2023. aasta alguses pälvis šokeeriv juhtum ühiskonna laialt levinud tähelepanu: 29-aastasel mehel oli samal ajal "õde-venna suhe" kahe rikka naisega, kasutades sama rutiini, et petta hasartmängude jaoks enam kui 10 miljonit jüaani. Uskumatu on see, et üks ohver nimetas teda pärast juhtumi teatamisest endiselt hellitavalt abikaasaks ja teine ​​peteti suuresti võlgades, kuid ta võttis initsiatiivi väljaandmiseks mõistmiskirja.

See äärmuslik juhtum on nagu prism, peegeldades tänapäevaste emotsionaalsete suhete keerukat pilti - üks osapool tegeleb emotsionaalse väärtusega, teine ​​osapool tegeleb materiaalsete huvidega ja näib, et on võtnud vajalikke tehinguid, kuid variseb pettuse ja seaduse rikkumise tõttu kokku. Veelgi mõtlemapanev on Netizensi kommentaar: "See mees võiks vältida ümbersõite, kuid tema viga on see, et ta on mängur." Millised sotsiaalpsühholoogia ja soolised standardid on selle lause taha peidetud?

Emotsionaalse turu majanduslik olemus

Mo Yan juhtis kord tähelepanu meeste ja naiste suhete olemusele: "Naistele lähenevate meeste eesmärk on otsida kahte asja, kas teile kas noorele ja ilusale või kehale. Sarnaselt on meestele lähenevad naised kahte asja otsida, üks on vaimne sammas ja teine ​​rahaline subsiidium."

Emotsionaalsed suhted on sisuliselt vahetused. Kuigi see vaade kõlab külmalt, pole see ilma põhjuseta. Atraktsioonil ja inimeste vahelisel liidul on alati eesmärk ja soov. Igaüks meist on nii emotsionaalse turu tarbija kui ka kauba ise, vahetades teistega oma väärtusega. See vahetus võib olla oluline või emotsionaalne; See võib olla käegakatsutav või immateriaalne.

Ülaltoodud juhul annab mees emotsionaalse väärtuse (kaaslane, hooldus, romantika) ja rikas naine pakub materiaalset tulu (raha, ressursid, elukvaliteet), mis näib olevat "õiglane tehing". Probleem on selles, et tehingud nõuavad ausust ja usaldusväärsust ning hasartmängude sõltuvus ja petmine rikuvad selle tehingu tasakaalu.

Igaüks võtab vajaliku või vastastikuse pettuse: kus on moraalne piir?

Iga vajaduse tervislikud suhted põhinevad läbipaistval, vabatahtlikul ja vastastikkusel. Nagu otsingutulemused näitavad: "Mis kõige rohkem armub, pole kunagi purunemine, kuid pärast lagunemist on takerdunud ja süüdistavad üksteist. Kogu konto arvutamine pärast suhte kadumist võib hõlpsalt tarbida algset armastust, mis on järgnevatel päevadel vähehaaval eksisteerinud."

Abielu sisaldab sisuliselt kolme vajadust: vaimne, materiaalne ja füsioloogiline. Need kolm on abielu alus ja on ka kogu abielu. Kui mõlemad pooled võivad nende kolme vajaduse osas konsensuse saavutada ja tasakaalu saavutada, võib suhe püsida stabiilsena.

Ülaltoodud juhtumi mees suhtles aga kahega samal ajal petmise kaudu ja pettis tohutul hulgal vara, mis on ületanud "iga inimese vajaduse" ulatuse ja rikkunud seaduse lõpptulemust. Põhjus, miks neid ohvreid on raske loobuda, isegi kui nad kannatavad, on see, et nende emotsionaalsed vajadused on suhetes mingil määral rahul.

Soolised topeltstandardid: miks kadestavad mehed "otseteede võtmise", kuid naised hämmingus?

Netizen kommenteeris: "See mees võis ümbersõite vältida, kuid tema viga oli see, et ta oli mängur." See kajastab sügavaid soolisi kahekordseid standardeid. Ühiskonna suhtumises meeste ja naiste suhtes, kes kasutavad emotsioone soodustuste saamiseks, on ilmselged erinevused: mehi nimetatakse sageli "võimekateks" ja "nutikateks", samas kui naised on kergesti aegunud kui "naisi haaravad" ja "utilitaarsed".

Selle kahe standardi juur seisneb traditsioonilises soorollide positsioneerimises. Mehi on juba pikka aega peetud ressursside omandajateks ja peremajanduse sammasteks. Nende käitumine ressursside hankimisest erinevate meetodite abil on ühiskond teatud määral nõustunud ja isegi julgustanud. Naised eeldatakse, et ressursside maksjad ja hooldajad on ning kui nad ressursse aktiivselt saavad, peetakse neid vastuolus traditsiooniliste soorollidega.

Tegelikult, hoolimata meestest või naistest, on emotsionaalsete suhete kaudu eeliste saamise käitumise olemus sarnane, kuid sotsiaalsed hinnangud on väga erinevad. See topeltstandard pole mitte ainult ebaõiglane, vaid takistab meid ka emotsionaalsete suhete vahetuse olemuse objektiivselt uurida.

Võimsuse dünaamika emotsionaalsetes suhetes

Mõlemad suhe on sisuliselt võimumäng. Kes vajab teise osapoole pakutavaid ressursse rohkem, on suhteliselt nõrgal positsioonil. Ülaltoodud juhtudel võivad rikkad naised olla eriti innukad emotsionaalse kaaslase ja noorusliku elujõu järele, samal ajal kui mehed kasutavad seda vajadust täpselt.

Võimu tasakaal emotsionaalsetes suhetes on ülioluline. Uuringud näitavad, et kui üks osapool tugineb liiga palju teatud ressursile (olgu see siis materiaalne või emotsionaalne), mida on pakutud teise poole, kipuvad suhted tasakaalustamatuks, mis võib põhjustada ekspluateerimise või manipuleerimise.

See on ka põhjus, miks "kahesuunaline kiirustamine" on nii oluline - ainult siis, kui mõlemad pooled soovivad ja investeerivad üksteisesse, saavad suhted tervislikult areneda. Simone de Beauvoir kirjutas filmis "Reisi rist-Ida-armastuskirjas": "Ma igatsen teid näha, kuid pidage meeles, et meie jaoks on tähenduslik ainult siis, kui soovite ka mind näha."

Moraalse otsustusvõime piir: millal igaüks vajadustest probleemiks saab?

Kas tunded, mida iga inimene peab võtma, on hinnatud? See on keeruline küsimus.

Liberaalsest vaatenurgast ei tohiks täiskasvanute vabatahtlikud emotsionaalsed tehingud sekkuda teistele, kui need ei riku seadust ega kahjusta kolmandaid osapooli. Kuid kogukonna vaatenurgast eksisteerib sotsiaalvõrgustikes kõik suhted ja mõjutavad sotsiaalseid väärtusi.

Arvan, et emotsionaalsete tehingutega ei tohiks järgmiste tingimuste täitmisel olla liigse moraalse kriitika all:

1. Mõlemad pooled on teadlikud nõusolekust;

2. ärge rikkuge seadust;

3. ärge kahjustage kolmandaid isikuid;

4. Võimu sundimine pole seotud.

Ühiskonnal on aga põhjust tekitada tehingutes pettuse, ärakasutamise või ebavõrdsuse korral moraalseid probleeme. Eespool nimetatud juhtumis ületas mehe petmine selgelt moraali ja seaduse piire.

Tervislike emotsionaalsete suhete loomise põhimõtted

Niisiis, kuidas leida tasakaal iga vajaduse ja siiraste emotsioonide vahel? Otsingutulemuste ja juhtumite analüüsi põhjal pakun välja järgmised põhimõtted:

1. Läbipaistev suhtlus: mõlemad pooled peaksid oma ootusi ja vajadusi võimalikult selgelt väljendama, et vältida eeldusi ja arusaamatusi.

2. dünaamiline tasakaal: suhetes andmine ja saamine võib aja jooksul muutuda ning nõuda pidevat kohanemist ja tasakaalu.

3. vastastikune austus: isegi kui suhtel on tehinguline komponent, tuleks austada teise poole isiksust ja väärikust.

4. Emotsionaalne tõde: isegi kui mõlemal on alguses oma eesmärk, tuleks sellele anda ruumi tõeliste emotsioonide arendamiseks.

Nagu advokaat ütles: "Hea abielu pole kunagi ilma huvide toetamiseta, kuid ainult kasum ei saa pikaajalist õnne toetada."

See lause kehtib ka erinevate emotsionaalsete suhete kohta.

Sotsiaalsete väärtuste rekonstrueerimine: kaugemale topeltstandarditest ja võrdsuse poole liikumine

Emotsionaalsete suhete sooliste kaheastmeliste standardite muutmiseks on vaja sotsiaalsest ja kultuurilisest tasandist rekonstrueerida. Peame mõistma:

1. meestel ja naistel on õigus ressursse jätkata: kas mehi ja naisi, nende elutingimuste parandamist seaduslike vahenditega, tuleks austada ja neid ei tohiks hinnata erinevalt nende soo põhjal.

2. Emotsionaalne väärtus on ka väärtus: traditsiooniliselt on materiaalne panus ülehinnatud ja emotsionaalne sünnitus alahinnatakse. Tegelikult on emotsionaalse toe, kaaslase ja hoolduse pakkumine sama väärtuslik panus.

3. Konsensus on olulisem kui vorm: suhte tervis ei sõltu vormist (abielu või armastusest), vaid mõlema osapoole konsensuse ja austuse osas.

Nagu otsingutulemused osutavad: "Armastus algab välimusega, on talendi lõksus, on kehale lojaalne, on heli lummatud. Lõpuks purustab see mateeria ja alistab tegelikkust."

See lause näitab emotsionaalsete suhete keerukust ja mitmemõõtmelisust.

Järeldus: astub ausama emotsionaalse kultuuri poole

Tunded, mida iga inimene vajab, pole iseenesest probleem, kuid probleemid on petmine ja ebavõrdsus. Peame välja töötama ausama emotsionaalse kultuuri, milles inimesed saavad avalikult arutada suhetes vahetuse olemust, ilma et neid oleks seotud romantilise armastuse müüt.

Samal ajal peame rikkuma ka soolisi kahekordseid standardeid ja mõistma, et nii meestel kui naistel on õigus saada oma vajadusi suhete kaudu ja omada vastutust oma partneritega ausalt ja austusega kohtleda.

Lõpuks, tagasi selle juhtumi juurde, pole meeste probleem "saada seda, mida nad vajavad", vaid petmine ja hasartmängud; Rikaste naiste probleem pole mitte see, et nad maksavad emotsioonide eest, vaid see, et nad ei suuda end kahju eest kaitsta. Tervislik suhe ei ole ilma tehinguteta, vaid tehingud põhinevad aususel, õiglusel ja vastastikusel austusel.

Emotsionaalses maailmas oleme nii investorid kui ka saajad, nii andjad kui ka adressaadid. Ainult selle keerukuse äratundmisega saame luua realistlikuma ja võrdse emotsionaalse suhte, ületades sellega lihtsa "iga vajaduse" ja saavutades tõelise emotsionaalse vastukaja ja elu kaaslase.

Nagu Fromm ütles armastuse kunstis: "Armastus on austus teiste vastu, mõistes inimest, keda armastate. Armastus annab, ei küsi."

Selles andmise ja nõude tasakaalus võime leida väljapääsu tänapäevaseks emotsionaalseks dilemmaks.