Bürokraatliku süsteemi spetsialiseerumine ja institutsionaliseerimine algas varem
Cao Cao administratsiooni ajal teadis ta, et isiklikule autoriteedile tuginemine probleemsetel aegadel ei saa säilitada režiimi pikaajalist stabiilsust, seetõttu edendas ta aktiivselt bürokraatliku süsteemi ehitamist. Ta nimetab talente igas aspektis, näiteks Chen Qun, Xun Yu, Xun You, Sima Yi jne, kõik need on professionaalsed valitsuse anded ja neil on range riigiteenistujate valimissüsteem. Neist kõige esindavam on üheksa klassi Zhongzhengi süsteemi esialgne konstruktsioon.
Kuigi üheksa-astmelise Zhongzhengi süsteemi rakendati ametlikult Wei keisri Weni valitsemisajal, Cao PI, algas selle prototüüp Cao Cao valimisjõuks Chen Quni nimetamisega ja ametliku hindamissüsteemi rakendamisega, et talentide valimine saaks järk-järgult vabaneda perekondlike ja individuaalsete soovituste piirangutest. Sellel süsteemil oli sügav mõju hilisemate põlvkondade WEI, Jini, Lõuna- ja Põhja -dünastia tööhõivesüsteemile ning lõi bürokraatliku süsteemi ja aristokraatliku hindamissüsteemi kombinatsiooni ning liikus algselt institutsionaalse talentide valiku poole.
Seevastu Shu Hani režiim eelistab "tunda inimesi ja olla hästi kohustuste täitmisel" ning "säilitada lahkust" tööhõive osas. Näiteks põhinevad Liu Bei kohtumised Zhuge Liangi, Zhao Yuni, Jian Yong jne. Ida -Wu -s oli suure hulga kuninglike perede tõttu määramine tõsiselt piiratud ja korduvalt mõjutati valitsuse asjade tõhusust. Sellest võib näha, et Cao Wei bürokraatlikul süsteemil on rohkem institutsionaalseid atribuute ja see pakub tugevat halduslikku alust tsentraliseerimiseks.
Õigusriigi kontseptsiooni tugevdamine ja korra juhtimise kallutamine
Cao Cao propageeris "riigi valitsemist seaduse järgi" ja kohandas poliitilist traditsiooni, milles domineeris etikett ja moraalne juhtimine alates Qini ja Hani dünastiatest. Tema administratsiooni ajal jõustati seadused rangelt ja sõjalised erialad parandati, eriti sõja ajal kehtestati sõjalised seadused ja raske karistus ei lubatud, nii et sõjaline ja poliitiline süsteem muutusid kiiresti tõhusaks ja standardiseerituks.
Ta kasutas "õigusriiki etiketi asendamiseks", et mitte ainult sõdadega tegeleda, vaid ka süsteemi valiku ja korra kontrolli tsentraliseerimiseks. Juriidilise ehituse kaudu saavutas Cao Cao kohalike türannide ja vanade jõudude mahasurumise ja integreerimise ning rekonstrueeris samal ajal keskvalitsuse kontrolliahela kohalike piirkondade üle.
Pärast Cao Cao surma jätkasid Cao Pi ja Cao Rui õigussüsteemi reformi rakendamist ja parandasid pidevalt Wei osariigi õigussüsteemi. "Wei kirjandus" oli sel ajal seaduse ja korra teerajaja ning selle pärandas hilisem Jini dünastia ning kogunes Hiina õigussüsteemi varajase süstemaatilise õigusraamistiku.
Võrdluseks, kuigi Liu Bei režiim propageerib heatahtlikku poliitikat ja moraalset terviklikkust, puudub sellel süstemaatiline õiguslik ehitamine ning valitsemistang sõltub enamasti juhtide moraalile ja üksikute tarkade ministrite hukkamisvõimele. Ehkki Ida -WU režiim püüdis seadust tugevdada, oli kohaliku separatismi ja sagedaste klannide konfliktide tõttu keeruline õigusriigi põhimõtet tõeliselt rakendada. Seetõttu lõi Wei State varem stabiilse ja jätkusuutliku järjekorramehhanismi.
Keskvalitsuse kontroll kohalike piirkondade üle on tõhusam
Pärast põhjaosa stabiliseerimist hakkas Cao Cao looma kohalike jõudude ranget juhtimissüsteemi. Ta võttis aluseks vastu maakonna süsteemi ja asutas järelevalvesüsteemi, et ohjeldada kohalike ametnike kokkumängu võimsaga. Ta saatis "kuberneri" kohalikke omavalitsusi kontrollima, et tagada keskne korraldus rohujuuretasandil tõeliselt rakendada ja kohalike omavalitsuste separatistliku käitumise lõppemiseks "oma asju ajavad".
Lisaks rakendas Cao Cao sõjaväe põllumajandussüsteemi ja korraldas põgenikud sõjaväe põllumajanduse leibkondadesse pärast kollase jõe vesikonna taastumist, mis mitte ainult ei leevendanud toiduprobleeme, vaid vähendas ka põgenike põhjustatud ebastabiilseid tegureid. See sõjaväe ja poliitika integreerimise sõjaline valitsuspoliitika on suurendanud riigi fiskaalset autonoomiat ning muutnud keskvalitsuse kontrolli ka lähemalt maa ja tööjõu üle.
Ehkki kohalikud kindralid nagu Xiahou Dun, Zhang Liao ja Zhang, olid tal sõjalised saavutused, kontrollis neid alati Cao Wei keskse jõu raamistik ja neil polnud iseseisva separatismi suundumust. Seevastu Ida -Wu Sun Quan põrkas korduvalt kuningliku pere ja kohaliku pahedega. Ehkki Lu Meng ja Lu Xun suutsid üksi seista, oli neil raske kohalike jõudude mõjust täielikult pääseda. Shu Hani kaugema maastiku tõttu olid sõjapealikud sõltumatud ja seda oli keeruline piiri kontrollida.
Just selle range kontrolli all saavutas Cao WEI režiim keskvalitsuse ja kohalike omavalitsuste vahel tõhusa koordineerimise, pakkudes juhtimismudelit hilisematele kolmele provintsile ja kuuele ministeeriumi süsteemile.
Keiserliku võimu ehituse loogika ja dünastia legitiimsuse rekonstrueerimine
Ehkki Cao Cao ei kuulutanud end oma elu jooksul keisriks ja oli ainult Wei kuningas, röövis tema poeg Cao Pi lõpuks Hani dünastia ja asutas Cao Wei režiimi. Ehkki "loobumise" vormi tunnistab endiselt Konfutsia poliitiline eetika, on see HAN -süsteemis põhimõtteliselt suur läbimurre ja see tähistab uue keiserliku energiasüsteemi loomist.
Keiserliku võimu legitiimsuse ehitamisel tugines Cao Wei dünastia avalikule arvamusele "Hanit esindamise ja Wei dünastia taaselustamise" kohta. Näiteks avalikustasid Wang Lang, Zhong Yao ja teised laialdaselt, et "Hani moraal on langenud ja Destiny on naasnud WEI -le" ning pärandas ortodoksse traditsiooni "loobumise" kujul. Kuigi vorm on elegantne, arestitakse see tegelikult võimuga. See taoismi kasutamise strateegia poliitilise süsteemi pakendamiseks tugevdab tsentraliseerimise ideoloogilist alust.
Pärast seda, kui Cao Pi sai keisriks, kohandas ta veelgi etiketisüsteemi, asutatud kesksusteasutusi nagu Shanghutai ja sekretariaat, et tugevdada keisri õigust otseselt sekkuda riigiasjadesse. Need institutsionaalsed korraldused osutavad ajaloolisele üleminekule "Gentry kaasvalitsusest" "keiserliku võimu diktatuurile" ja näitavad tsentraliseerimise küpsemat loogikat.
Ehkki Shu Han pidas end "õigeusu Hani dünastiaks", oli Liu Bei hilisem kui Cao Pi ja tema režiimi staatus oli alati moraalse sümboolse tähtsusega. Imperiali võimu ehitamine idaosas WU režiimis oli veelgi kaootilisem. Päikese Hao perioodil tekkis tõsine poliitiline türannia ja sisemised tükid ning lõpuks ei olnud mõtte ja süsteemi osas süstemaatilist keiserlikku võimuraamistikku.
Aristokraatia talendi struktuuri ja koostöömudeli kohandamine
Cao Cao rõhutas, et "ainult talent on edendada" ja purustas traditsiooniliste aristokraatlike perede monopoolse positsiooni. Isegi nii suutis ta säilitada põhjaliku aristokraatide vahel delikaatse tasakaalu, võimaldades neil režiimis osaleda, ilma et oleks ähvardamata keskvalitsust. See "asutamispõhine koostöö" strateegia andis tulevastele põlvkondadele pretsedendi dünastiate ja gentrite juhtimisel.
Cao Wei perioodil sisenesid kohtusse astuma sellised suuremad pered nagu Xun, Zhong, Wang ja Chen. Neil oli tegelik haldusvõimsus, kuid nende suhtes kehtivad kesksed keiserlikud võimud ja institutsionaalsed reeglid. See meetod nii Gentry laenamiseks kui ka nende laienemise piiramiseks pani hilisema aristokraatliku poliitika struktuurimudeli.
Vastupidi, Liu Bei režiim tugines põgenikegruppidele ja jälgis vanu alluvaid ning integreeris aeglaselt Gentry süsteemi, mille tulemusel ei ole Shu Han keskel ja hilisel perioodil sügavalt integreerinud kohalike teadlastega, mõjutades selle juhtimise stabiilsust. Kuigi idapoolsel Wu -l oli Jiangdong Gentry alus, süvendasid kuningliku perekonna ja Gentri umbusalduse vahel vastuolud poliitilise olukorra ebastabiilsust.
Cao Wei korraldas ratsionaalselt personali ja võimu, nii et kolm "teadlaste poliitilist-armee" moodustasid kontrolli ja tasakaalu suhte, selle asemel, et üksteist piirata või eraldada. See talendistruktuuri optimeerimine on ka tsentraliseeritud institutsionaalse küpsuse üks põhielemente.
Institutsionaalse pärandi mõju tsentraliseeritud režiimile hilisematel põlvkondadel
CAO WEI režiimi loodud poliitiline raamistik ei lõppenud selle surmaga, vaid selle pärandas ja töötas välja Jini dünastia. Pärast seda, kui Sima perekonnast sai WEI dünastia keiser, integreerisid nad algse süsteemi, muutes selle kujunema struktuursemaks tsentraliseeritumaks keiserlikuks süsteemiks.
Näiteks tulenes kolme-provintsisüsteemi prototüüp Shanghutai ja Zhongshuti funktsioonide eraldamisest Cao Wei perioodil; Üheksa-ründe Zhongzhengi süsteemiks sai otseselt talentide valimise põhimehhanism Wei, Jin, Lõuna- ja Põhja-dünastiates. Ehkki see langes hilisemal perioodil klanni monopoli, oli see siiski osa struktureeritud poliitilisest korrast.
Cao Wei esitas ka "sõjaväe-administratiivse-finantste" kolme võimu koordineerimise põhiloogika, nii et hilisemad dünastiad pidid kõik tegelema kolme võimusuhtega, mitte ühe jõukeskuse virnastamisega. See institutsionaalne ratsionaalsus muutis ka "keisr-buureaukraadi-genokraatia" kolmnurkse struktuuri poliitilise stabiilsuse standardseks konfiguratsiooniks iidses Hiinas.
Sellest vaatenurgast, kuigi Cao Wei ei suutnud aegade ebastabiilsuse tõttu pikka aega kesta, on tsentraliseeritud mehhanism, institutsionaliseeritud juhtimismõisted ning kohalike ja personali integreerimismeetodid omandanud juba feodaalse autokraatia ajastul riikliku valitsemise põhijooni.