Ajalooline taust: Dublini ja kõrtsi kultuur 19. sajandi lõpus
Dublin 19. sajandi lõpus oli Iirimaa poliitiline, majanduslik ja kultuurikeskus, kuid see oli ka linn, mis oli täis vastuolusid. Briti koloonia valitsemine Iirimaa üle viis tõsise sotsiaalse klassijaotuseni ja majanduslikud raskused sundis paljusid inimesi otsima alkoholi mugavust. Kõrts meelitab Dublini seltsielu südamena inimesi kõigist elualadest, alates dokki töötajatest kuni väikeettevõtjateni, et aeg -ajalt patroneerida härrasid. Need kohad pole mitte ainult joomise kohad, vaid ka teabevahetuse ja sotsiaalse ühenduse keskus. Kuid kõrtsi sagin ja kaos pakuvad ka kuritegevuse loomulikku katte.
Sel ajal Dublini kõrtsikultuuri mõjutas viski sügavalt. Viski pole mitte ainult traditsiooniline Iiri jook, vaid sümboliseerib ka suhelda ja lõõgastumist. Paljud inimesed näevad kõrtsi eskapismi ohutuna ja alkoholism on tavaline, eriti töölisklassi seas. See kultuuriline taust pakub ideaalset keskkonda "pikkade mõrvajate" kuritegude jaoks: purjus ohvrid kaotavad sageli valvsuse ja kõrtsi müra katab igasuguse kahtlase liikumise. Mõrvar oli sellest kultuurilisest omadusest ilmselgelt hästi teadlik ja muutis selle kuritegude toimepanemise vahendiks.
Juhtumi ülevaade: mõrva saatuslik allkiri
"Pikk mõrvari" juhtum leidis aset aastatel 1887–1889 ja vähemalt seitse ohvrit kinnitati, et see on seotud jadamõrvaga. Kõik ohvrid on mehed, enamasti sagedased baarmenid vanuses 30–50, kusjuures ametikohad hõlmavad dokitöötajaid, baarmenit ja madala laiusega ametnikke. Tavaliselt leitakse neid surnuna alleedes või kaugemates nurkades kõrtside lähedal hilisõhtul. Surmaga lõppenud vigastused põhjustavad enamasti teravad relvad nende kõrilt ära lõigatud ning haavad on täpsed ja saatuslikud. See on häiriv, et kere kõrvale või selle lähedale asetatud klaasist tass sisaldab pool tassi viski ning tassi vedelikku ei puudutata, justkui mõrvar jättaks selle "allkirja" tahtlikult.
Politsei andmed näitavad, et ohvrid näitasid enne surma ilmseid joobe märke ja alkoholi koondumine veres oli äärmiselt kõrge. See viitab sellele, et mõrvar võib jälgida kõrtsis sihtmärki, oodata, kuni ohver kaotab pärast joobes valvamist, ning meelitada või järgida neid mõrva toimepanemiseks. Poole tassi viski tekkimisest on muutunud juhtumi kõige pilkupüüdvamaks tunnuseks ja meedia nimetas seda "surmaklaasiks", mis on käivitanud avaliku paanika ja spekulatsioonid. Mõne inimese arvates on see mõrvari provokatsioon, teised aga spekuleerivad, et see on seotud mingisuguse rituaalse või psühholoogilise harjumusega.
Sel ajal puudus Dublini politsei piiratud ja tänapäevased kriminaaluurimise tehnikad, näiteks sõrmejälje analüüs või vereanalüüsid. Uurimised tuginevad peamiselt tunnistajate ütlustele ja kohapealsetele uurimistele, kuid kõrtsi keskkonnas olev kaos muudab ütlused sageli ebausaldusväärseks. Juhtumi keerukus kajastub ka mõrvari selektiivsuses: ohvrit ei valita juhuslikult, vaid teatud tüüpi kõrts, mis tähendab, et mõrvaril võib olla teatav kinnisidee või vihkamine sihtrühma vastu. Lisaks vähenes Tavern Business pärast juhtumit mõnda aega ja inimesed hakkasid tundma hirmu hilisõhtul joomise ees, mis tõi veelgi esile mõrvari mõju Dublini sotsiaalsele kultuurile.
Kuritegevuse psühholoogiline analüüs: külmaverelised tunnused ja manipuleerimise meistrid
Kuritegude toimepanemise meetod "pikk mõrvar" näitab kõrget planeerimist ja psühholoogilist manipuleerimist. Kriminaalpsühholoogia seisukohast võivad mõrvaril olla sarimõrvari tüüpilised tunnused: külmavereline, empaatia puudumine, tugev kontrolli soov ja sotsiaalsete normide eiramine. Järgnevalt analüüsitakse mõrvari psühholoogilisi omadusi mitmest aspektist.
Esiteks näitab mõrvari kuritegevuse mudel äärmiselt kõrget planeerimist. Joobes ohvrite valimine näitab, et mõrvar teab, kuidas kasutada alkoholi inimese otsustusvõime ja reageerimisvõime nõrgendamiseks. Avaliku kohana peab mõrvar kiiresti keskkonda integreeruma ja eesmärki jälgima ilma kahtlust ärritamata. See nõuab teravat sotsiaalset ülevaadet ja varjatud võimeid. Mõrvar võib end tavakliendina varjata kõrtsis, jälgida ohvrite joomisharjumusi ja isegi nendega vestelda, et nende valvsust vähendada. See käitumine on kooskõlas kriminaalpsühholoogia "jahi" tapjate omadustega, kes tagavad, et nad tegutsevad pikaajalise vaatluse ja ettevalmistamise kaudu lollikindlalt.
Teiseks on poole tassi viski "allkiri" oluline psühholoogiline tähtsus. Sarimõrvarid vastavad sageli psühholoogilistele vajadustele, jättes konkreetsed hinded, näiteks kontrolli all hoidmine või politseiga rääkimine. Pool tassi viski võib sümboliseerida midagi lõpetamata, mis viitab mingisugusele põlgusele või ohvri elu katkemisele. Teine tõlgendus on see, et see on seotud mõrvari isikliku kogemusega, võib -olla alkoholi, reetmise või mõne lahendamata traumaga. Sõltumata konkreetsest tähendusest näitab see märk, et mõrvar soovib "näha", kuid peidab hoolikalt oma tõelist identiteeti, näidates nartsissismi ja ettevaatlikkuse ambivalentsust.
Kolmandaks, mõrvari kõrtsikultuuri kasutamine kajastab sotsiaalpsühholoogia sügavat mõistmist. Dublinis 19. sajandi lõpus polnud alkohol mitte ainult ajaviidete tööriist, vaid ka edas sotsiaalse surve all põgeneva mentaliteedi. Mõrvari kõrtsi valitud regulaarsed valitud tema sihtmärgina võib olla tingitud moraalsetest otsustest või isiklikust pahameelest selle grupi suhtes. Psühholoogilised uuringud näitavad, et teatud sarimõrvarid projitseerivad oma viha konkreetsetesse rühmadesse, uskudes, et nad on "pattu teenitud". Alkohoolikute esindajatena võib mõrvar tavalisi kõrtsid pidada sotsiaalsete hädade sümboliteks. See valikuline kuritegu näitab mõrvari tugevat emotsionaalset ettekujutust sihtmärgist, mis võib olla lastetrauma, sotsiaalse tõrjutuse või moraalse eelarvamuse tulemus.
Lõpuks kajastuvad mõrvari külmaverelised omadused tema täpsuses ja kuriteos halastamatusest. Lülitatava kurgu saatuslik vigastus nõuab rahulikku hukkamist ja vägivalla tundmist, mis viitab sellele, et mõrvaril võivad olla teatavaid anatoomilisi teadmisi või asjakohaseid kogemusi, näiteks lihunikud, veteranid või meditsiinitöötajad. Mõrvar kadus pärast kuriteo toimepanemist kiiresti, jättes jälgitavaid vihjeid, näidates tugevat investeerimisvastast tunnet. See käitumine on kooskõlas moodsa kriminaalpsühholoogia „organiseeritud” tapjatega, kes on tuntud oma täpse planeerimise ja rahuliku hukkamise poolest.
Sotsiaalne mõju ja mõtisklus alkoholikiikule
"Pikk mõrvari" juhtum mõjutas sügavat mõju Dublini ühiskonnale. Juhtumi ajal seati kõrtsi kultuur kunagi kahtluse alla ja üldsus hakkas kajastama liigse joomise kahju. Ajaleheteated on paanikat intensiivistanud. Mõned pubid on sunnitud oma tööaega lühendama ja on isegi kuulujutte, et mõned pubid on valetavaid turvameetmete tugevdamise osas klientide meelitamiseks. Juhtumi värbamisühing kasutas ka seda võimalust, et kutsuda üles alkoholimüügi piiranguid, kuid vähese eduga. Juhtum kutsus esile ka kriitika ebapiisava politseijõudude ees, sundides Dublini politseid proovima parandada patrulli ja uurimismeetodeid, ehkki tulemused on piiratud.
Laiemast vaatenurgast paljastas see juhtum Dublini ühiskonna haavatavuse 19. sajandi lõpus. Sotsiaalse keskusena peaks kõrts olema ühtsuse ja rõõmu sümbol, kuid mõrvar kasutas seda jahiplatsil. See mitte ainult ei paljasta alkoholikultuuri tumedat külge, vaid peegeldab ka psühholoogilisi moonutusi sotsiaalse klassi diferentseerumise ja majandusliku rõhumise korral. Mõrvari valik võib olla seotud vihkamisega kõrtsi kultuuri vastu, mis võib tuleneda isiklikust kogemusest või rahulolematusest praeguse sotsiaalse olukorraga. Alkohol oli eskapismi tööriist nii sotsiaalsete kui ka sotsiaalsete probleemide võimendiga.
Lahendamata müsteerium: mõrvari võimalik identiteet
Peamiste tõendite puudumise tõttu on "kõrge mõrvari" tegelik identiteet jäänud saladuseks. Ajaloolased ja kriminoloogid on teinud välja mitu hüpoteesi. Üks võimalus on see, et mõrvar on ühiskonnas tõrjutud inimene, näiteks tõrjutud veteran või töötu töötaja, kes vedeldab elu tagasilöökide tõttu oma viha kõrtsi regulaarselt. Teine hüpotees on see, et mõrvar võib olla naine, viidates sellele, et naised on kõrtsis vähem ettevaatlikud ja suudavad sihtmärgile läheneda sotsiaalsete vahenditega. Kulude lõikamise vägivaldne olemus on aga rohkem kooskõlas meeste käitumisharjumusega ja naiste piiratud liikumine kõrtsis muutis selle hüpoteesi vähem tõenäoliseks. On ka teooriaid, et mõrvar võib olla seotud poliitiliste motiividega, näiteks Briti vastase meelsuse äärmuslikud ilmingud, kuid neil puuduvad otsesed tõendid selle toetamiseks.
Tehnilised piirangud on lahendamata juhtumi võti. 19. sajandi lõpus kriminaaluurimismeetodid ei suutnud sündmuskohal jälgida jäljendeid, näiteks juuksed või kiudained ning tunnistajate joobes suurendas veelgi uurimisraskusi. Ainus vihjena sai pool tassi viski mõrvari psühholoogiliseks relvaks, segades politsei.
Kaasaegne ilmutus: kriminaalne psühholoogia ja sotsiaalne ennetamine
„Pikk mõrvari” juhtum pakub väärtuslikke õppetunde tänapäevasele kriminoloogiale. Esiteks rõhutab see sotsiaalse keskkonna katalüütilist mõju kuritegevusele. Kõrtsikultuuri avatus ja kaos pakuvad mõrvaritele võimalusi tuletada kaasaegsele ühiskonnale omavahel olulisuse ohutuse ohutuse juhtimisele. Teiseks on mõrvari psühholoogilised omadused-planeerimine, külmavereline ja manipuleerivad-tänapäevaste sarimõrvarite omadustega väga kooskõlas, mis näitab, et mõnel kuritegevuse mustril on vanusevahelised. Lõpuks kajastab juhtum alkoholiksikultuuri kahesuguseid mõjusid individuaalsele käitumisele: nii ohvrite valmisoleku kui ka mõrvari potentsiaalse vägivalla vähendamine.
Ennetamise ja kontrolli vaatenurgast on tänapäevased tehnoloogiad nagu seiresüsteemid, DNA analüüs ja andmete jälgimine juhtumite lahendamise tõhusust oluliselt parandanud. Kõrtsi mõrvajuhtum tuletab meile siiski meelde, et tehnoloogia ei ole kõikvõimas ning vägivallatseja psühholoogiline ülevaade ja tuvastusvastane võime võivad tehnilisi vahendeid ületada. Seetõttu peavad sotsiaalne ennetamine ja kontroll ühendama psühholoogilise sekkumise ja keskkonnajuhtimise, et vähendada sarnaste juhtumite esinemist.