Hebei Wei maakonna uues majas lebas avamata kondoom vaikselt sügaval öölaual peaaegu aasta. U.00-ndate peigmehe süüdistus ta kajastas kohtus: "Ta ei lase teda kunagi katsuda, kui elab 11 kuud samas toas!" Kui kohtunik otsustas, et pruut Guo tagastab 180 000 jüaani pruudi kingituse, oli gaveli koputamise heli nagu abielu viimase viigilehe rebimine - kas pruudi armastuse lubadus või seksuaalõiguste ostmise leping? See kohtuotsus seab füüsilise autonoomia ja omandiõigused tasakaalu mõlemas otsas, avades tänapäevase abielu kõige salajasemad haavad.

1. Pruudi kingituste olemus: tollidest seksuaalsete lepingute võõrandumiseni

Kingituste laenamine kannab Hiina pulma kombeid mitu sümbolit. Lääne -Zhou dünastia "kuues õppetunnis" vallutamise tseremoonia on perekonnalepingu tunnistus; Lõuna-Fujiani "pruutraha" sisaldab noorpaaride alustava rahastamise toetamist. Kui aga Wei maakonnakohus kasutas kihlveokingituse tagastamise põhivooluna "ühegi mehe ja naise reaalsust", võõrandas see kihlatu kingituse nähtamatult seksuaalsuhete hoiuseks. Kohtuotsuses olev avaldus, et "ühtegi abikaasat ei tohiks mingil põhjusel kaaluda", on nagu abielu väärtuse kahandamine seksitehingu külmaks klausliks.

See võõrandumine viib tragöödiani tõelises abielus. Shandongi maakonnas juhtus jube juhtum: abikaasa läks Yue majja pruudi kviitungiga küsima "teenustasusid", kui tema naine keeldus seksimast; Emapoeg võttis isegi pulmaõhtu väljaspool aega, väites, et "raha tagastamist rohkem kui kolme päeva eest ei peeta lepingu rikkumiseks". Kui Jiangxi kohus tagastas ka pruudi hinna otsusega, et "ei kehtestanud olulist abikaasasuhte" sarnastel juhtudel, on seaduse tasakaal naisorgan nähtamatult realiseerinud rahakontrollitavaks varaks.

2. juriidiline dilemma: kaaselu dekonstrueerimise müüt

Kolme tagasitulekute hulgas on tsiviilseadustiku abielu ja perekonna koostamise kohtulikus tõlgendamisel seatud olukorrad "koos mitte elada", et stabiilse abielukogukonna moodustamist pole moodustatud. Kuid Wei maakonna juhtumis võrdsustas kohus füüsilise kooselu juriidilise kooselu ja võrdsustas seksuaalkäitumise abielu olemusega, mis on ilmselgelt seaduse laiendatud tõlgendus. Nii nagu tema ja Guo elas koos 11 kuud, jagades vee- ja elektriarveid ning osalesid perekondlikel koosviibimistel, lihtsustati neid kohtu otsuses, et "ei seksi ega abielu".

See lihtsustamine põhjustab kohtunike loogika segadust. Juriidiliste teadlaste Ran Keping tõi välja: "Ühine elu peaks hõlmama mitmemõõtmelisi varjundeid nagu majanduskoostöö, emotsionaalne seos ja vastutuse jagamine." Shanghais toimunud juhtumil eraldas paar abikaasa seksuaalse düsfunktsiooni tõttu, kuid opereerisid oma laste kasvatamiseks ühiselt suupistebaari. Kohus leidis, et "kehtestati" sisuline üldsaeg "ja lükkas tagasi kihlveokingituse tagasimaksmise nõude. Seevastu kvantifitseeris Wei maakonna kohtuotsus abielu väärtust, paljastades patriarhaalse mõtlemise jäänused kohtupraktikas - naisorgan peetakse pruudi hinna kaalumiseks.

3. põlvkondadevaheline ekspluateerimine: pruudi kõrge hinna taga olev vari

Tema makstud 204 000 jüaani pruudi hind kajastab maaelu abieluturu julma majandust. Põhja -Hiina maapiirkonnas, kus sooline suhe on tasakaalustamata, on pruudi hind juba ammu kujunenud põlvkondadevahelise ekspluateerimise kandjaks. Uuring näitab, et Hebei maakonnas asuvate kihlveokingituste keskmine hind on kohalike põllumeeste aastane sissetulek 12 -kordne ja 70% peredest peab maksmiseks raha laenama. Kui ta on isa, võttis ta oma elu kokkuhoiu välja, ostis ta mitte ainult oma poja abielu, vaid ka investeeringu pereliini - ja "seksuaalsus" tähendab investeerimisrikkumist.

Veelgi kurvam on see, et naised on saanud õpiks pruudi hinnamajanduse nimel. Guo kaasavara (kliimaseadme, pesumasin jne) lubati kohtuotsuses ära võtta, kuid 180 000 jüaani tagastamise karistus jättis talle tohutud võlad. Sarnased kohtumised on Gansu pruudis veelgi julmad: tal paluti pärast joomist pruudi viljatuse eest ja pestitsiide jooksis ning tema enesetapumärkus kõlab järgmiselt: "Minu kõht pole väärt 380 000." Kui emakas on selgelt tähistatud, saab abielu inimese lihaturu viigileht.

4. keharevolutsioon: muutmine omadusest subjektile

Kaasaegses abieluseaduses on tehtud põhjalikke muudatusi. Võrreldes sarnast kohtuotsust 2024. aastal Saksamaa föderaalkohtu poolt: naine keeldus seksimast, kuid kohtunik toetas teda kaasavara säilitamisest põhjusel, et "seksuaalne autonoomia on kõrgem kui kaasamise omandiõigused". Hiina kohtupraktikas on tekkinud ka uued koidikud: Shenzhenis toimunud kohtuasjas keeldus naine oma mehe koduvägivalla tõttu seksimast ning kohus leidis, et "abielu oli purustatud ja mees süüdistati".

Noorema põlvkonna füüsiline ärkamine on õõnestavam. Pekingi ülikoolidest pärit paarid allkirjastasid "lapsevastase kingituste konventsiooni", mis nägi ette, et "kui pruudi hind on" suguklausel, on kehtetu "; Chengdu naisprogrammeerijad hindavad eelnevat lepingut ja selgitavad, et "õigus sündimise üle otsustada on pruudi hinnaga null seotud". Need tavad rekonstrueerivad abieluetikat: keha ei ole tagatis, vaid lahutamatu suveräänsuse territoorium.

5. Tee ummikseisu murdmiseks: lepingu ja eetika tasakaalu ülesehitamine

Probleemi lahendamiseks peame ehitama samm-sammult tagastamise reegli. Vaadake Jiangsu rohujuuretasandi kohtu uuenduslikku plaani:

1. tagasi 80% kingitusest, kui elate pool aastat koos

2. Vastutab perefunktsioonide (näiteks eakate toetamise) eest enam kui pool aastat ja tootlus ei tohi ületada 50%

3. perevägivalla ja muude vigade eest süüdi

Mis on põhjalikum, on pruudi kingituse olemuse ümberkujundamine. Zhejiangi alevik on rakendanud "aktsiafondidele laenamise kingituse", deponeerides laenukingituse paaride ühisele kontole ja muutes selle kolme aasta pärast viljakuse või ettevõtlusfondiks; Shaanxi piloodid "laenavad kinkekrediidi kuponge" õppemaksu või sotsiaalkindlustuse maksete korvamiseks. Need uuringud eemaldavad pruudi kingituste seksuaalse tehingu atribuudid ja naasevad vastastikuse abi tegeliku olemuse juurde.

Aasta pärast Wei maakonna juhtumit avas Guo maakonnalinnas rätsepapoe. Ta maksab 180 000 jüaani võlga ühe õmblusega. Aknas oli tema käsitsi täidetud abieludeklaratsioon: "Mu keha, mu suveräänsus" ja kuldne niit läbistab udu nagu terav mõõk päikese käes. Tänava vastas asuvas tsiviilküsimuste büroos allkirjastavad uued inimesed lepingu uue versiooni - Dowry kontol on kahe inimese sõrmejäljed ja seksuaalse autonoomia tingimused trükitakse kodulehele Bold Font'is.

See kaasavara ja seksi vaheline sõda tuhmub lõpuks ajaga. Kui seadus ei mõõda enam rahaga intiimsust ja kui organi ei seo enam leping, võib abielu naasta emotsioonide olemuse juurde. Lõppude lõpuks tõlgendatakse sõna "li" algset tähendust kui "austust taeva ja armastuse vastu teiste vastu" "qi li" ja täna peame tõlgendama: austama üksteist kui iseseisvaid inimesi, armastavad pigem tegelikku hinge kui tehingukeha.

Laenukingituste tagastamise kohtupraktika võrdlustabeli