sentando las bases para la dinastía Jin que unificó China en el año 280. En el año 220, en el momento de la caída de la dinastía Han, Sima Yi desempeñó un papel crucial en convencer a Cao Pi de derrocar a la dinastía Han y se le considera uno de los estrategas más brillantes de la época.