Cicadas suvel olid sirisevad ja lärmakad. Wang Wei kükitas maakohtu sissepääsu juures asuvatel kiviastmetel, hoides kollaseid pruudi hinnakirja - 45 000 jüaani pruudi hind, enam kui 20 korda rahaülekannet ja kokku 300 000 jüaani pruudi hinnaga, mis lõpuks vahetati kaebuse ja kellegi teise lapse vastu tema naise kõhus. Kui ta kuulis oma endise naise Li Juani endise naise külma kaitset: "Millist abielu ei saa?", Varises kogu maailmavaade kokku. See ei ole isoleeritud juhtum, vaid lugematute abielu tragöödiate mikrokosmos, mida pruudihinnad on võõrandunud: kui abielu on tähistatud hinnaga, muutuvad tunded tagasitulekuks.

1. Pruudi kingituste võõrandumine: hirmuäratav ümberkujundamine õnnistustest ostmise ja müümiseni

Laenukingitused on algselt omamoodi soe etikett Hiina pulma kombeid. Iidsetel aegadel kandis "na cai" etiketisüsteemi "austuse, ettevaatlikkuse ja õiguse" vaimu. "Yi Li" registreerib, et Literati ja arstide pulmad kasutasid ainult sümboolseid kingitusi nagu "salapärane siid ja siidikinn". Kaasaegsel abielu- ja armuturul on see kavatsus muudetud aga palja läbirääkimiste kiibiks. Fujian Man Ajie kogemus oli šokeeriv - pärast 1,38 miljoni jüaani prude ja kilo kulla maksmist keeldus tema naine pikka aega seksimast ja esitas lahutusmenetluse. See farss kajastab pruutturu absurdset loogikat: mida suurem summa on, seda tugevamad on abielu lepingulised atribuudid ja seda nõrgem on emotsionaalne seos.

Selle võõrandumise taga peitub tasakaalustamatus majandusliku ja soolise võimu vahel. Jiangxi kindlas kohas on kihlveokingituste keskmine hind, mis ei hõlma automaja 380 000 jüaani; Mõnes Fujiani piirkonnas on isegi taevas kõrge hind 2 miljonit jüaani. Kui naise perekond peab pruudi hinda hüvitiseks lapse kasvatamise kulude eest, objektiivseks on naine tooteks, mida müüakse hinnaga. Veelgi paradoksaalsem on see, et mõned piirkonnad on tuletanud ebanormaalseid finantstooteid, näiteks “pruudi kinkelaenud”, mis on põhjustanud noorte abielu alguses raskeid võlgu. Kuna Zhoushani abielutollide reformi propageerija ütles Zhejiang: "Kui kihlveokite kingituseks saab abielu sisenemislävi, muutub armastus luksuseks."

2

Kõrged pruutkingitused näivad olevat abielu garantii, kuid tegelikult on need püsivad usaldusained. Pr Jiao juhtum Xinxiangis, Henan oli šokeeriv - pärast seda, kui tema teise abielus abikaasa maksis pruudi hinnaga 256 500 jüaani, oli tema kodu täis kaameraid, et jälgida oma naise iga käiku. Abikaasa ütles otsekoheselt: "Tunnistuse saamine tähendab väljapääsu jätmist ja ta võib igal ajal rahaga kaduda!" Selle patoloogilise kahtluse juur on see, et kaasavara võõrandab abielu riskikapitali: mees peab kaasavara hoiuseks ja naine peab oma viljakusega sissetuleku tagasi maksma.

Psühholoogilised uuringud näitavad, et võimumängud pruudi hinnaläbirääkimistel ületavad abielu usalduse eelnevalt. Traditsioonilised pruudivahetused oleks pidanud edendama suhteid "siiruse väljendamise - usalduse - emotsionaalse ühenduse loomise teel", kuid kui summa ületab palju kandevõimet, muudetakse see kontrolli ja kahtluseks. Hubei Xiaogani kohus proovis kord juhtumit, kus Xiaoshui keeldus oma naist ema pere päästmiseks kasutama pruudi kingitusi, öeldes otsekoheselt, et "see on minu pere raha", mis viis lõpuks abielu lagunemiseni. Kohtunik tõi kohtunikule kurvalt tähelepanu: "Kui paar vaidles pruudi hinna omamise üle haiglavoodi ees, oli abielu juba pikka aega surnud ainult nimega."

Veelgi kurvam on põlvest põlve edastatud usalduskriis. Mõned pered küsivad tütardega abielludes kõrgeid pruutkingitusi ja pöörduvad ümber ja kasutavad raha oma poegade abiellumiseks, et abielluda oma tütardega, moodustades "naiste lunastavate naiste" nõiaringi. Hiina rahva poliitilise nõuandekonverentsi riikliku komitee liige Jiang Shengnan kritiseeris teravalt: "Pruudi kõrge hinna süüd ei tohiks põhjustada naised! See on süsteemsete sotsiaalsete probleemide ülekandmine abielu valdkonnas."

3. juriidiline müsteerium: emotsionaalne leping puutub kokku institutsionaalse vaakumiga

Kui pruudi vaidlused kohtusse valasid, tundus seadus olevat emotsioonide ja materjalide vahes. Wang Wei kogemus on väga tüüpiline - kuigi tegelik abielu kestis kaks aastat, toetas naine tegelikult, et "abielusuhteid pole", kuna ta ei saanud abielutunnistust. See juriidiliste lünkade ärakasutamise käitumine on paljastanud süsteemi rakendamise halli piirkonna.

2023. aastal Ülemkohtu välja antud "laenuvaidluste eeskirjad" üritavad ummikseisu murda: selgitada kohtunike põhstandardina "kaasneva aja". Klassikalistel juhtudel elasid Wang ja Li koos vaid aasta pärast abielu registreerimist ning kohus otsustas tagastada 30% pruudist; Kuigi Zhang ja Zhao polnud sertifikaati hankinud, kuid elasid koos kolm aastat ja olid lapsed ning kohus lükkas mehe tagastamise taotluse tagasi. See eristamine näitab kohtulikku tarkust: abielu oluline väärtus seisneb tavalise elu olemuses, mitte pruudilepingu vormis.

Juriidiline leevendus on aga alati sündmusejärgne kaotus. Fujiani Datiani maakonnas Yani lahutusjuhtumis, ehkki kohus otsustas oma pruudi hinnaga 80 000 jüaani tagastada, loobus mees kohtuasja tööst. Naine oli privaatsuse kokkupuute tõttu veebis vägivaldne ja mõlemad pooled kannatasid lõpuks mõlemad lüüasaamised. Nagu ütles president Huang Hui: "Gavel saab kindlaks määrata kinnisvara omandiõiguse, kuid see ei saa purunenud usaldust parandada."

4. Tee ummikseisu murdmiseks: pruudi hinna tsiviliseeritud rekonstrueerimine "rituaaliks"

Pruutikingituste dilemma dekonstrueerimine nõuab jää murdmist mitmes mõõtmes. Keskdokumendis nr 1 loetleti 2025. aastal pruudi kingituste juhtimine läbimurrena maaelu taaselustamisel ja pakkus välja valitsemissidee "piiratud normide ja propageerimisstandardid paralleelsed". Hejiani praktika Hebeis andis inspiratsiooni: külareeglite ja määruste kaudu võtsid 50 000 jüaani pruudi hinnalimiidi, partei liikmed ja kadrid võtsid juhtpositsiooni nullbüdepulmade pidamisel, mis vähendas kohalikke pulmakulusid poole aasta jooksul 62%.

Samuti on ülioluline uuendus majanduslikes vahendites. Jingyuani maakond, Ningxia on käivitanud poliitika "Pruudi sertifikaat": NOW -Pruudide kingituste valinud pered saavad ettevõtluslaenude prioriteedi ja lastehoiutoetus suureneb 20%. Selline "Abllokeerimise ja blokeerimise" kombinatsioon "kontrollib materjali survet arendusjõuks. Nagu grupi pulmas osalenud 90ndate-järgne õpetaja Chen Lin ütles: "Ärge omage pruudi hinda ja poliitikat. Valitsuse antud õnne kingituste pakett on väärtuslikum kui vanemate läbikäik!"

Kõige sügavam muutus seisneb väärtuse ümberkujundamises. Yongfengi maakond, Jiangxi provints tõi välja "perekondliku stiilis klassiruumi", et lasta kuldse abiellunud eakatel rääkida lugu "abielluda" toidukoormast "; Ningbo, Zhejiang käivitas abielu- ja armastuse sordi show "Hindatud aarde" ning amatöörpaarid võitsid pulmafondi koostööprobleemide kaudu. Need katsed edastavad põhiväärtusi: abielu kaal peaks olema koos kasvu aastad, mitte aga kulla ja hõbeda kaalumise hetk.

5. Emotsionaalne tagasitulek: abielu tõelise loogika taastamine

Kui Dingxi Dingxi pruut Yang Xue keeldus pruudist, oli tema deklaratsioon kõrvulukustav: "Mida ma tahan, on väljavalitu, kes suudab Galaxy kõrvuti vaadata, mitte võlausaldaja, kes on võlgade järgi painutatud!"

See ärkamine levib noorema põlvkonna seas. Teatud abielu- ja armastusplatvormi andmed näitavad, et 2025. aastal kasvasid "madala pruudi kingituste kavatsusega" kasutajad 178% võrreldes kolm aastat tagasi ja naised pakkusid aktiivselt nullpruudi kingitusi 41%.

Tervisliku abielu olemus on emotsioonide sümbioos. Psühholoogiline nõustaja kindral Guo tõi välja: "Pruudi hind peaks olema pigem armastuse kui tagatis ja keskendutakse tasumisele, mitte summale."

Pekingis asuva advokaadibüroo kujundatud tekst "kümme esimest abieluküsimust" on Internetis populaarne-nende hulgas "kas nõustuda teise osapoole pruudi raha kasutamisega oma vanemate päästmiseks" ja muid hinge segavaid küsimusi, sundides paare põhjalike väärtuste dialoogi pidama.

Kõige liikuvam joonealune märkus pärineb Shanghai Dinki paarilt. Nad muutsid 200 000 jüaani pruudi kingituse "Armastusfondiks", võttes igal aastal välja 10 000 jüaani, et reisida ja dokumentaalfilmi filmida. Kümme aastat hiljem käivitatud filminäitus "Laenuv maailm" põhjustas sensatsiooni. Abikaasa kirjutas näituse sildil: "Tundsin end nii kurvalt, nagu lõikasin kihlveokingituse maksmisel oma liha. Nüüd saan aru, et see on elu startup-kuld, mille on antud mu äia." Selline emotsionaalne tagasitulek, mis ületab utilitarismi, on ülim kood pruutneitsuse needuse purustamiseks.

Wang Wei kohtus lõpuks Li Juaniga kohtu vahendamisruumis. Kui kohtunik esitas ülekandedokumendid ja tõendid jagatud elamise kohta ning mõisteti vastavalt tsiviilseadustiku artiklile 1042 tagasi 150 000 jüaani, varises Li Juan ootamatult kokku ja nuttis: "Kui me alguses nii palju raha ei küsinud, kas me oleksime erinevad?" Väljaspool akna riputasid kogukonna vabatahtlikud "õnneliku perega madala laenamisega" propagandaplakatid ja maalil olevad paari naeratused olid eriti pimestatavad.

Kui pruudi hind muudetakse "abieluhindade nimekirjast" "õnne õnnistuseks kingituseks", kui noored oma pulmad enam võlgade nimekirja vahetavad, vaid eluplaanide raamat, võib abielu vabaneda materiaalsete asjade relvadest ja naasta emotsioonide olemuse juurde. Lõppude lõpuks saab seadus pruudi hinna tagasi nõuda, kuid ei saa rahaliselt vähendada noori ja usaldust. Ainult armastuse väärtuse muutmine ei kaalu enam kaalude kaupa hõbedat, need, mis lisavad pulmarõngasse läiget, on soe läige, mis on ajaliselt toodetud, mitte pisarate tõttu haisev vase rooste lõhn.