Nabbolalase tõus: Chaldeanis impeeriumi vundamendile
Uue Babüloonia impeeriumi lugu algab tegelaskujuga Nabo Polasal. Ta ei olnud pärit silmapaistvast kuninglikust perekonnast, vaid Lõuna-Mesopotaamia chaleid-hõimust-etniline rühmitus, kes on tuntud oma teisaldatava ja pooleldi asendatud elu poolest, peidus pikka aega Assüüria impeeriumi raudsete karude all. Aastal 626 eKr oli Assüüria impeerium sise- ja väliste raskuste äärel ning sisemised võimuvõitlused ja välised mässud nõrgendasid selle reeglit. NABBOLASAL kasutas seda ajaloolist võimalust ja kasutas Babülooni linna oma baasina Assüüriale vastu seisva tule süütamiseks.
NABBOLASALi edu ei ole juhus. Ta näitas silmapaistvaid poliitilisi tarkusi ja sõjalisi andeid ning moodustas Assüüria hegemoonia vastu võitlemiseks liidu Medesiga. Medes, Iraani platoo võimas jõud, olid ka Assüüria rõhumisega sügavalt rahul. Mõlemad pooled ühendasid jõud Assüüria territooriumi järk -järgult. Aastal 612 eKr langes assüüria pealinn Nineveh koalitsioonivägede ägeda rünnaku alla ja see kord ülbe impeerium tsentraliseeriti varemeteks. NABBoboasal mitte ainult ei hävitanud Assüüria sõjalist võimu, vaid pärandas ka selle poliitilise ja kultuurilise pärandi, ehitades Babülooni Mesopotaamia uude tuuma.
Tema reegel ei põhinenud üksnes jõudel. Nabbosar on hästi teadlik propaganda ja religiooni olulisusest. Ta taastas Babüloonia Marduke templi, tugevdas Marduke'i staatust riigi peamise jumalana ning võitis preesterluse ja rahva toetuse. Marduke pole mitte ainult Babüloonia kaitsepühak, vaid ka keiserliku ideoloogia sümbol. Religiooni ja poliitika kombinatsiooni kaudu pani Nabbosar kindla aluse uuele Babüloonia impeeriumile. Tema poeg Nebukadnetsar II pärandas selle pärandi ja lükkas impeeriumi haripunkti. Nabonidi ajastul sai see au järk -järgult lõpule.
Nabonidi tõus: välismaalase algus
Nabonid tõusis troonile 556 eKr ja tema päritolu ja tõus olid müsteeriumi täis. Erinevalt Nabolasalist ja Nebukadnetsar II -st polnud Nabonied kuningliku perekonna otsene liige. Ajalooliste andmete kohaselt võis ta sündinud Harani piirkonnas üllas perekonnas. Tema ema Adda-Guppi oli Kuujumala vaimulik kummardaja ja avaldas sügavat mõju tema usulistele kalduvustele. Tema tõus oli vaieldav, kuna ta ei saanud trooni selgete pärandiõiguste kaudu, vaid seda sai edendada kohtu poliitilise või sõjalise toetuse kaudu. See tegi tema reegli Babülonis ebastabiilseks.
Nabonidi võimule tulek tuleb ajal, mil uus Babüloonia impeerium seisab silmitsi sisemiste ja väliste väljakutsetega. Ehkki Nebukadnetsar II kuulsusrikas ajastu tõi impeeriumile õitsengu, pani see ka varjatud ohte. Impeeriumi laienemine on põhjustanud suurt rahalist survet ja ümberringi arenev Pärsia impeerium tõuseb kiiresti. Nabonid peab silmitsi seisma mitte ainult see, kuidas impeeriumi tugevdada, vaid ka tegeleda sisemiste usuliste ja poliitiliste vastuoludega. Siiski valis ta traditsiooni vastuollu - reformatsiooni, millest sai tema valitsemise tuum ja viis lõpuks impeeriumi hävitamiseni.
Reformatsioon: Kuu jumala patu ja Marduke'i vastasseis
Nabonidi reformatsioon oli tema reegli kõige vastuolulisem osa. Babüloonia traditsioonis on Marduke'i jumal kõrgeim Issand Jumal ja Babüloonia preesterlusklassil on sügav kontroll tema kummardamise üle. Nabonid paigutas kuujumala pattu aga prioriteediks, et parandada oma positsiooni keiserlikus religioosses süsteemis. Kuujumal Shin on Harani piirkonnas pikk kummardamise traditsioon ja Nabonidi ema oli tema usklik usklik, võib -olla tema usuliste kalduvuste juur. Ta mitte ainult ei taastanud Harani Kuu templit, vaid edendas ka patu kummardamist Babüloonis ja teistes linnades ning asetas isegi Sin'i koha Marduke kohale.
See reform vihastas Babülooni Marduke preesterlust. Nad pole mitte ainult usujuhid, vaid neil on ka tohutu poliitiline ja majanduslik mõju. Preestrid pidasid Nabonidi reformi traditsioonilise korra väljakutseks, süüdistades teda Marduke'i autoriteedi jumalateotuses. Nabonidi religioosne poliitika mitte ainult ei võõrandas preestreid, vaid põhjustas ka inimeste seas rahulolematust, sest Marduke'i kummardamine oli pikka aega sügavalt juurdunud Babülooniate kultuurist ja identiteedist. Tema reforme peeti ketserluseks, mis tõi kaasa sisemise ühtekuuluvuse edasise lagunemise.
Veel mõistatuslikum on see, et Nabonid otsustas Babüloonist lahkuda oma valitsemisaja ajal ja suunduda Araabia piirkonnas Taima Oasis, mis oli kümme aastat luhtunud. Ta andis trooni asjade üle oma pojale Belshazzarile ning keskendus Tais usulistele tegevustele ja kaubanduse arengule. See otsus süvendas veelgi Babüloni sisemist rahulolematust. Preestrid ja aadlikud uskusid, et kuningas on pealinnast loobunud ja et Belshazzari volikirja reegel puudus piisavalt volitused impeeriumi kriisi tõhusaks toimetulemiseks. Nabonidi pikk puudumine põhjustas Babüloni kaitse- ja haldusjuhtimise kaosele, pakkudes võimalust välismaiseks sissetungiks.
Impeeriumi langus: Pärsia vallutamise eelmäng
Nabonidi reformatsioon ja pikaajaline luhtunud viibimine Taimasse nõrgendasid otseselt Uue Babüloonia impeeriumi stabiilsust. Vahepeal laiendas Pärsia kuningas Cyrus II kiiresti oma impeeriumi. Cyrus võitis silmapaistvate sõjaliste annete ja tolerantsete reeglitega paljude vallutatud piirkondade toetuse. Aastal 539 eKr tulid Pärsia väed Babüloni linna ja Nabonidi reegel oli värisev.
Babüloni kaitse oli Nabonidi puudumise ajal märkimisväärselt nõrgenenud. Marduke'i preestrite rahulolematus pani nad ootama ja vaatamise ning isegi Pärsia sissetungi tervitama. Naboniidide kroonika andmetel sisenes Cyruse armee Babülooni linna peaaegu ilma vastupanuta. Legendi sõnul lubas Cyrus armeele siseneda linna kuivast jõesängist, muutes Eufratesi jõe voogu. Kuigi see strateegia on müütiline, peegeldab see Babüloonia kaitse haprust. Naboniidid võeti lõpuks kinni ja tema poeg Belshazzar tapeti kohtupeol ja Uus Babüloonia impeerium hävitati.
Cyruse võit ei tuginenud ainult sõjalisele võimule. Ta kasutas nutikalt rahulolematust Babülonis väites, et ta oli Marduke'i "hääletus", et võita preestri klassi toetus. See propagandastrateegia on teravas vastuolus Nabonidi reformatsiooniga, tuues välja viimase poliitilised vigu. Cyruse tolerantne poliitika ajendas ka Babüloonia inimesi ja aadlikke kiiresti vastu võtma Pärsia valitsemist ning impeeriumi surma ei põhjustanud peaaegu mingit suurt ebastabiilsust.
Nabonidi pärand: meteoori järelmõju
Nabonidi reegel oli nagu meteoor, lühike ja vaieldav. Ehkki tema reformatsioon oli isikliku veendumuse vagadusest, eiras see Babüloonia ühiskonna põhiväärtusi, mis viis sisemise jagunemise ja rahulolematuseni. Tema pikk viibimine Taimas paljastas veelgi impeeriumi haavatavuse ja sillutas teed Pärsia vallutamiseks. Nabonid pole aga kasutu. Tema tegevus Taimas edendas kaubanduse arengut Araabia piirkonnas ja taastatud Kuu tempel jättis jälje ka Harani piirkonna kultuurilisele taaselustamisele. Tema valitsemise ebaõnnestumine ei olnud isiklike võimete puudumine, vaid poliitika ja religiooni tasakaalu vale otsustamine.
Võrreldes Nabobolasali tõusuga, on naboniidi langus pigem terava kontrastiga joonealune märkus. NABBoboasal asutas edukalt uue Babüloonia impeeriumi, ühendades välised jõud, taastades religioosseid traditsioone ja konsolideerides sisetoetust. Nabonid kiirendas siiski impeeriumi kokkuvarisemist religioosse radikalismi ja tuuma jõu klassi võõrandumise tõttu. Kaks lugu visandavad koos neo -babüloonia impeeriumi tõusu ja languse - alates Chaleani hõimu tõusust kuni Kuu Jumala kummardamise vaidlustamiseni kuni lõpuni Pärsia rauakabja all.
Neo-babüloonia impeeriumi ajalugu tuletab meile meelde, et impeeriumi tõus ja langus pole mitte ainult mäng sõjaväe ja majanduse vahel, vaid ka kultuuri ja usu vaheline võistlus. Nabonidi läbikukkumine seisneb tema katses võidelda ainult traditsioonidega, kuid ei suuda leida tasakaalu muutuste ja stabiilsuse vahel. Kuigi tema lugu on lühike, jätab see Mesopotaamia pika ajaloo ainulaadse lehe, mis paneb inimesed sügavalt ohkama ja mõtlema.