Esiteks tuleb seda tutvustada. Seda nimetatakse Randoseruks. See pole tavaline seljakott, nagu näeme Vietnamis või teistes riikides. See on nagu värvikas pehme riie seljakott, mis on trükitud Supermanist Hello Kittysse. Randoseru on seljakott, millel on vastupidav kastikujuline kujundus, mis on tavaliselt valmistatud nahast ja ainult mõned põhivärvid, näiteks punane, must, roosa, merevägi või pruun. See on mõeldud spetsiaalselt Jaapani põhikooliõpilastele ja see on peaaegu Jaapani haridussüsteemi eriala.
Randoserust pärines hollandlastest. Randel tähendab seljakotti. Jaapanil pole siin Hollandiga mingit pistmist? Põhjus on see, et Jaapan õppis seda disaini Hollandi armeelt Minhi tri perioodil 19. sajandi lõpus. Sel ajal moderniseeris Jaapan seda riiki ja nad tahtsid luua seljakotti, mis oli õpilastele nii vastupidav kui ka mugav. Pärast seda sündis Randoseru seljakott ja temast sai Jaapani laste elu lahutamatu osa.
Kuid miks seda õppib Hollandis, mitte teistes riikides?
Kui varem oli Euroopa endiselt Napoleoniga seotud lahingutest koloniaalvõistlustelt pidevates sõdades, pidid riikide sõdurid palju liikuma, mõnikord marssides nädalaks peatumata. Selles olukorras ehitas Hollandi armee spetsiaalse seljakoti nimega Ransel. Hiljem lugesid jaapanlased Randoseru. See seljakott on mõeldud isiklike esemete salvestamiseks pikaajaliste marsside jaoks väikestest relvadest, kuivadest palkadest, õhukestest tekkidest, veepudelitest riieteni.
Materjalid on tavaliselt paksud lehmanahk või äärmiselt vastupidav lõuendi kangas, hea vihm ja tuul. Kõva raam aitab vormi hoida ka maapinnale visates. Rihm on suur, isegi nahast madratsite või õlavoodriga aitab jõudu ühtlaselt külgedele hajutada, selle asemel et panna õla ühele küljele nagu raamatukott. Pole juhus, et see oli oluline oluline leiutis, mida võib öelda Tai akadeemiliseks seljakottiks. See kõlab kummaliselt, kuid tegelikult on see idee väga mõistlik. Ja feodaalperioodil suhtleb Jaapan harva ka teiste riikidega, välja arvatud Holland, kui ühte haruldasi riiki, kellel on Jaapaniga üsna tihe suhtlus.
Ja just hollandlased on Euroopast ja Jaapanist pärit tuulesillad, meditsiin, relvad, teadus nii kultuuri kui ka sõjaväeni. Kui Jaapan astus Minh Tri Duy Tan perioodi, õppisid nad põhjaliku moderniseerimise ajal väga kiiresti suunast, sealhulgas haridus- ja sõjalise mudeli. Inimesed hakkavad seda seljakotti põhikooliõpilaste jaoks kasutama, pidades seda distsipliini koolitamiseks juba varasest noorusest, luues mõõgasõdalaste asemel teadmiste sõdalaste põlvkonna. Nii et sõjaväe esemest sai see seljakott järk -järgult Jaapani kooli sümboliks.
Kuid Jaapan ei kopeerinud mitte ainult vana eset, vaid jaapanlased on kogu seljakoti ümber kujundanud lastele sobiva suunas. Kuid säilitage endiselt vaimselt kena, vastupidav ja vastupidav. Eelkõige pole seljakott ilus mitte ainult kuju poolest, vaid ka äärmiselt teaduslik meditsiiniline. Jaapani õpilased kõnnivad sageli iga päev kooli, mõnikord kilomeetritest kaugel. Seetõttu on Randoseru seljakott loodud jõudu ühtlaselt selja ja õlgade jaotamiseks, vältides skolioosi. Suure rihma saab reguleerida vastavalt kehakujule, ventileeritud seljapadja aitab suvist higi vähendada ja raam on tugev, tagades seljakoti, mis pole kunagi kokku varisenud, isegi kui see on märkmikud või vähem märkmikud.
Mis saab Hollandist, originaalse seljakoti kodumaast? Irooniline, et just Hollandi armee ei kasuta nüüd vana seljakotti. Koos sõjaväetehnoloogia väljatöötamisega kasutavad kaasaegsed sõdurid ultravalguse materjalidest, näiteks sõjaväe nailonist, tulekindel, veekindel, moodulisüsteemiga kohandamiseks. Nad lisasid siia kuuli kotid, lisasid vett ja päästjat. Täna mahutab seljakott sadu liitreid intelligentseid jagunevaid esemeid, õhupadjadega, isegi integreeritud varunduslaadijaga. See tähendab, et midagi, mille hollandlased on leiutanud võitluseks minema, on nüüd muutunud.
Ja jaapanlased jätkavad sõna juurde minekut. See on äärmiselt huvitav ajalooline elutsükkel. Rääkige Jaapani õpilaste seljakotist. Kui teiste riikide õpilased muudavad paare peaaegu üks kord, kasutavad Jaapani õpilased sellist seljakotti 6 -aastase põhikooli jaoks, kuid ikkagi nagu uus, mitte moonutatud ja see on endiselt püsivuse visaduse sümbol. See, mis teeb selle kolme tüki eriliseks, pole mitte ainult selle kujundus, vaid ka selle taga olev kultuuriline tähendus. Jaapani inimeste jaoks pole see seljakott mitte ainult tavaline seljakott raamatute pidamiseks, vaid ka küpsuse sümbol, kooli alustamise teekond ja traditsioonilised väärtused nagu võrdsus, vastupidavus ja austus asjade vastu.
Täna kasutab peaaegu 100% Jaapani põhikooliõpilastest Randoeru seljakotti. Võite ette kujutada miljonite laste stseeni, kus kevadel on kirsiõite teedel kõndimas ruudukujuline seljakott. Väga ilus pilt ja üks suurimaid põhjuseid, miks seda tüüpi seljakott on erinev, on vastupidavus. 6 -aastase põhikooli seljakoti ostmine, iga päev kannab see palju raamatuid ja see ei kisa, mitte rabeletud, ei purustaks tõmblukuid, kõlab nagu fantaasialugu. Kuid seda tüüpi seljakotiga Jaapani inimeste jaoks on see tõsi.
Randoseru on tavaliselt valmistatud tõelisest lehmanahast või kõrge klassi kunstlikust nahast, õmblevad kvalifitseeritud käsitöölised. Iga seljakott peab läbima kümneid tootmisetappe, õmbledes lukustumiseni. Selline seljakott, kõrge kvaliteediga, talub algse kuju säilitamise ajal kuni 10 kg. On isegi neid, mis on noorimast elust pere noorimale vennale edastatud ja ikkagi korras, ikka veel aastakümnete pärast. Kui vaatate tähelepanelikult iga Randoseru, näete, et sellel on äärmiselt nutikas disain.
Siin on eriomadused.
Esimene on vastupidav kast, ütles ta. Järgmine on ohutusprobleem. Jaapan pöörab õpilastele suurt tähelepanu ohutusele, eriti kui lapsed käivad koolis sageli omal käel või jalgrattasõitudel. See seljakott on sageli kinnitatud peegeldavate auhindadega rihmale seljani. See teeb autojuhtidel hõlpsaks näha kaugelt pärit õpilasi, eriti õhtul või halva ilmaga. Seljakoti sees on palju teaduslikke korraldusi suurtest sektsioonidest raamatute jaoks, pliiatsete väikeste sektsioonide, valitsejate jaoks, isegi koht, kus lõunat sobitada. Mõnel kaasaegsel mudelil on ka veekindlad sektsioonid, et kaitsta elektroonikat kui tahvelarvuteid.
Mõned seljakotid on varustatud GPS -kiipidega, et vanemad saaksid jälgida oma lapse positsiooni. Üks asi, mis mulle selles seljakotis meeldib, on see, et see näitab Jaapani hariduses võrdsuse vaimu. Jaapanis, olenemata sellest, kas teie pere on rikas või vaene, kasutab enamik põhikooliõpilasi sama seljakotti. See aitab vähendada õpilaste majandusolude eristamist. Pole lugu, kuidas näidata kaubamärgiga tausta nagu Gucci või teatud ettevõte, sest kõik kannavad sama seljakotti. Veelgi enam, see seljakott loob ka ühtsustunde, st kui kogu kool, kogu linn, isegi riik on sama tüüpi seljakott. See on Jaapani kultuuri jaoks väga oluline, kus kollektiivset vaimu hinnatakse alati.
Mõned huvitavad faktid ja mõned plaadid.
Selle seljakotiga on Jaapanis seotud muuseum. Ja seda on raske ette kujutada. See muuseum asub Tokyos Asakusas, millel on sadu seljakotte minevikust kuni tänapäevani, sealhulgas ka II maailmasõjast valmistatud. Kõige kallima koti rekord on 2019. aastal. Ettevõte müüs seljakoti, mis on valmistatud kõrgest krokodillist nahast 12 miljoni jeeni eest, mis on üle 2 miljardi. See seljakott on kinnitatud vääriskividega ja see piirdub ülitäpsete klientidega. Siiski säilitab see traditsioonilise disaini ja on materjali osas ainult luksuslikum.
Seoses kõige kergema seljakoti osas, samal ajal kui umbes 1,2–1,5 kg kaaluvad traditsioonilised tragöödiad, purustas JBAN -nimeline ettevõte rekordi kerge seljakoti mudeliga, mis oli alla kaheksal 2020. aastal. Või nagu 2018. aastal saadeti haridusprojekti raames rahvusvahelisse kosmosejaama seljakott. See on spetsiaalselt loodud sisaldama teaduslikke eksperimentaalseid seadmeid, seejärel naaseb Maale Jaapani õpilastele kingitusena. Randuuseru pole mitte ainult ese, vaid ka Jaapani kultuuri sümbol, mis ilmub igal pool ja igapäevaelus.
Kui vaatate koomikseid, lugege koomikseid, näete põhikooliõpilasi alati selliseid seljakotte. See oli märk, et kohe ära tunda Jaapan. Võib -olla on inimesi, kes imestavad, kas Jaapani seljakotid on nii head, miks teised riigid ei kasuta? Vastus peitub kultuuri ja vajaduste erinevuses.
Jaapanis sobib see seljakott homogeense haridussüsteemi jaoks, kus õpilased toovad palju raamatuid, kõnnivad kooli ja neil on ka sektsioon, et kooli tuua. Samal ajal meeldivad sellistes riikides nagu Vietnam või USA, sageli tudengitele moekotid, mitmekesised stiilid ja mitte tingimata vastupidavad kui Randoseru. Pealegi on tavalise seljakoti hind üsna kõrge, nii et mitte iga pere pole nõus maksma.