Koloonia narratiivi kahekordne perspektiiv
"Assassin's Creed 3" on seatud Ameerika Vabadussõjas, mille ajavahemik on 1754. aastal Prantsuse India sõjast kuni Pariisi lepingu allkirjastamiseni 1783. aastal, hõlmates peamisi ajaloolisi sõlmi nagu Bostoni tee aardejuhtum ja Bunker Hilli lahing. Connori seikluse kaudu paigutab mäng mängijaid mitme vastuseisu kolonistide ja Briti kuninglike perede, aborigeenide ja autsaiderite vahel. Koloniaalse narratiivi tuum seisneb vabaduse taotlemises - Ameerika koloniaal elanikud seisid vastu Suurbritannia maksu rõhumisele, hüüdis loosungi "Ükski esindus ei maksa makse", püüdes iseseisvat riiki luua. See "vabadus" pole aga mängus üks ideaal, vaid on täis vastuolusid ja kulusid.
Assassinina oli Connor lojaalne palgamõrvari organisatsioonile ja pidas poliitilistest fraktsioonidest väljaspool vabadust. Tema tegevus mitte ainult ei toetanud koloonia iseseisvusliikumist, vaid paljastas ka silmakirjalikkust revolutsioonis. Näiteks on mängus "patriootide" kohta palju kriitikat: nad hoiavad kõrgel vabadusriba, kuid pööravad orjapidamisele silma kinni ega ole põlisrahvaste maapealses riigis halastamatud. Connori mentor Achilleus hoiatas teda kord, et revolutsiooni võit ei tähenda kõigi vabastamist. See narratiivne kujundus võimaldab mängijatel kogeda revolutsioonilist kirge, silmitsi koloonia laienemise laastava mõjuga põlisrahvastele.
Vahepeal süvendab mäng veelgi koloniaaljutustuse keerukust läbimõrvari ja templi igavese vastuseisu kaudu. Templaarid toetavad Briti kuninglikku perekonda mängus, propageerides korra ja kontrolli, samal ajal kui palgamõrvar esindab vabadust ja isiklikku tahet. Connori isa Haytham Kenway polnud aga lihtne kaabakas, tema motivatsioon ja ideed olid võrdselt veenvad. Haytham väitis, et kolooniate kaos nõudis stabiilsuse säilitamiseks tugevat reeglit - vaade teravasse kontrasti Connori ideaalile. Mäng ei kujunda kummagi osapoole absoluutseks õigluseks, vaid näitab pigem vabaduse ja korra filosoofilist dilemmat kolonialismi kontekstis Connori ja Haythami isa-poja konflikti kaudu.
Põliselanike vaatenurga ainulaadne esitus
Connori Mohawki identiteet on Assassini Creed 3 narratiivi kõige murrangulisem element. Sega rassina ei kuulu ta kolonistide maailma ega ole täielikult integreeritud põliselanike kultuuri. See identiteedi pisar teeb temast postkoloniaalses teoorias tüüpilise hübriidsuse metafoori. Kolonistid hävitasid mängu alguses Connori küla, sundides teda minema kättemaksu ja lunastuse teele. Tema lugu pole mitte ainult isiklik kasv, vaid ka koloonialaine põlisrahvaste võitluste ja ellujäämise mikrokosmos.
Mäng on põlisrahvaste kultuuri kujutamisel väga tähelepanelik. Mohawksi keel, kostüümid ja rituaalid on mängus üksikasjalikult esitatud ning mängijad saavad Connori külamissiooni kaudu tunda aborigeenide eluviisi. See esitlus pole aga ilma poleemikata. Mõned mängijad ja kriitikud rõhutavad, et põlisrahvaste kultuuride näitamisel on mängul endiselt teatav "muu" perspektiiv ega suuda lääne narratiivi raamistikust täielikult lahti saada. Näiteks Connori tegevus oli pigem palgamõrvari organisatsiooni ideaalidele kui põliselanike huvidele, mis muutsid tema aborigeenide identiteedi mõnikord funktsionaalseks, pakkudes suuremat koloonia narratiivi.
Sellegipoolest pakub Connori hübriididentiteet mängijatele ainulaadset vaatenurka, kuidas kajastada koloniaallugu. Tema olemasolu vaidlustab traditsioonilised ajaloolised narratiivid, tuletades mängijatele meelde, et Ameerika iseseisvussõja “vabadus” pole universaalne võit. Põlisrahvas ei suutnud mitte ainult pärast revolutsiooni võrdsust saavutada, vaid seisid selle asemel silmitsi tõsisema maapesu ja kultuurilise erosiooni ees. Connori silmade kaudu paljastab mäng, kuidas see, mida kolonistid nimetavad "uueks maailmaks", on üles ehitatud aborigeenide ohverdamisele. See narratiivvalik kajastab teatud määral postkoloniaalse teooria tähelepanu marginaalsetele rühmadele ajaloolises kirjutamisel.
Koloniaaljärgne rass ja vabaduse vastuolu
Connori segarassi identiteet pole mitte ainult narratiivide edasiviiv jõud, vaid ka metafoor rassi ja vabaduse vahelise vastuolu uurimiseks postkoloniaaljärgsel ajastul. Postkoloniaalses teoorias ei tähenda koloniaalne iseseisvus kolonialismi lõppu, vaid võimustruktuuride ümberkonfigureerimist. Connori kogemus on selle protsessi mikrokosmos. Ta kõndis kolonistide ja aborigeenide vahel, keda kolonistid pidasid mõlemad barbaariteks ja võõrandas ka aborigeenide kogukonnast oma palgamõrvari staatuse tõttu. Tema vaba võitlus on seetõttu traagiline: hoolimata sellest, kui kõvasti ta üritab, ei saa kolonisatsiooni lõhet sulgeda.
Mängus seisab Connor mitu korda rassiliste eelarvamuste ees. Näiteks olid koloonia elanikud tema Mohawki identiteedi suhtes ettevaatlikud ja tema suhtlus ajalooliste tegelaste nagu Washington oli tõkkeid täis. Washingtoni kujutatakse mängus keeruka tegelasena: ta on nii revolutsiooni sümbol kui ka kaudselt põliselanike kannatused, toetades maa laienemist. See ajalooliste tegelaste uuesti loomine purustas Ameerika iseseisvussõja müüdi kui "puhta õigluse" võitluse ja sundis mängijaid mõtlema "vabaduse" tähenduse üle erinevatele rühmadele.
Samal ajal uurib mäng Connori ja Haythami isa-poja suhete kaudu rassi ja vabaduse vahelist vastuolu. Haytham kui inglane esindas koloniaalsüsteemi järjekorda, samas kui Connori aborigeenide sugupuu sümboliseeris rõhutud vastupanu. Nende konflikt pole mitte ainult võitlus palgamõrvari ja templite vahel, vaid ka metafoor kolonisatsiooni ja koloniaalsusevastaseks. Mäng ei anna aga lihtsat vastust. Connor ei suutnud lõpuks oma ideaalset vaba maailma realiseerida ja revolutsiooni võit ei suutnud muuta aborigeenide tõrjutud saatust. Selle avatud otsaga annab mängijatele aimu postkoloniaalse ajastu keerukusest: vabaduse realiseerimisega kaasneb sageli uus ebaõiglus.
Ajaloo tõlgendamise tegelik võrdlus
Assassin's Creed 3 jutustus moodustab huvitava dialoogi Ameerika Vabadussõja tegeliku ajalooga. Traditsiooniline ajalooline kirjutamine kujutab sageli Ameerika revolutsiooni vabaduse ja demokraatia võiduna, kuid viimastel aastatel on ajaloolased hakanud selle perioodi koloonia pärandit uuesti läbi vaatama. Põlisrahvaste vaatenurgale lisatakse järk -järgult tavapärasesse narratiivi, paljastades, kuidas revolutsioonid kiirendasid nende maakaotust. Näiteks lubas 1778. aasta Delaware'i leping põlisrahvaste teatava autonoomia, kuid seda rikuti kiiresti, mis viis hõimude ulatusliku rändeni.
Mäng langeb kokku selles osas ajaloolise tõlgendusega. Connori küla hävitamine ja hõimude ümberasustamine on mikrokosmos ajaloos aborigeenide kogemustest. Mäng näitab ka koloonia seltsi sõltuvust orjusest külgmissioonide kaudu, mis viitab vabaduse piirangutele. See ajaloo uuesti läbivaatamine pole lihtne kriitika, vaid kutsub mängijaid mõtlema: kelle vabadus? Mis hinnaga?
Samal ajal on ka mängu ajalooliste tegelaste kujutamine üsna vaieldav. Sellistel tegelastel nagu Washington, Franklin ja teised on mängus nii kangelaslikud halod kui ka moraalsed puudused. See lähenemisviis on tekitanud mängijate vahel tuliseid arutelusid. Mõne inimese arvates on see liiga "poliitiline õige", teised aga kiidavad seda julguse eest traditsiooniliste narratiivide vaidlustamiseks. Igal juhul võimaldab mäng edukalt mängijatel mõtiskleda meelelahutuse ajaloo keerukuse üle ilukirjanduse ja ajalooliste faktide põimimise kaudu.
Narratiivne tugi mängu kujundamisel
Assassin's Creed 3 avatud maailma disain pakub laia astme koloonia narratiivide avanemiseks. Bostoni saginast kuni piiri suurte metsadeni saavad mängijad vabalt uurida 18. sajandi Põhja-Ameerika mitmekesiseid maastikke. Mängu jahisüsteem ja merendusmissioonid rikastavad Connori aborigeenide identiteeti veelgi koloonia eluga. Näiteks jahimissioon rõhutab Connori seost loodusega, samal ajal kui merelahingud näitavad koloniaal laienemise ülemaailmset mõõdet.
Lisaks pakuvad mängu kõrvalmissioonid ja ajaloolised sündmused ka sügavamale ajaloolisele kogemusele. Näiteks saavad mängijad osaleda Bostoni tee valamisüritusel või võidelda koos ajalooliste tegelaste kõrval Lexingtoni lahingus. Need koostoimed mitte ainult ei suurenda keelekümblustunnet, vaid võimaldavad ka mängijatel tunda koloniaalühiskonna vastuolusid ja pingeid intuitiivsemalt.
Järelduse avatus
Assassin's Creed 3 ühendab koloonia narratiivid edukalt postkoloniaalse peegeldusega Connori segatud identiteedi ja Ameerika iseseisvussõja tausta kaudu. See pole mitte ainult väga lõbus mäng, vaid ka sügav tekst vabaduse, identiteedi ja ajaloo kohta. Connori võitlus ei toonud täiuslikku lõppu, kuid just see mittetäielikkuse tunne võimaldas mängijatel endiselt pärast mängu lõppu tunda koloonia lõhe kaja. See narratiivi avatus on täpselt sarja Assassin's Creed 3 ainulaadne võlu.