Troonide mäng raseda kõhuga
Shanghai tipptasemel kinnistusklubis hellitas 27-aastane Lin Wei õrnalt oma rasedat kõhtu ja naeratas abikaasale: "Laps ütles, et soovib näha, kuidas ema kannaks uut Chaneli." Kolm kuud tagasi oli tema rasedustestide aruanne nagu keiserlik väljaanne, milles paluti abikaasal pakkuda 800 000 jüaani "rindade fondi". Kuni vanemate vanemad avastasid, et kõik sünnieelse eksami andmed olid puhtalt võltsitud, varises võltsitud raseda kõhuga ehitatud püramiid-kohus mõistis kümme aastat ja kaheksa kuud vanglasse, andes selle "emaka kelmuse" esialgse märgi.
Tõelises sünnitusabi palatis neelas 32-aastane Su Ming raskustega hommikuse haiguse ravimit. Emapoeg pani kanasupi tugevalt voodi pea peale: "Olin oma pojapojaga rase ja olin toidust valiv? Ma korjasin ikka enne sünnitust väljaheiteid!" Abikaasa pintseldas oma telefoni ega tõstnud pead: "Emal on õigus, ära ole liiga flirtiv." Ta vaatas akna taga asuvaid neoonvalgustid ja kibedus kõhus levis südamesse - keegi kasutas Hermesi saamiseks vale raseda kõhtu, kuid tõelist viljakat kritiseeriti raskuste ja raske töö kestmata jätmise eest.
1. privileegi hallutsinatsioon: raseda kõhu taga olev võimu parool
Raseduse privileegi olemus on hallutsinatsioonide kontrollimise tulemus. Lin Wei ja teiste hoolikalt kootud raseduse kõhu müüt on tegelikult nukunäitus, mis manipuleerib intiimsuhetega. Kui ta koputas lõua luksuskaupluses, et oma abikaasa maksta, muutus tema rase kõht kuldseks keppiks ja krediitkaardi arve sai vastuseks nõuetele vastavuse testile. See emaka inflatsiooni nähtus ilmneb sageli kohtufailides: naine kasutas ära võltsraseduse, et taotleda vara kolm korda järjest, ja ostis isegi sportauto "kaksikute toitumiskulude" põhjustel.
Sügavam manipuleerimine, mis varjab emotsionaalse väljapressimise pimedas veebis. Psühholoogiline nõustamistuba registreerib sellise vestluse:
"Kas te ei osta sünnieelseid hariduspakette? Kas te ei karda oma lapse intellektuaalseid puudusi?"
"Kui valite sünnituskeskuses 100 000 astme, siis kes muidu vastutab minu sünnitusjärgse depressiooni eest?"
See loote tervise sidumise tehnika ainetega on uut tüüpi perekonna väljapressimine.
Su Mingi ja teiste dilemma paljastab varjatud moraalse nurga. Kui ta ei suutnud majapidamistöid Gravida tõttu hakkama saada, siis tema abikaasa puhutis välja: "Miks on teised rasedad naised kõik korras?" - Selle lause alltekst on viljakuse väärtuse seadmine. Nii nagu raseda naise foorumi kuum postitus: "Meie rase kõht on kaupmeeste silmis kuldkaevandus, abikaasade silmis montaažiliin ja abikaasade silmis esinemise hindamislaud."
2. emakamajandus: kapitaliseeritud reproduktiivväärtus
Viljakuse suurtähtede muundamine eraldab abielu olemuse. Lin Wei 800 000 jüaani nimekiri on tegelikult tänapäevase viljakuse majanduse must muinasjutt: alates sünnieelse hariduse lojaalsusrahast kuni sünnitusjärgse remondikindlustuse tasuni - selgelt tähistatud emakateenistus õõnestab elu pärimise pühadust. See emaka väärtpaberistamise suundumus on pimedate kuupäevaturul veelgi selgem: abieluagentuur tähistas selgelt raseduse hoiuse hinda ja nõudis, et mees maksaks eelnevalt "sündimise siirusfondi".
Kapitaliturul on teravam haistmismeel. "Tipptasemel sünnitusklubi" klassifitseerib liikmed:
Plaatinakaart: miljonite privaatsete sünnitusabi meeskond
Kuldkaart: 500 000 jüaani eksklusiivse toitumisspetsialistiga
Hõbeda kaart: ühetoaline garanteeritud ühetuba 100 000 jüaaniga
Muutke viljakusprotsess tarbijakonkursiks.
Emaka liigkasuvõtmine kohtupraktikas on veelgi šokeerivam. Tema endise tüdruksõbra poolt küsis mehelt kümneid miljoneid "viljakuse kaotuse tasusid". Juriidilised dokumendid näitavad, et tema arvutusmeetod sisaldab "keha amortisatsioonitasusid", "töökoha hilinenud makse tasusid" ja isegi "seksika indeksi kahjumi määra". Kui viljakusest saab bilanss, saab abielu külmavereline pealinnamäng.
3. patriarhaalne maks ja ohverdamine: kahepoolsed praetud ja röstitud traditsiooniliste šahtidega
Su Mingi kogemus paljastab traditsioonilise viljakuse kontseptsiooni julma paradoksi. Minu äia manitsus “Ma tõstsin toona väljaheiteid”, on tegelikult patriarhaalse seltsi poolt nõutud ohverdus maks-nõudes rasedatelt naistelt oma väärtust valuga tõestamaks. Antropoloogilised uuringud näitavad, et mõned Põhja -Hiina külad on säilitanud "vett kandvate rasedate naiste" kombeks ja neid nimetatakse "ämmaemandaks treeninguks".
Veelgi absurdsem on kompenseeriva psühholoogia nõiaring. Kui abikaasa pettis oma naise raseduse ajal, kaitses ta: "Teil on ebamugav, kui teil on suur kõht, ma pean oma vajadused lahendama" - pannes füsioloogilised vajadused abielulepingust kõrgemale. Emotsionaalne vahendusprogramm paljastus ja 31% meestest arvas, et "rasedad naised peaksid seksima keeldumisel leidma alternatiive".
Ja emaduse häbimärgistamine moodustab vaimse jahu. Su Ming vajas rasedusdiabeedi tõttu insuliini süstimist, kuid tema sugulased pilkasid teda kui "liiga õrna". See "kannatuste kummardamine" on tegelikult juhtimismeetod. Nii nagu naissoost töötaja Zhang Mei nuttis: "Assamblee lubab rasedust ja puhata, kuid pärast tööle naasmist on ka masinaga hõivatud - keegi ei hooli sellest, et teil on olnud just kolm päeva keisrilõike."
4. Tee ummikseisu murdmiseks: privileegide rekonstrueerimisest vastutuse kogukonnani
Probleemi lahendamiseks on vaja kehtestada raseduse õiguste tasakaalu seaduse eelnõu. Teatud sünnitusabi ja günekoloogiahaigla käivitatud "vastutuse visualiseerimissüsteem" on üsna inspireeriv: paarid korraldavad koos elektroonilise raseduse raamatut ja iga sünnieelse uuringu jaoks genereeritakse automaatselt topeltteateid. Kui abikaasa nägi pilti "loote kokkusurumine põhjustas põie ummikuid", mõistis ta lõpuks oma naise raskusi, et öösel kaheksa korda üles tõusis - tehnoloogia sai empaatia tõlkijaks.
Turneva vastutuse väärtpaberistamine on institutsionaalne uuendus. Shanghais asuva advokaadibüroo kavandatud leping "sünnitus- ja sünnitusk vastutus" sätestab:
Mees omab 60% aktsiatest ja võtab peamised hoolduskohustused
Naisel on 40% aktsiatest ja säilitab füüsilise autonoomia
Kolmandate osapoolte järelevalveasutused omavad 5% aktsiatest, et tagada lepingu tulemuslikkus
See disain, mis konkreetselt määratleb abstraktseid kohustusi, on võimaldanud Hangzhous ettevõtluspaaril rasedus- ja sünnitusvaidlusi edukalt vältida.
Kõige liikuvam asi on füüsiline suveräänsus ümberkujundav liikumine. 1990ndatel sündinud rase naine Xiao Min tegi juuni raseduse ajal alasti foto, pealkirjaga "Minu abs lihased lahkuvad mõneks ajaks lavalt, kuid suveräänsust ei kandu kunagi üle." See foto, mis on käivitanud soojendatud arutelu, on tegelikult emaka instrumentaliseerimise sõja deklaratsioon - viljakuse väärtust ei tohiks rentida, nõuda ega pandineda.
V. Sümbioosi tarkus: raseda kõhu rahu konventsiooni kehtestamine
Tõeline viljakuse tsivilisatsioon ületab privileegide ja ekspluateerimise postide. Kui Su Ming muutis raseduse käsiraamatu "vastutuse valge raamat", hakkas pere võimustruktuur ümber korraldama:
Hommikuse haiguse ajal võttis mu abikaasa köögi üle ja leidis, et pliidil olev õliplekk oli kolm korda keerulisem kui aruanne.
Öösel valves mõistis ta kontraktsioonimonitori justkui K-line diagrammi lugemiseks
Sünnieelse eksami aruande koosolek saab perekonna IPO teede, et arutada "uue elu noteerimiskava"
Kolm kuud hiljem jagas abikaasa raseda naise klassis: "Selgub, et parim sünnieelse hariduse rekvisiit on isa käsi, mis masseerib ödeemi pahkluu."
Pekingi kogukonna poolt rakendatud sünnitus- ja sünnituse parlamentaarsüsteem on näidanud süstemaatilisi muudatusi. Kaksteist paari moodustavad "elunõukogu" ja igakuised aruteluteemad ulatuvad "Kuidas sünnituspuhkust teha, kuni" kes peaksid vastutama piima blokeerimise eest ". Kui abikaasa kuulutas, et "söötmine on sündinud ema äri", mängitakse kohapeal vastsündinu veritseva imemise nibu lähivõtet - verine stseen on parem kui tuhat sõna.
Kui võlts raseduse pettur oli vapustatud, silitas Su Ming õrnalt oma rasedat kõhtu jooga pärast. Loote kõhus lõi äkki kõvasti ja abikaasa nõjatus kiiruga üle kuulama ja äkki hüüdis: "Beebi ütles, et ema peaks selle punase kleidi ostma!" Neist kolm naersid päikesepaistes. Sel hetkel said nad lõpuks aru, et rase kõht ei tohiks olla krooni troon ega ohverdamise altar, vaid elulepingu allkirjastamine - siin vajalik pole mitte kummardada, vaid võrdse vastutuse allkiri.
Kui ülemkohus taastab õiguse paljunemisele naistele ja kui 2000. aastatel sündinud paarid kasutavad plokiahelatehnoloogiat sünnituse ja sünnituse kohustuste eraldamiseks, siis oleme tunnistajaks ajaloolisele muutumisele emaka privileegilt reprodutseerimisele. Tõeline tsivilisatsioon ei seisne rasedate naiste kiitmises esivanematena, vaid võimaldades igal naisel, kes loob elu, et mitte valu vahetada austuseks, samuti ei pea ta kasutama rasedat kõhtu ellujäämiseks läbirääkimiskiipina.
Kuna emaka pühadus ei seisne selles, kui palju järglasi see võib sünnitada, vaid seda, kuidas seda austatakse alati kui koduväljakut, millest ei saa loobuda - siin pole esivanemaid ja orje, vaid ainult liitlasi, kes toetavad oma kätega uut elu.