1. sotsiaalkindlustus: kaasaegne "andmine" - kaastundlik praktika "I" kuni "meie"

Esimesed soovitavad "andmist" kuus paramitat ja kümme tuhat budismi tava. Andmine ei viita ainult kulla, hõbeda ja aarde kingitusele, vaid hõlmab ka "kartmatut kingitust" (teistele turvalisuse ja kaitsetunde andmine) ja "dharma kingitusi" (tarkuse ja õige vaate jagamine). Kaasaegses ühiskonnas on sotsiaalkindlustuse maksmine seaduse kohaselt "kartmatu andmise" kõige suurejoonelisem ja institutsionaliseeritud manifestatsioon.

Ettevõtte omanike "GITIVITY": kaastundlik vastutus väljaspool kulusid

Ettevõtete omanike jaoks peetakse töötajate sotsiaalkindlustuse maksmist sageli "kuludeks". Kui aga vaatate seda Buddha silmist, pole see kaugeltki lihtsatest rahalistest kuludest, kuid sügav "kartmatu annetus". Töötajate raske töö on pere ootuste, elukoormuse ja tuleviku ärevuse taga. Stabiilne ja turvaline sotsiaalkindlustus on nagu vihmavari, mis toetab töötajaid, säästes neid kartuses, et "pole vaja vanadusele tugineda, haiguse ravi, abi ega kaotuse abi puudumist". Ettevõtteomanikud maksavad sotsiaalkindlustuse täies mahus vastavalt seadusele, mis praktiseerib "suure kaastundeta põhjuseta, suur kaastunne sama keha jaoks" - see kaastunne ei erine veresidemete või läheduse tõttu, vaid põhineb sügaval arusaamal "töötajaks olemise ühisest identiteedist". Kui töötajad saavad tööga seotud vigastuste tõttu õigeaegset kohtlemist, kui pensionile jäänud töötajad saavad pensionid oma vanaduse veetmiseks ja kui töötud inimesed saavad põhilist elatist tuge, on selle taga "kaastundevool", mille on kogunud lugematu arv ettevõtete omanikke oma kohustuste täitmisel. See ületab isiklikke soodustusi ja muutub sotsiaalse vastastikuse abistamise võrgustiku nurgakiviks. Riigikohtu kohtulik tõlgendus annab kindlama juriidilise garantii sellisele „andmise” käitumisele, selgitades “andmise” standardeid ja alumist rida ning takistades üksikute ettevõtete omanikke kahjustamast seda kollektiivset kaastunnet lühinägelikkuse või isikliku kasu tõttu.

Töötajate "GITVITION": iseenda vastupidine tarkus ja tagasiside ühiskonnale

Sisserändajatöötaja kuupalgast maha arvatakse sotsiaalkindlustust sageli "kahjumiks". Kuid budistlik tarkus ütleb meile, et tõeline "andmine" ja "omandamine" on dialektilised. Isikliku sotsiaalkindlustuse maksmine on ennekõike sügav "omakasu" annetus - "kartmatu annetus" tulevikule. See on säilitada kindlus selliste püsimatute eluhetkede jaoks nagu "Vanasus, haigus, vigastus, kaotus" ja vähendada tulevikus hirmu ja ebakindlust. See on väga tark "tuleviku ettevalmistamine" ja aktiivne vastus "kõigi tegude püsimatuse" õpetuse alusel. Samal ajal see raha ei kadunud. See kanti üle sotsiaalkindlustuse fondi kogumisse ja sellest sai rahaliste vahendite allikas (näiteks maksta pensionäridele, töötajatele ja töötutele praegusel perioodil). Seetõttu, kui töötavad inimesed annetavad endale, osalevad nad ka suures sotsiaalses vastastikuses abistamiseks, et pakkuda teistele "kartmatuid kingitusi". See on täiuslik kombinatsioon "omakasu ja altruistlik". Kui noor võõrtöötaja maksab sotsiaalkindlustust, aidates pensionil eakatel, kes pole kunagi kohtunud põhielu säilitamiseks, on see tänapäevases ühiskonnas kõige eredam "suure kaastundega ühes kehas" - igaüks meist on osa sellest kaastundlikust veebist.

2. põhjuse ja tagajärje seadus: tänane "põhjus" loob tuleviku "vilja"

Budistlik "põhjuse ja tagajärje" (KARMA) põhikülg näitab, et kõigil nähtustel on nende põhjused ja tagajärjed, head põhjused toovad kaasa häid tulemusi ning halvad põhjused põhjustavad halbu tulemusi ning kahetsust ei tulene. Sotsiaalkindlustussüsteem on "põhjuse ja tagajärje" seaduse täpne kehastus sotsiaalsel tasandil.

Ettevõtete omanike "põhjus" ja "tulemus": dialektilised tõendid vastutuse ja arengu kohta

Kui ettevõtte omanik maksab oma töötajatele sotsiaalkindlustuse vastavalt seadusele, on see "hea põhjus". Selle "head tulemused" ei kajastu mitte ainult juriidiliste riskide vältimises (karistamise vältimine ja rikkumiste hüvitamine), vaid ka põhjalikumalt:

• Talentide ühtekuuluvus : töötajad tunnevad vastutust ja hoolitsust ettevõtte ees, nende kuuluvustunnet ja lojaalsust parandatakse ning talentide kaotuse määr väheneb, moodustades stabiilse ja tõhusa meeskonna. See on "hea põhjuse" tõi "talendiefekt".
• Ettevõtte maine ja bränd : hea sotsiaalse vastutuse pilt võib võita klientide, partnerite ja avalikkuse usalduse ja austuse ning suurendada brändi väärtust. See on "maine", mille tõi "hea põhjus".
• Jätkusuutlik areng : tööjõud on stabiilne ja moraal on kõrge ning ettevõtete uuendus ja tootlikkus on tagatud, pannes aluse pikaajalisele arengule. See on "heade põhjuste" põhjustatud "arendusvili". Vastupidi, kui ettevõtte omanik keeldub maksmast, maksab sissemakse või jääb kulude kokkuhoiuks sotsiaalkindlustuse vahele, on see "halb põhjus". Ka "kurjad tagajärjed" on selged:
• Juriidilised sanktsioonid : halduskaristuste, hüvitiste, hilinenud maksetasude ja isegi trahvidega silmitsi seistes on Riigikohtu kohtulik tõlgendus töötajatele oma õiguste kaitsmiseks veelgi tugevdanud ning rikkumiste kulud on märkimisväärselt suurenenud. See on otsene "juriidiline tulemus".
• Talentide kaotamine ja moraali maas : töötajad puuduvad turvalisuse, usalduse varisemine, silmapaistvad anded lahkuvad üksteise järel ja meeskonna moraal on pettunud. See on "talendiefekt", mille tõi tingitud "kurja põhjuse".
• Mainekahjud ja äririskid : halb tööhõivepilt kahjustab ettevõtte head tahet, mõjutab klientide koostööd ja võib isegi põhjustada kollektiivseid töövaidlusi ja häirida normaalseid toiminguid. See on "äriviljad", mille tõi kaasa "halvad tagajärjed". Seetõttu ei ole sotsiaalkindlustuse maksmine seaduse kohaselt mingil juhul ettevõtete arendamisel "kulukoormus", kuid mõistlik liikumine investeerimiseks "headesse põhjustesse" ja selle pikaajalised "head tulemused" ületavad kaugelt lühiajalise säästu.

Töötajate "põhjus" ja "tulemus": tänane investeering, homne saak

Töötajad maksavad sotsiaalkindlustuse isikliku osa õigel ajal ja täies mahus, mis on "hea põhjus". "Head tulemused" on ilmsed:

• Tulevane kaitse : saage pensionid pärast pensionile jäämist, nautige haigestumise korral tervisekindlustuse hüvitamist ja saate vigastatud või töötute korral vastavaid toetusi. See on kõige otsesem "garantii tulemus".
• Psühholoogiline rahu : teadmine, et tuleviku jaoks on olemas põhitoetus, võib vähendada ärevust selle pärast, et "ei saa vanaduses tugineda", keskenduda rohkem praegusele tööle ja elule ning suurendada õnne. See on "psühholoogiline vili".
• Sotsiaalne identiteet ja õigused : sotsiaalkindlustusmaksete dokumendid on oluline osa individuaalsest sotsiaalkrediidist, mis on seotud sotsiaalhoolekandega, näiteks koduostu ja laste haridusega, ning kaitsta omaenda õigustatud õigusi ja huve. See on "omakapitali vili". Kui loobute maksmisest lühinägelikkuse või arusaamatuste tõttu (näiteks kui otsustate "vabatahtlikust loobuda" või loobuda indutseeritud ettevõttest), on see "kuri põhjus". "Kurja tagajärg" on elus eriti julm: elus püsimatuse ees:
• Tulevased riskid : Kui olete kokku puutunud raskete haiguste, tööga seotud vigastuste või tööpuuduse, seisate silmitsi tohutu majandussurvega ja satute isegi raskustesse. See on "riski tulemus".
• Eakas vaesus : pensionide puudumine, vanadus elu on keeruline olla turvaline ja see võib muutuda koormaks peredele ja ühiskonnale. See on kõige raskem "vananev puuvili".
• Õiguste ja huvide puudumine : sotsiaalkindlustusega seotud paljude sotsiaalhoolekande kvalifikatsiooni kaotamine. See on "omakapitali vili". Seetõttu on sotsiaalkindlustuse maksmine nõudmine töötajate jaoks kõige vastutustundlikum käitumine oma elukäigule, tagades, et kui elutormid tulevad, on "häid tulemusi", millele tugineda.

3. Sõltuv ja tühi olemus: sotsiaalkindlustussüsteemi "tühi" ja "olemasolu"

Budistlik idee "sõltuvuse ja tühjuse" kohta juhib tähelepanu sellele, et kõik sünnib tingimuste kombinatsioonist ja puudub iseseisev, igavene ja muutumatu enesenaine (tühjus), kuid selle nähtused (olemasolu) on reaalsed ja mitte valed ning nende mõju ei ole teadmatu. Sotsiaalkindlustussüsteem tõlgendab seda sügavat filosoofiat suurepäraselt.

"Tühi": süsteemi mitteametlikkus ja sõltuvus

Sotsiaalkindlustuse fond ise ei ole üksuse "riigikassa", see on dünaamiline "vedelik", mis tugineb pidevale makse sissevoolule ja mõistlikele kulude väljavoolule. Selle olemasolu sõltub:

• Põhjuste ja tingimuste harmoonia : tuginedes lugematute ettevõtete ja üksikisikute (põhjuste) pidevale maksmisele, tuginedes valitsuse institutsionaalsele kujundusele ja järelevalvele (põhjustele) ning tuginedes makrokeskkonnale (põhjustele) nagu rahvastiku struktuur, majandusareng ja meditsiinitehnoloogia. Kui ühenduses on probleeme (näiteks maksevead, rahvastiku intensiivistatud vananemine ja fondiinvesteeringute kahjud), võib kogu süsteem silmitsi seista survega. See on täpselt "tühjus looduses" - sellel pole fikseeritud ja hävimatut olemust.
• Mittekuulutus : meie kontol olevad numbrid on raamatupidamiskupongid, mis esindavad õiget ja tulevast maksekohustust, mitte füüsilist ladu, mis on täis kuldvarda. Selle väärtus sõltub kogu sotsiaalmajandusliku süsteemi tervislikust tööst ja kollektiivsest krediidist.

"On": tegelik ja tõeline garantiifunktsioon

Ehkki see on sisuliselt "tühi", on sotsiaalkindlustussüsteemi tõi - see tähendab, et selle kaitsefunktsioon - reaalne ja tohutu mõju: selle kaitsefunktsioon - see on reaalne:

• Stabiilne ühiskond : see on sotsiaalse "ohutusvõrgustiku" tuum, mis takistab inimestel vanaduse, haiguste, töötuse ja muude põhjuste tõttu satuda inimestele tegelikult absoluutsesse vaesusesse ning säilitab sotsiaalse stabiilsuse ja harmoonia põhiline. See on makroannifel "omamine".
• Edendage omakapitali : ümberjaotusfunktsioonide (näiteks pensioni arvutamise ja maksmise, kuid garanteeritud garantii korral) kaudu vähendatakse sissetulekulõhe teatud määral ning sotsiaalne õiglus ja õiglus edendatakse. See on "omamise" väärtus.
• Kaitske üksikisikuid : iga kindlustatud inimese jaoks pakub see ennustatavat ja arvutades põhilist eluturvalisust, suurendades oluliselt inimese võimet riskidega silmitsi seista. See on mikroreflektsioon "omamise" kohta. Riigikohtu kohtulik tõlgendus on säilitada selle "olemasolu" stabiilsus ja tõde. Juriidilisi piire selgitades ja jõustamismeetmeid tugevdades püüab ta tagada piisava "põhjuse" (makse) (saatuse "(saatuse) sujuva rakendamise, konsolideerides seeläbi" eksistentsi "aluse (garantiifunktsiooni) aluse ja takistades" eksistentsi "kokkuvarisemise (garantiifunktsiooni)" tühja "(institutsionaalse tühja) tõttu.

4. püsimatus ja dünaamika: tuleviku kaitsmine muutustes

"Kõik teod on püsimatu" on sügav ülevaade budismi poolt maailma olemusest. Elu on täis muutujaid: haigused, õnnetused, tööpuudus, majanduslikud kõikumised, poliitilised kohandused ... ka sotsiaalkindlustussüsteem ise reformib ja paraneb (näiteks pensionile jäämise, riikliku koordineerimise ja tervisekindlustuse reformi edasilükkamine). Selline "püsimatus" on norm.

Aktsepteerige püsimatust ja valmistuge tulevikuks

"Impeerimatuse" realiseerimiseks peaksime hellitama sotsiaalkindlustust, institutsionaalset tööriista, mis võitleb elu ebakindlusega. See ei suuda kõrvaldada kõiki riske (näiteks peamiste haiguste ise tasustatud osa ja tipptasemel eakate hooldusteenuste maksumus), kuid see pakub kõige põhilisemat ja taskukohasemat "turvamatti". Sotsiaalkindlustuse maksmine on kõige pragmaatilisem vastus "püsimatusele" - kui tuul on rahulik, reserveerige tuleva tormi ressursid.

Tehke edusamme ja parandage ennast

"Impernents" tuletab meile ka meelde, et sotsiaalkindlustus on pigem "põhiline" kui "kõik". Seaduseelsete kohustuste täitmise (sotsiaalkindlustuse maksmise) põhjal peame ikkagi "parandama":

• Ettevõtte omanik : Töötajate kaitse üldise taseme parandamiseks uurige nõuetele vastavuse põhjal mitmetasandiliste hüvitiste, näiteks kommertskindlustuse ja ettevõtete annuiteedi lisa. See on vastutus "paranemine".
• Töötajad : mõistke sotsiaalkindlustuspoliitikat, kavandage isiklikku rahandust, kaaluge toidulisanditena eraldamist, pensionikindlustuse jms eraldamist ja parandavad nende võimet riskidele vastu seista. See on "paranemine" enesevastuses. Riigikohtu kohtulik tõlgendus pakub ka selgema õiguskeskkonna selle "paranemiseks", mis võimaldab vastajatel tunda end rahulikult ja ärgata.

Järeldus: tilga vee kaastunne sulandub maailma sooja vooluga

Naastes algse küsimuse juurde: kas Buddha saab maailmas midagi seletada? Võib -olla ei saa kõiki tehnilisi üksikasju esitada, kuid budistlik tarkus võib tungida nähtustesse ja jõuda olemusse. Kui vaatame sotsiaalkindlustuse makse "andmise" keskmes, ületab see külma lepingu ja sublimeerib sooja vastastikuse abi praktikat; Kui uurime seda "põhjuse ja tagajärje" silmis, mõistame, et tänapäeva vastutus ja investeeringud istutavad tulevikuks häid tulemusi; Kui mõistame "sõltuvust ja tühjust", hellitame süsteemi toodud tegelikku garantiid ning püsime kaineks ja parandame pidevalt; Kui aktsepteerime "püsimatust", mõistame tuleviku ettevalmistamise tarkust.

Riigikohtu kohtulik tõlgendamine on nagu selle "kaastundevoo" muldkeha tugevdamine ja reeglite selgitamine. Ettevõtte omanikuna peaksite arvestama seaduse kohaselt vastutuse ja õnnistusena "suure kaastunde ja halastuse" südamega; Töötava inimesena peaksite arvestama õigeaegselt tulevikukohustusena "omakasu ja teiste" tarkusega. Iga sotsiaalkindlustusmakse on tilk investeeringuid. Lugematute tilkade kaastunne sulandub lõpuks laia sooja vooluks, mis toidab ühiskonda ja soojendab maailma. Selles Pika jões oleme mõlemad andjad ja kasusaajad; nii põhjus kui ka tagajärg. Selle süsteemi kaitsmine on kaitsta meie ühist tulevikku ja kaitsta kaastunnet, mis liigub läbi püsimatuse ja valgustab inimeste südant.