Troonide mäng vees

1932. aastal, Shanghais asuvas mõisas, ületas kolm kuud abiellunud Zhao noor daam jalgu ja sülitas ootamatult meloniseemneid abikaasa näole: "Kui teie ema ja mina langesime samal ajal Huangpu jõkke, siis kes te esimest korda püüaksite?" Tema mehe käes olev teetass raputas ja kuum teevesi valati tema pikale kleidile - see veeplekkide bassein oli nagu mikrokosmos Hiina Vabariigis vanade ja uute mõtete kokkupõrkest.

Kui "halb tütar" hakkas oma meest piinama "vette kukkumise raskustega", ei olnud nad mitte ainult vastus, vaid ka perekondliku kõneõiguse ümberkorraldamine. Kõrge emotsionaalse intelligentsusega vastus on nagu akrobaatika kõndimine tõmbekehal, mis mitte ainult ei tasakaalusta filiaalset vagadust ja armastust, vaid lahendab ka ema ja äia nähtamatu sõja.

1.

1. Kompensatsioonipsühholoogia alaväärsuse ülekandmiseks

Paljud "ebaõiglased tütred" on pärit alandlikust päritolust. Pärast abiellumist jõuka emapoega perega on nende sügavaim alaväärsus nagu vari. Nad tõestavad oma väärtust, muutes asjad oma abikaasa jaoks keeruliseks. Nii nagu Suzhou siduka kaupmehe tütar, kes palus iga päev "kes päästa", näitas uhkusega neiule: "Vaadake? Noor meister ütles, et päästa mind kõigepealt!" - See patoloogiline kinnitus on tegelikult algse perekonna staatuse puudumise korvamine.

2.

Hiina Vabariigis uue naiste liikumine sünnitas abieluvabaduse loosungi, kuid mõned inimesed õppisid ainult põhitõdesid. Naisüliõpilane küsis oma mehelt iga päev "nukumaja" ridadega: "Kas kohtlete mind Nora või teie ema tellimusena?" Kuid ta ignoreeris Nora iseseisvuse eeldust, mis on rahaline iseseisvus-ta palus oma ämma isegi raha Rouge'i ostmiseks.

3. võimu vaakumi metsik kasv

Kui traditsiooniline filiaalne vagadus variseb kokku ja uus korra ei ole kindlaks tehtud, saab tütrest "perekonna sõjapealik". Režissööri naine Pekingis lõi isegi oma äia avalikult, sest ta "loata" tegi oma pojapoja oma pojapojale paar tiigri-varba kingi. See võimunälg pärineb tema mehe nõrkusest - režissöör naeratas eraviisiliselt oma kolleegidele: "See on nüüd kana härra!"

2.

1. ülekande vastuolumeetod

Wuhani ülikooli professor Chen seisis silmitsi oma naise "vette rebenenud" ja ütles rahulikult: "Mu ema oli noorena Yangtse jõe praamil kalur. Ta võis teid ja mind ühe käega kanda." Ta mitte ainult ei säilitanud ema väärikust, vaid kiitis teda salaja päästmise eest.

2. Tehnilise mõõtme vähendamine

Shanghai pankuri poeg on veelgi hämmastavam - ta võttis välja kindlustuspoliisi: "Eelmisel aastal ostsin kogu oma pere jaoks Ameerika ja Aasia kindlustus ning päästepaadi ostmiseks piisab hüvitisest vette." Emotsionaalsed küsimused muudeti rahalisteks küsimusteks, jättes tema naise vaikseks.

3. Emotsionaalne sidumistehnika

Kõige klassikalisem on arsti juhtum, mis on avaldatud filmis "Shen Bao". Ta hoidis oma naise kätt ja ütles südamlikult: "Kas olete nõus laskma mul orvuks saada? Pärast isa lahkumist oli mu ema mu ainus vere sugulane." Järgmisel päeval võttis tema naine initsiatiivi Birdi pesaks oma äia jaoks.

3. Aura kütus: kolm alavoolu vana süsteemi kokkuvarisemisel

1. Majanduslike õiguste ümberpööramine

Pärast seda, kui tütre-äia võttis perekontoraamatu, vähendas ta Ningbo ärimehe peres kohe oma ema-äia igakuist pangandust 20 jüaanilt 5 jüaanile. Selline rahaline võimu arendamine on ülbuse usaldus-kui ämma peab taskuraha maksmiseks lootma oma tütrele, muutub filiaalsest vagadusest tühjaks kestaks.

2. Variatsioonid avaliku arvamuse valdkonnas

Ajakirjad on tulekahjus panustanud. Ajakiri Linglong avaldas kunagi veeru nimega "Kümme viisi kurjade naiste kohtlemiseks", et õpetada oma tütart kasutama "teeskleb raseduse katkemist" ja muid vahendeid kaastunde saamiseks. Pärast seda, kui tütar tegi nii, nagu ta tegi, karjusid naabrid tema äia, kuni ta suleti.

3. seksuaalse võimu ärkamine

Kondoomide kasutuselevõtt võimaldab mõnel äia tütardel sünnitamisel algatuse võtta. Guangzhou noor daam ähvardas oma meest: "Kui te ei saada oma ema tagasi maale, ärge proovige mind selles elus puudutada!" - Selline emakaoht on traditsioonilises ühiskonnas ennekuulmatu.

4. Ajaloo peegel: vaatamine tänapäevase lahingu ja äia vahelise tütre vahel Hiina Vabariigis püssirohu suitsust

1. Hoiduge "pseudo-feminist" lõksust

Mõned kaasaegsed naised jäljendavad Hiina Vabariigi "halba tütart", kuid ei suutnud tiigrit joonistada-teatav Interneti-kuulsus näitas välja "las oma abikaasale emale jäävad" ja naeruvääristasid Netizens: "Tõeline iseseisvus tellib oma äiale!"

2. rekonstrueerige piiride eetika

Psühholoogid soovitavad õppida valgustatud perede praktikat Hiina Vabariigis: äia ei hooli tütre-äia garderoobist ja tütar ei küsi ema-äia privaatse raha kohta. Nii nagu Hu Shi konventsioon „veevesi ei riku jõe vett”.

3. ülim vastus emotsionaalsele intelligentsusele

Nii nagu Zhang Lunshuo näitas sordisaates: "Mu naine saab ujuda, päästab ta kindlasti mu ema kõigepealt!" - Nutikas vastus pole valik, vaid võidav olukord.

Järeldus: uued navigeerimismajad Huangpu jõel

Kui Hiina Vabariigis tütar tunnistas enne surma, et ta ei oleks tohtinud teda vette sattuda, hoidis tema abikaasa kätt: "Tegelikult palkasin ma hea veega ihukaitsja, et teid jälgida." See mäng, mis kestis pool sajandit, leppis lõpuks kokku - selgub, et tark armastus ei pea kunagi valima ühte kahest.

Ilmutus veejoonte sügavuses

Lauldes Suzhou Pingtonis:

"Ema-äia ja tütar on nagu sama paadi reisijad, igaüks hoiab paadi vibu peal masti."

Kõrge emotsionaalse intelligentsusega abikaasa ei tee kunagi valikvastustega küsimusi - ta kaevab paadi allosas vaikselt augu, et kõik saaksid ujuda.