Serialiseerige traditsioonide ja populaarse võimu ajaloolisi geene
Võitluskunstide romaanide arendamine on olnud algusest peale tihedalt seotud "serialiseerimisega". Olgu tegemist Liang Yushengi serialiseerimisega "Draakon ja tiiger, kes võitlevad Jinghuas" "New Evening News" või Jin Yongi "Condor Heroes'i legendi" käivitamisel "Ming Pao", määrab serialiseerimissüsteem, et sõjakunstide lood peavad olema tugevad proovitükid, kõrged kahtlused ja tegelaskujud. See struktuuriline omadus on loomulikult kohandatud populaarkultuuri rütmile, võimaldades võitluskunstide romaanidel kiiresti suure lugejaskonna koguneda.
Serialiseeritud kirjutamismehhanism sünnitas ka "avatud narratiivi": autor kohandab sageli lugejate tagasiside põhjal süžeed ja tegelase saatus ei ole enneaegne, vaid genereerib lugejatega suhtleva teksti pinge. See ebakindlus ja osalustunne on nähtamatult istutanud narratiivseemned hilisemate interaktiivsete meediate jaoks, näiteks mängude ja veebiartiklite jaoks.
Serialiseerimise teel konstrueeritud jõgede ja järvede maailm pole kunagi lihtsalt lihtne taustseade, vaid sümboolne struktuur, sealhulgas sektisüsteem, võitluskunstide sugupuu, tegelaskujud ja eetilised konfliktid, moodustades "narratiivse ema", mida saab korduvalt laiendada ja reprodutseerida. Just see ema elastsus paneb võitluskunstide IP -plastilisuse ületama ajad ja meediumid.
Filmi- ja televisioonidraamade kuldajastu ja visuaalne standardimine
Alates "The Legend of the Condor Heroes" ja "The Legend of the Condor Heroes" Hongkongi TVB perioodil 1980ndatel kuni "Litie LI lendava noa" ja "Peerless Twins" 1990. aastatel "Adachion of the Legend of the Communi of 2000 -ndate aastate mainide, Martial IP -s, kohandatud.
See tööde partii ei kehtesta mitte ainult "jõgede ja järvede visuaalset malli", näiteks pikad maastike peeglid, lehvitavad riideid ja aeglaselt liikumist külmutada, vaid kasvatab ka publiku kollektiivset mõistmist eriliste tegelaste kujutisest. Näiteks Huang Rihua versioon Qiao Fengist, Lu Songxiani Linghu Chongi versioonist ja Lin Brigitte versioonist Dongfang Bubai'st on saanud siduvate tegelaste ja näitlejate mudelid.
Kujutise industrialiseerimise süvenemise ja kapitaliloogika sekkumisega hakkasid võitluskunstide filmid ja teledraamad samas langema "uusversioonide ülekandeavatuse" tsüklisse. Ühest küljest ootab uus publiku põlvkond kiirema tempo ja rohkem "suure energiatarbega" süžeega; Teisest küljest on vanemal publiku põlvkonnal klassikalise tõlgendamise mälestuseks palju ootusi. Kui võitluskunstide IP ei saa vabaneda visuaalsete sümbolite eneserežiimist, on uut semantilist ruumi tõeliselt laiendada.
Filmi- ja televisioonidraamade visuaalne kogemus on oluline, kuid see tuletab meile ka meelde, et IP elujõudu ei saa klassika uusversioonide abil ümber kujundada, vaid peab tuginema jutustamissüsteemi "ümberkorraldamise" võimele ja tegelaskujule - see on oluline põhjus, miks tekkivat meediat nagu animatsioon ja mängud järk -järgult ilmuvad.
Kahemõõtmeline ümberkujundamine animatsioonimeedias
Kui võitluskunstide IP -d sisenevad animatsiooniväljale, on tegelikult pretsedente. 1990ndate koomiksid "Hiina kangelased" ja "Storm and Cloud" on edukalt ühendanud traditsioonilised võitluskunsti sümbolid Hongkongi koomiksistiilidega, luues "Muscle Knights" ja "Verise tuule" visuaalse vägivaldse esteetika. Pärast 21. sajandisse astumist ühendas uus rahvuslik stiili animatsioon "Qini särav kuu", "Noorte Song" ja "Maal Jianghu" traditsiooniliste võitluskunstide lugusid animatsiooniloogikaga, et moodustada "kahemõõtmeliste võitluskunstide komplekt".
Selles protsessis muutub ka võitluskunstide vaimne väljavaade vaikselt. Traditsiooniliste võitluskunstide eetilised konfliktid ja sektid rekonstrueeritakse animena kui iseloomu kasvu, sõpruse seiklus ja saatuse vastasseis. Tegelaste seade rõhutab "tegelaste märgistamist": külm mõõgamees, energiline tüdruk, must kaabakas jne, mis hõlbustab suhtlemist ja teist loomist sotsiaalmeedias. See "rollipõhine + visuaalne väljund" mudel võimaldab võitluskunstide kultuuril siseneda põlvkonna Z väljendusele.
"Noor laulmise" peategelane Xiao Se on selle strateegia edukas näide. Ta mitte ainult ei pärandanud "üllas perekonna hüljatud poja" traditsioonilise seade, vaid ka anime tegelaste emotsionaalsed kontekst ja visuaalsed mälupunktid. Sellistel platvormidel nagu Bilibili, ilmnevad selle tuletised lühikesed videod, fännide joonised ja redigeerimise sisu, märkides, et võitluskunstid on muutunud jälgimisest kaasamiseni.
Mängumaailmas suhtlemine
Kui anime jätkab võitluskunstide visuaalset võlu, laiendab mäng veelgi "õigust osaleda võitluskunstide maailmas". Alates ühemängudest "The Legend of Jin Yong" ja "Wulini legend" algusaastatel kuni võrgumängudeni nagu "The Legend of the World" ja "Wulini legend" viimastel aastatel pole võitluskunst enam lihtsalt lugu, vaid on saanud süstemaatiliseks maailmaks, mis võib siseneda, reisida, võidelda ja isegi sotsialiseeruda.
Mängu seaded, näiteks "Sect Seclation", "Kultiveerimise marsruut", "tegelaskujude arendamine" ja "Secret Realmi uurimine" jätkavad võitluskunstide taset, salajase raamatusüsteemi ja seiklusjutustust võitluskunstide romaanides, kuid numbrilise ja süstemaatilise juhtimise kaudu saavad mängijad tõeliselt osaleda kangelasteks ". Eriti avatud maailma struktuuris pole maailm mitte ainult lava, vaid ka käitumisruum.
Lisaks tugevdab mängu sotsiaalne kultuur ka "võitluskunstide" atmosfääri: mängijad võtavad kokku vangikoole, nagu jõugu lahingud, nagu sekti võistlused, hääleühendused, rollimängud ja teise krediidi kaastööd on teinud virtuaalse maailma ja tõelise suhtlusvõrgustiku uuesti loomise. See mudel, mis ühendab tehnilise loogika ja kultuurilise tunde, on võimaldanud võitluskunstide IP -d omandada mängus enneolematu elamispinna.
Muidugi on ka ülemäärase "numbriliseerumise" puudused: kui "võitluskunsti" võrdsustatakse lahingujõuga ja kui "Jianghu" reguleeritakse kui ülesande koopiat, võib rüütelliku vaimu pesta utilitariseerimisega. Mängupõhise võitluskunstide IP arendamisel on endiselt põhiprobleem, kuidas säilitada vaimset tuuma kommertskujunduses.
Veebikirjanduse ja võitluskunstide võõrandumine
Veebikirjanduse valdkonnas on piirid traditsioonilise võitluskunstide ja fantaasia, fantaasia ja muinasjuttude vahel üha hägusemad. Alates "The Legendist surelike suremuste kasvatamisel", "Fighting Break the Sky" kuni "Taevade valimise" ja "Salapärasuse meister", ehkki lugu sisaldab endiselt võitluskunstide elemente nagu "sekt", "salajane raamat" ja "meister ja õpilane", kipub üldiselt olema "uuendav ja võitlev komisjonid" -st-fantaasia struktuur.
Vaatamata sellele on endiselt mitmeid teoseid, mis üritavad säilitada võitluskunstide kultuurilise tekstuuri. Näiteks Beaconi tulekahju "Mõõgamees lumes" ja "The Dafeng Daren" Beacon Fire'i poolt, konstrueerides traditsioonilise ja kaasaegse võitluskunstide narratiivi "Market Spirit + jõgede ja järvede" keelestiili ja piirkonna mõttes. "Gulongi seeria" ja "Jin Yong seeria" on muutunud ka veebikirjutajate pideva tsitaadi ja paroodia objektideks, moodustades teatud "võitluskunstide pärandi" kultuuripärandi.
Huvitav on see, et veebikirjanduse interaktiivsed omadused (näiteks lugeja kommentaarid, preemiamehhanismid, fännide looming) on täpselt kooskõlas traditsiooniliste serialiseeritud võitluskunstide romaanide mehhanismiga, mis muudab "kirjutamislugemise" taaskäivitamise ahela taaskäivitamiseks, ja võimaldab ka võitluskunstidel saada digitaalses vanuses uut elukanalit.
Mitmekesise integratsiooni tulevik
Kokkuvõtteks on mitmekesise laienemise protsessis seerialiseeritud romaanidest animatsioonimängudeni kogenud mitmeid muutusi alates lineaarsest narratiivist interaktiivsesse ruumi, teksti esteetikast visuaalse kultuuri ja staatiliste tegelaste tegelaskujudeni. See ümberkujundamine ei ole ühemõõtmeline "progress" ega "degenereerunud", vaid meedialoogika ja kultuurilise konteksti muutuste vältimatu areng.
Tulevikus ei pruugi võitluskunstide IP arendamist enam domineerida teatud vormis, vaid see integreeritakse "täisdomeeni väljenduse" kaudu: romaanid pakuvad maailmavaadet, animatsioonid kujundavad tegelasi, mängude realiseerimist, lühikesi videoid soodustavad suhtlemist ja metaversioonid võivad isegi simuleerida "sekti sisenemist" ja "virtuaalse mõõga arutelu".
Oluline on mitte meedium, vaid Vaimu jätkamine. Pidevalt muutuvate väljendusvormide hulgas on see, mis tegelikult inimesi puudutab, alati kangelane, kes päästab inimesi ohust, hoiab maailma usaldust ja ohverdab oma õiguse. Kuni rüütellikkuse tuum on endiselt olemas, ei ole võitluskunstid kunagi vananenud.