Sissejuhatus: Zong Qinghou juhtumi põhjustatud juriidiline ja sotsiaalne šokk

2023. aastal paljastas uudis, et Wahaha Groupi asutaja Zong Qinghou paljastas kolme last, kellel oli Ameerika Ühendriikides ebaseaduslikke lapsi. See juhtum mitte ainult ei šokeerinud äriringkondi, vaid käivitas ka laialt levinud arutelu Hiina abielusüsteemi stabiilsuse üle. Hiina ühe mõjukaima eraettevõtjana on Zong Qinghou perekonnasuhete keerukus ja ebaseadusliku sünnituse seaduslikkus muutunud oluliseks juhtumiks tsiviilseadustiku ja kriminaalõiguse kohaldamise piiride kontrollimiseks. See artikkel võtab lähtepunktiks Zong Qinghou juhtumi, ühendab juriidilised, eetilised ja sotsiaalsed juhtimisperspektiivid, et analüüsida ebaseadusliku sünnituse mõju praegusele abielusüsteemile ja uurida Hiina ühiskonna kohanemisteed traditsiooniliste ja kaasaegsete väärtuste konfliktis.

1. juriidiline mõõde: vaidlus selle üle, kas zong qinghou kahtlustatakse BIGAMY -s ning abieludest sündinud laste õiguste ja huvide kaitset

I) dilemma bigamy kuriteo rakendamisel

Hiina kriminaalõiguse artikkel 258 näeb ette: "Kui abikaasa on BIGAMY või kui keegi, kes teab, et kellelgi on abikaasa, mõistetakse talle tähtajalist vangistust kuni kaks aastat või kinnipidamist." Selle klausli tuum seisneb abielusuhte ainuõiguses, see tähendab, et seadus ei luba samal inimesel abielu ajal (sealhulgas registreeritud abielu või de facto abielu) uute abielusuhteid sõlmida.

Zong Qinghou abielu peamiste sõlmede juriidiline analüüs on järgmine:

Algse naise abielu: Zong Qinghou ja Shi Youzhen lahutasid umbes 2000. aasta paiku, samal ajal kui tema vanima poja Zong Jichangi (sündinud 1996. aastal) ja tema vanim tütar Zong Jieli (sündinud 1998. aastal) sünniaeg olid varem kui lahutuse aeg.

Abielusuhted Du Jianying: Zong Qinghou ja Du Jianying registreerisid oma abielu Ameerika Ühendriikides 2005. aastal, kuid need kaks muutusid järk -järgult kaugeks pärast 2007. aastat ja nende abielu staatus oli vaieldav.

Juriidilised vaidlused:

Laste sünnitades alates ebaseaduslikust aastast 1996–1998: kui Zong Qinghou elas abielu ajal abikaasa ja naise nimel koos Du Jianiga ja sünnitaks lapsi, võib see olla Bigami kuriteo de facto abielu all. DE facto abielu määramine nõuab siiski, et vastataks pikka aega koos elamise ja abikaasa ja naise nimel teistele näitamise tingimuste täitmist. Kuna Zong Qinghou ja Du Jianying polnud toona oma abielu registreerinud ja neil puudus avalikud tõendid, et tõestada, et kaks elasid koos abikaasana, võib olla keeruline otseselt kindlaks teha, et nad moodustasid kohtupraktikas BIGAMY kuriteo.

Kui noorim poeg sündis 2017. aastal: kui Zong Qinghou ja Du Jianyy vaheline abielusuhe on lõpetatud juriidiliste protseduuride kaudu, hõlmab ebaseaduslike laste sünnitamine ainult ebaseaduslikke lapsi ega kujuta endast bigaamia kuritegu. Kui aga kaks inimest varjavad abielu ajal oma abielu staatust ja saavad lapsi, võib see olla kuritegu.

Realistlikud väljakutsed:

Hiina kriminaalõiguse määramine bigaamia kohta sõltub rangelt abielu registreerimissüsteemist ning keerukad olukorrad nagu riikidevaheline abielu ja faktiline abielu on tegelikult seaduse kohaldamise muutnud. Zong Qinghou ebaseaduslike laste kokkupuude rõhutab seaduse probleemi "abielusuhete" aja ja ruumi määratlemisel, eriti riikidevahelises olukorras, kuidas koordineerida abielu registreerimissüsteemi ja kriminaalõiguse taotlusstandardeid erinevates riikides on kiireloomuline probleem.

(Ii) abiellunud laste ja Zong Qinghou juhtumi eripärase olemuse õiguslik seisund

Tsiviilseadustiku artikli 1071 kohaselt saavad abiellumisest sündinud lastel võrdsed õigused kui abielus sündinud lapsed, sealhulgas pärandiõigused, hooldusõiguse kohustused ja toetuskohustused. See säte kajastab Hiina seaduste austamist individuaalsete paljunemisõiguste ja mitmekesiste peresuhete sallivuse suhtes.

Zong Qinghou eripära:

• Vanema ja lapse suhte identifitseerimine : abielludes sündinud laste vanemate ja lapse suhteid saab kinnitada DNA testimise, sünniarvestuse või vanemate enesekindluse kaudu. Kui Zong Qinghou ebaseaduslikud lapsed saavad vanemate ja lapse suhete tunnustamise lõpule viia juriidiliste protseduuride abil, saavad nad nõuda lastetoetust, pärandiõigusi jne vastavalt seadusele.
• Toetuskohustuste rakendamine : isegi kui vanemad ei registreeru abiellumiseks, peab isa endiselt toetuskohustusi kandma. Kui Zong Qinghou peetakse ebaseadusliku lapsega bioloogiliseks isaks, võib ta keeldumine oma toetuskohustuse täitmisest silmitsi seisma tsiviilhagidega.
• Sotsiaalse diskrimineerimise kõrvaldamine : Ehkki seadus on selgitanud abiellunud laste võrdset staatust, võib sotsiaalne eelarvamus põhjustada kaudse diskrimineerimise hariduses, tööhõives jne. Zong Qinghou ebaseaduslike laste kokkupuude võib veelgi süvendada avalikkuse stereotüüpe, mis on sündinud Wedlockist, mis ei ole nende õiguste kaitse suhtes.

2. sotsiaalne eetiline mõõde: mäng traditsiooniliste perekontseptsioonide ja tänapäevaste väärtuste vahel

I) tasakaal teadmisõiguse ja kuulsuste privaatsuse õiguse vahel

Zong Qinghou ebaseaduslike laste kokkupuude on tõstatanud peamise eetilise küsimuse: kas üldsusel on õigus teada kuulsuste eraelu? Vastavalt tsiviilseadustiku artiklile 1032 on looduslikel isikutel õigus privaatsusele ning ükski organisatsioon ega üksikisik ei saa teiste privaatsust ebaseaduslikult hankida, kasutada ega avaldada. Kui aga kuulsuse käitumine hõlmab avalikke huve (näiteks ettevõtte üldjuhtimine, sotsiaalne vastutus), võivad tema privaatsusõigused olla teatud piirangud.

Vaidluse punkt :

• Ettevõtte üldjuhtimise ja pere privaatsuse eraldamine : Ettevõtjana mõjutab Zong Qinghou äriotsused otseselt avalikkuse huvisid, kuid tema perekonnad on sisuliselt erasektoris. Liigne meedia ja üldsuse tähelepanu võivad olla privaatsusõiguste rikkumine.
• Moraalse otsustusvõime legitiimsus : kas avalikkuse moraalne kriitika kuulsuste eraelu kohta on mõistlik? Traditsioonilises eetika osas ei tohiks kontseptsiooni "pereskandaalid paljastada" vastuoludele tänapäevase ühiskonna läbipaistvuse poole. Kui üksikisik on moraalselt hukka mõistetud just seetõttu, et sünnitus välja ei kuulu, võib tema käitumise keerulist tausta ignoreerida (näiteks riikidevahelised abielud, kultuurilised erinevused jne).

Ii) ebaseadusliku sünnituse sotsiaalne häbimärgistamine ja sooline roll

Avaliku arvamuse reaktsioon, mille põhjustas Zong Qinghou ebaseaduslik laste kokkupuude sageli kaudne sooline eelarvamus. Näiteks omistavad mõned vaated naistele (näiteks du Jianying), selle asemel, et objektiivselt analüüsida mõlema osapoole õiguslikke kohustusi. See mõtlemismuster kajastab traditsioonilise ühiskonna nõudmisi "naiste kasinuse" suhtes ja on vastuolus tsiviilseadustiku propageeritud soolise võrdõiguslikkuse põhimõttega.

Kaasaegsete väärtuste väljakutsed:

• Abieluvormide mitmekesistamine: sotsiaalse avatuse suurenemisega on järk -järgult aktsepteeritud selliseid nähtusi nagu vallaline kooselu ja sünnitus. Zong Qinghou ebaseaduslike laste kokkupuutest põhjustatud poleemika on sisuliselt kokkupõrge traditsioonilise "monogaamia" ja tänapäevase mitmepereelamu mudeli vahel.
• Isa vastutuse tugevdamine: vastutust ebaseadusliku sünnituse eest ei tohiks ainult naisi kanda. Zong Qinghou puhul, kui ta bioloogilise isana keeldub vanem-lapse suhetest tunnistamast või hoiab ära lapse kasvatamise kohustust, intensiivistab see kahju lastele, kes on sündinud abielludes ja seab kahtluse alla ühiskonna ettekujutuse "isa rollist".

3. Sotsiaalne juhtimise mõõde: ebaseaduslik sünnitus suurendab mõju abielusüsteemile

I) Abielusüsteemi juriidiline alus ja ebaseadusliku sünnituse seaduslikkus

Hiina tsiviilseadustik näeb selgelt ette "abieluvabaduse, monogaamia, meeste ja naiste võrdsuse" abielusüsteemi (artikkel 1041) ning annab abielludest sündinud lastele, kes on sündinud abielludest sündinud lastele (artikkel 1071). See õigusraamistik ei säilita mitte ainult abielusüsteemi tõsidust, vaid tunnistab ka individuaalsete paljunemisõiguste sõltumatust. Halb-lääne sündide kasv võib aga vaidlustada abielusüsteemi ainuõiguse ja autoriteedi:

Traditsiooniline abielu kontseptsioon kui ainus seaduslik viis sünnitamiseks on järk -järgult nõrgenemine . Ebaseadusliku sünnituse seaduslikkus ei muuda abielu enam sünnituse "kohustuslikuks" ja abielu "viljakusfunktsioon" on osaliselt dekonstrueeritud.

Abielusuhete kaitse seaduse järgi võib olla nõrgenenud . Näiteks on abielus sündinud laste pärandiõigused võrdsed abielus sündinud laste omadega, mis võivad põhjustada muutusi abielus varade jaotuse loogikas, mis omakorda mõjutab abielu majanduslikku alust.

(Ii) sotsiaalse eetika transformatsioonitee

• Edendage soolist võrdõiguslikkuse haridust: kõrvaldage laste ja emadelt sündinud laste vastu suunatud eelarvamused avaliku avalikkuse kaudu ning rõhutage isa kohustuste ja laste õiguste võrdsust.
• Kaasava perekultuuri loomine: julgustage ühiskonda aktsepteerima mitmekesiseid peremudeleid, näiteks abistama laste tugiprogrammide kaudu abiellumisest normaalsesse ellu sündinud lapsi.
• Tugevdage avalikku juriidilist teadlikkust: populariseerige tsiviilseadustiku sätteid abiellunud laste õiguste ja huvide kohta ning juhendab avalikkust pigem individuaalse käitumise kui moraali järgi hindama.

4. rahvusvaheline kogemus ja Hiina reageerimistee

I) kõrge viljakusega riikide juhtimismudel

Nordici riikide "headepõhja" strateegia : Prantsusmaa, Rootsi ja muud riigid vähendavad kõrge heaolupoliitika (näiteks vabade hariduse ja lapsevanemate subsiidiumide) kaudu ebaseadusliku sünnituse sotsiaalseid kulusid ning kaitske samal ajal seaduste kaudu ebaseaduslike laste õigusi ja huve.

"Traditsiooniline ja kaasaegne tasakaal" Ida -Aasia riikides : kuigi Jaapanis ja Lõuna -Koreas säilitavad madala viljakuse määra, on nad järk -järgult leevendanud oma toetust üksikute naiste viljakusele (näiteks Jaapan võimaldab üksikutel naistel oma muna külmutada).

Ii) Hiina institutsionaalne optimeerimise suund

• Tugevdada abieludest sündinud laste õiguste ja huvide kaitset: parandage vanemate ja lapse suhete tuvastamise protseduure ja kõrvaldage kaudne diskrimineerimine.
• "DeSacred" ja abielusüsteemi ümberpaigutamine: vähendage abielu "ainulaadsust" seadusliku avalikustamise kaudu ja soodustage erinevate peremudelite kooseksisteerimist.
• Sotsiaalkindlustussüsteemi adaptiivne kohandamine: laiendage sünnituskindlustuse katvust ja vähendage sünnituse kulusid kõigis peredes.

5. Järeldus: muutuste institutsionaalse vastupidavuse leidmine

Halb-lääne sünnituse kasv on põhimõtteliselt sotsiaalse arengu ja individuaalse vabaduse ilming ning selle mõju abielusüsteemile pole vastuolus. Juriidilise täiustamise, eetiliste juhiste ja poliitiliste uuenduste kaudu on saavutada järgmised eesmärgid:

• Individuaalsete reproduktiivsete õiguste kaitsmine : veenduge, et abielus sündinud laste õigustatud õigusi ja huve ei diskrimineeritaks;
• Säilitada abielusüsteemi stabiilsus: vältige abielu võõrandumist "viljakuse vahendiks" seaduslike ja moraalsete piirangute kaudu;
• Kaasava ühiskonna loomine : mitmekesiste peremudelite aktsepteerimine ja sotsiaalsete konfliktide vähendamine.

Abielusüsteemi tulevik ei seisne "traditsioonidest" ega "täieliku läänestumise" järgimises, vaid säilitades muutuste institutsionaalse vastupidavuse, et kohaneda sügavate muutustega rahvastiku struktuuri, majandusmudeli ja väärtuste osas. Ainult sel viisil saame saavutada dünaamilise tasakaalu individuaalse vabaduse ja sotsiaalse stabiilsuse vahel.