Nguyeni dünastia all asuvas eriloos kasutati nime Tran Tay Thanh, et viidata täna Nam Vangi või Phom Pengi maale ja osa Kambodža territooriumile. Aga miks see helistab ja miks Vietnam nimetas teise riigi maa? Et paremini mõista, olgem umbes 17. sajandil, 18. sajandil. Sel ajal polnud Kambodža tugev riik nagu täna. Nad olid nüüd Dai Viety ja Siiami või Vietnami ja Tai vahel.

Aga Kambodža? Kuningad, prints ja aadlikud Kambodžas rüsenevad pidevalt trooni järele. Täna tõusis see kuningas troonile, homme kukutas tema nõbu või muud aadlikud. Riik on alati segaduses, sisesõjas. Seetõttu peavad Kambodža kuningad sageli abi küsima kahest Vietnami või Sim La. Naabruses asuvast riigist ning see on Vietnami jaoks võimalus, eriti Dang Trongi Nguyenist astuda ajaloolisse etappi. 19. sajandi alguseks, kui Nguyeni dünastia ametlikult võimule tuli, otsustasid kuningas Gia Long ja hiljem kuningas Minh Mang tuua suhted Kambodžaga teise suuna poole.

19. sajandi alguses nimetas Hue kohus ametlikult Nam Vangi maa ja mõned ümbritsevad Kambodža piirkonnad, Tran Tay Thanh. Tran oli Vietnami iidne haldusüksus nagu suur provints või piirkond, mida kohus juhtis. Lääs on lääs, sest Kambodža asub meie riigi läänes. Linn viitab Kambodža pealinna Nam Vangile, mida peetakse kogu piirkonna majandus- ja majanduskeskuseks.

Nii väljendas nimi Tran Tay Thanh Nguyeni dünastia suurt ambitsiooni, muutes Kambodža ülalpeetavaks maaks, mis on peaaegu Vietnami provints Hue kohtu otsese haldamise all. Nii soovib Nguyen tugevdada oma mõju Kagu -Aasias ja takistada seda tol ajal suurimat vastast LA -d. Veel üks huvitav detail on see, et Nam Vangi nime teevad ka Vietnami inimesed. Khmeris nimetatakse Kambodža pealinna Phnom Penhiks. Alustades vanaproua nimega proua Phnom, leidis Buddha pildi puust, kuid vietnamlased nimetasid Nam Vangiks.

Lõuna tähendab lõunat ja vein tähendab õitsengut ja hiilgavat. See nimi näitab piirkonna olulisust Vietnami rahva silmis, lõunas asuva poliitilise, majandusliku ja kultuurikeskuse silmis. Lühidalt öeldes pole Tran Tay Thanh mitte ainult haldusnimi, vaid ka Nguyeni dünastia ambitsiooni sümbol Kambodža kontrollimiseks. Rääkides Nguyeni dünastia valitsevast Kambodžast, peame mainima dramaatilist perioodi ajaloos aastatel 1813–1847. See on periood, mil Hue kohus pani Kambodžale tegelikult käed. Eriti kuningas Minh Mangi all on tal äärmiselt drastiline poliitika.

Sel ajal Kambodža, kui Kambodža Lan Xang 2 kuningas võttis trooni 18. sajandi lõpus tänu Nguyen Dang Lordsi abile, oli Lan Xang lõksus troonide vaidluses, mis oli tema nõbudega väga pingeline. Temast ei piisanud enda lahendamiseks, nii et ta pidi meie armeele abi küsima. Kindralid võtsid armee, et aidata Lan Xangil kohe kulla taastada. Kuid inimeste abistamist ei saa aidata, vastutasuks Kambodža kuningale nõustuda vasalli kuningaks, see tähendab, et ta on ikkagi kuningas, kuid peab järgima ja kannatama meie riigi kaitset.

Kuningas Gia Longi ajaks nimetas Nguyeni dünastia ametlikult Tran Tay Thanh ja saatis Quani Quani mängima Nam Vangi. Nad ehitasid piirkonna kontrollimiseks elektrijaamu ja korraldasid jõud. Kuid loo mõte oli see, et Minh Mangi kuninga all, kui ta mitte ainult Kambodža kaitsta, vaid ka seda riiki täielikult assimileerida. See on siis, kui asjad muutuvad pingeliseks. Kuningas Minh Mang oli kuulus kuningas Dai Nam Unitedi ideoloogiaga. Ta soovis, et kõik Hue kohtu alalised valdkonnad kannaksid Vietnami jäljendit kultuurist ja tavadest sotsiaalse korralduseni. Kambodža jaoks rakendas ta mitmeid poliitikaid, mida khmeerid nimetasid vietnamistuseks.

Khmeeri inimestel paluti riietuda Vietnami stiilis, st traditsiooniline khmeeri särk, mis oli riietatud Ao Dai, kandes rätikut, et mängida pikki juukseid Vietnami stiilis. Isegi khmeeri ametnikud peavad Vietnami õppima ja rituaale tegema Vietnami stiilis. Kambodžas asuvast Nguyeni dünastiast sai samad Vietnami linnaosa valitsused. Nad saatsid Vietnami ametnikud nagu Tran Tay Thanh traumana, et juhendada kõiki tegevusi. Khme ametnikud eemaldatakse peaaegu ainult väikeste asjade tegemiseks. Need poliitikad võivad tunduda moderniseeritud või ühtsed, kuid tegelikult tunneb khmer maha suruda.

Nende karmide poliitikate tõttu pole üllatav, et khmeerid hakkasid mässu. 1841. aastal puhkes Kambodžas suur mäss, mida juhtisid aadlikud ja munkad. Samal ajal on Siam La Rival meie riik, et näha, et see on kuldne võimalus sisse pigistada. Nad toetavad mässulisi, saates väed Kambodžasse eesmärgiga kukutada Nguyeni mõju ja viia Kambodža nende kaitsele. Kuni kuningas Minh Mang suri 1841. aastal, tõusis kuningas Thieu Tri troonile ja nägi selgelt Tran Tay Thanhit. See on nagu investeerite projekti, kuid tegelete üha enam äriga.

Nii hakkas Hue kohus taandumist arvutama. Kuid tagasivõtmine ei tähenda inimeste jaoks jooksmist. Nguyeni dünastia tahtis endiselt Kambodžas mõju mitte ainult otsese kontrolli all hoida. Alates 1845. aastast viidi läbirääkimised siiamiga läbi kuni 1847. aastani, mil mõlemad pooled kokkuleppeni jõudsid. Kambodža tagastati autonoomiale, kuid kannatas bipolaarse olukorraga, mis sõltub nii Vietnamist kui ka SIAM -ist. Vietnami armee loobus vihaselt Nam Vangist, jaamad jäid maha, ka Vietnami ametnikud lahkusid. Nimi Tran Tay Thanh pühiti halduskaardilt ametlikult välja, tähistades suure ambitsiooni lõppu.

See tagasivõtmisprotsess pole aga sujuv. Mitu Vietnami sõjaväe ametnikku jäid endiselt jälgima ja Khmeril oli oma eelmiste rõhuvate aastate tõttu veel palju sooja mälestusi. Isegi Kambodža rahva südames jättis Tay Thanh Tran -perioodi mälestus sügava haava, mis mõjutas hiljem kahe riigi suhet. See protsess näitab, et hoolimata sellest, kui tugev Nam Nam on, on oma identiteediga riigi kontroll kahe peamise jõu vahel peaaegu võimatu ülesanne. See väljaastumislugu pole mitte ainult Tran Tay Thanhi lõpp, vaid ka ajalooline õppetund naaberrahvaste kultuurilisest austusest ja autonoomiast.

Kuigi Tay Thanh Trani periood kestis vaid umbes 30 aastat, jättis see Vietnami ajaloos ja Kambodžas palju jäljendeid. Vietnami jaoks on see Nguyeni dünastia tugevuse ja ambitsioonide näitamise etapp Kagu -Aasia mõju laiendamisel. Kambodža jaoks on see keeruline periood. Kuid mitte kõik pole negatiivsed. Paljud sel perioodil Kambodžasse rännanud vietnamilased moodustasid Vietnami kogukonna Kambodžas, mis on endiselt oluline osa riigi ühiskonnast. Seevastu Khmeri kultuur mõjutab ka Vietnami. Eriti lõunas nõude, tolli, kasvatamise kaudu.

Ja kui rääkida Tay Thanh Townist, on see võimatu mainida mõnda tegelast. Tavaliselt on nende hulgas Ngoc Hau või Nguyen Van Thoai, Nguyeni dünastia andekas kindral. Ta oli Vinh Te kanalite ehitamise ülem, mis oli kauem kui 90 km kaugusel Chau Docist Ha Tienile. Sel ajal ei olnud mingeid masinaid, kõik soodoludes, igaüks neist, karm ilm, kümned tuhanded inimesed, nii vietnami kui ka khmeerid, osalesid selle kanal ehitamisel. See projekt mitte ainult ei aita vägesid transportida, vaid toetab ka kaubandust ja niisutamist. Siiani on Vinh Te kanal endiselt iidsete Vietnami visaduse ja annete sümbol.

Veel üks huvitav lugu on kuninganna An May'st, Nguyeni dünastia naissoost kuningas 1834. aastal. Ang May on eriline inimene, kuna teda peetakse sillaks Vietnami ja Kambodža vahel. Hue kohus otsustas ta valitseda lootuses luua kahe rahva vahel harmoonia. Kuid ka tema elu oli traagiline, kuna ta oli kahe riigi poliitilisel sõidurajal kinni. Igatahes võib ANG -i olemasolu näitab, et ka Nguyeni dünastia üritas leida viisi leppimiseks, mitte alati edu saavutamiseks. Veel üks huvitav detail on sel ajal Kambodžas toimuv troonikonkurss. Kambodža prints kuningad ei võitle mitte ainult omavahel, vaid ka Vietnami ja Siami vahel. Mõlemad partei toetab erinevat kandidaati, et muuta kuningas Kambodža poliitiliseks malelauaks.