Shanghai Changningi rajoonis asuvas vanas elamutes tungis 11. oktoobril 2021 hommikuvalgus kuuendal korrusel aknaraami, särades kohvile, mille 27-aastane pr Guo just tegi. Ta ei teadnud seda üheksa minutit hiljem, verepunase silmadega mees puhkeb sisse, sest ta ei saanud pruudi hinda. Kui Wang sidus oma käed andmekaabliga ja küsis tema pangakaardi parooliga, oli Henani mehel eile õhtul oma mobiiltelefonis kihlatuga oma tüli rekord: "Ärge mõelge, et saada sertifikaat ilma 300 000ta!"

Sel hetkel nägi Wang välja nagu mängujuht, kes oli liiga armukade. Kuna ta ei saanud abielu eest sisseastumistasu endale lubada, panustas ta võõraste verega.

1

Laenukingitused on algselt Hiina pulmatollide soe sümbol. "Yi Li" registreerib, et Zhou dünastia Literati ja ametnike pulmad olid lihtsalt "salapärane hunnik siidi ja nahka". Tangi dünastia luuletaja Bai Juyi isegi kahetses, et "vaesel tüdrukul on raske abielluda, see pole tingitud kehva värvi tõttu." Kuid kui Wangilt Yuchengist küsiti Henanilt 300 000 jüaani pruudihinda, oli traditsioonilisest etiketist muutunud kapitali noaks. "BMW hääletus kingitus" Linyis, Shandongis (andes BMW väärtuses miljoni jüaani) ja "haridusliku kvalifikatsiooni lisatasu" Yunnani külas (magistrikraadi hinnaga 100 000 jüaani) on täielikult muutunud hinnaga hinna ootamiseks.

Selle võõrandumise taga on abielu ja armumajanduse täielik suurtähti. Hebei pank käivitas toote "Mingdaibao" ja Jiangxi nägi "peigmehe laen" igakuise intressimääraga 5%. Finantskapital nuusutas inimeste ärevust linna vallutamiseks. Veelgi absurdsemaks on tuletisinstrumentide teenindusahela: pruudihinna finantsettevõte aitab naise pereinvesteeringul väärtust suurendada, pruudi hinnaga notar pakub kinnisvara säilitamist ja professionaalsed pruudi hinnaläbirääkijad nõuavad komisjonitasu. Kui Wuhan programmeerija Xiao Li avastas, et 380 000 jüaani pruudi hinna kasutas tema noorpaari naine veebilaenu tagasimaksmiseks, jaotati abielu lepinguline vaim rahamängus tükkideks.

2. inimloomuse moonutused: vaimne kokkuvarisemine pruudi kingituste tugeva surve all

Enne kui Wangi lihuniku lihuniku nuga langes, oli tema vaimne maailm juba kaasavara purustanud. Psühholoogiaprofessor Zhang Mingyuan paljastas: "Kaasaegsed pruudi hinnad on võõrandunud abielu futuuridesse ja 67% vastajate eelsetest ärevustest tuleneb majanduslikust survest." See ärevus käärib konkreetse isiksuse surmava mürgi - Wangi karistusregistri varguse eest vangistamise tõttu on tal lihtsam valida vägivaldse tee probleemi lahendamiseks, täpselt nagu lõksus olevad metsalised hammustused, olenemata möödujast.

Veelgi kurvam on põlvkondadevahelise trauma edastamine. Jiangxi külas sai 388 000 jüaani pruudi kingitus tütrega abielludes oma poja fondiks, et abielluda, moodustades suletud ahela "Naiste lunastatud naiste naiste jaoks". Kui Chengdu arst ja tema naine asendasid 100 000 jüaani pruudi hinna ühise kliiniku alustava pealinnaga, olid Wang ja teised hullumeelsed häbi üle, et "ei anna pruudi hinnast = mitte mehele". Shanghai vaimse tervise keskuse andmed näitavad, et meeste abielu- ja ärevusravi arv 2023. aastal tõusis viis aastat tagasi võrreldes 300%, millega kaasnes enamasti kalduvus ebakompetentsele raevule.

3. juriidiline dilemma: emotsionaalne leping puutub kokku institutsionaalse vaakumiga

Pärast Wangi arreteerimist oli kohtus toimunud kaitseavaldus südantlõhestav: "Juhtumil on põhjus ja see ei tähenda, et see oleks äärmiselt halb."

See sofistlik, mis ratsionaliseerib pruudi hinnasurve kuriteo, näitab seaduse ja tavade sügavat konflikti. Ehkki tsiviilseadustiku artikkel 1042 keelab vara nõude abielu kaudu, näitab Jiangxi maakohtu statistika, et 83% lahutusjuhtumitest hõlmab vaidlusi pruutide tagastamise osas ja kohtunikud satuvad sageli "juriidilise, ratsionaalse ja emotsionaalse" dilemmasse.

Kõige iroonilisem on selle juhtumi abielustaatus - Wang tappis kellegi kihlatu eest, kuid moodustas ohvriga kummalise "ajutise abielu": kui ta kontrollis Guo mobiiltelefoni "WeChati laenu" taotlemiseks, tundus, et abikaasa haldab tema naise vara; Nude fotode tegemise oht kordas naiste keha omamise loogikat traditsioonilistes abieludes. Kui Shanghai kõrgem kohus kinnitas surmanuhtluse, katkestas seadus mõrvari päästerõnga, kuid see katkestas mõrvari sünnitanud kultuurilise nabanööri.

4. jäämurdmise eksperiment: mitmekesine läbimurre kaasavara juhtimises

Lootus kasvab pragudes. Aastal 2025 loetles keskvalitsus pruudi kingituste juhtimine maaelu taaselustamise põhirõhk. Hebei Hejian seadis külaeskirjade ja määruste kaudu piiri 50 000 jüaani ning abielukulud vähenevad poole aasta jooksul 62%. Abielu- ja armastuskirja sordi näitavad "hindamatu aare" Ningbo -s, Zhejiang võimaldab paaridel pulmafondide kaudu koostööprobleemide kaudu võita ja reitingud purustavad pimeda kuupäevaprogrammi; Anhui maakond rakendab "laenatava kingituse kõrgema limiidi korralduse" ning partei liikmed ja kaadrid võtavad juhtpositsiooni allakirjutamisel.

Kõige liikuvam asi on individuaalse ärkamise mikrotase. Gansu pruudi Yang Xue pulmadeklaratsioon šokeeris kogu võrku: "Ma tahan vaadata Xinghe armukest kõrvuti ja ärge painutage pruudi kingitusega!" Kui 90ndatejärgne õpetaja Chen Lin valis valitsuse ettevõtluse laenude jaoks "nullpruudi tunnistuse", asendas uus põlvkond pruudi röövimise ratsionaalse planeerimisega. Abielu- ja armastuse platvormi andmed näitavad, et 2025. aastal pakkusid naised aktiivselt pruudide kingitusi, moodustades 41%, kaks korda rohkem kui kolm aastat tagasi.

5. Emotsionaalne tagasitulek: abielu on tõesti keeruline naasta

Pruudi loitsu dekonstrueerimine nõuab abielu väärtuskoordinaatsüsteemi rekonstrueerimist. Shanghais asuv Dinki paar andis inspiratsiooni: nad muutsid 200 000 jüaani pruudi hinna "Armastusfondiks", kulus reisimiseks aastas 10 000 jüaani ja filmis dokumentaalfilmi "Battle kingitus, mis rändas maailmast". Kui kümme aastat hiljem filmi näitus avalikustati, kirjutas abikaasa näituse sildil: "Kihlaka kingituse maksmine valutab nagu liha lõikamine, kuid nüüd saan aru, et see on elu stardikink, mille on antud mu äia."

See tarkus, mis muudab materiaalse surve emotsionaalseks motivatsiooniks, on pruudi kingituse dilemma mõõtmete vähendamine.

Psühholoogilise nõustaja kindral Guo analüüs osutas tuumale: "Tervislik abielu on emotsioonide sümbiootiline süsteem ja kaasavara peaks olema pigem armastuse kui tagatis."

Pekingi advokaadibüroode kujundatud "kümme esimest abieluküsimust" on Internetis populaarsed - "Kas aktsepteerite oma vanemate päästmiseks teise osapoole pruudide kingitusi?" ja muud hinge segavad küsimused sunnivad paare väärmete kohta põhjalikku dialoogi pidama. Nii nagu Chengdu arstipaar oli kaine: nad sõlmisid abiellumiseelse lepingu, et selgitada pruudi hinna omandiõiguse, kuid ühise kliiniku kasum ületas kaugelt pruudi hinna summa.

Päeval, kui Wang viidi hukkamisplatsile, mängisid Guo vanemad tütre haua ees oma 27. sünnipäeva videot: küünlavalgel naeratav nägu laulab "Homme saab paremaks". Samal ajal ja ruumis jätkas Wangi kihlatu pimedate kuupäevade turul "kasu 300 000 jüaanist" - ta ei teadnud kunagi, et enne kui Wang sel vihmasel ööl rendimajast välja tormas, oli tal foto, kus ta kandis oma mobiiltelefonis pulmakleiti.

Kui Ülemkohtu kohtuotsuse otsus levib päikese käes, näeme, et seadus võib mõrvari surmanuhtluse heaks kiita, kuid ei saa heaks kiita abielu väärtuse moonutatud tasakaalu. Ainult siis, kui noored ei pea enam armastuse otsimiseks oma esivanemate kodusid (888 000 jüaani pruudi hind Zhoukou, Henanis), kui "peigmehe laen" reklaam kaob küla telefonipostidelt, lõpeb pr Guo lõpetamata kohv aja jooksul jahutamisest.

Abielu ei tohiks olla kapitali lahinguväli, vaid hinge elupaik. Laske pruudi kingitusele kingitusele tagastada, laske armastusel armastada-see võib olla 27-aastasele elule kõige pidulikum mugavus, kes pakiti ja visati jõkke. Lõppude lõpuks roosteb lõpuks rahaga mõõdetud armastus. Ainult abielud, mida soojendab elutemperatuur, võivad pika aja jõeks kullaks särada.