I begynnelsen av 2023 utløste en sjokkerende sak bred samfunnsoppmerksomhet: En 29 år gammel mann hadde samtidig et "søskensforhold" med to rike kvinner, og brukte de samme metodene for å svindle over 10 millioner yuan til gambling. Det er vanskelig å forstå at en av ofrene fortsatt vennlig kalte ham "ektefelle" etter å ha anmeldt saken, mens den andre, selv om hun var dypt forgjeldet, aktivt utarbeidet en tilgivelseserklæring.

Dette ekstreme tilfellet er som et prisme som reflekterer det komplekse bildet av moderne følelsesmessige relasjoner - den ene parten søker følelsesverdi, den andre materielle fordeler. Det ser ut som en gjensidig fordelaktig handel, men kollapser på grunn av svindel og ulovligheter. Det som er mer tankevekkende er kommentaren fra nettbrukere: "Denne mannen kunne ha unngått mange omveier, han feilet fordi han var en spilleavhengig." Hvilken sosial psykologi og kjønnsdobbelstandard skjuler seg bak denne setningen?

Den økonomiske essensen av følelsesmarkedet

Mo Yan har en gang treffende uttalt essensen av forholdet mellom menn og kvinner: "Menn nærmer seg kvinner med to mål, enten for å få tak i din ungdom og skjønnhet, eller for å få tak i kroppen din. På samme måte nærmer kvinner seg menn for to grunner, en er å få en åndelig støtte, den andre er økonomisk hjelp."

Følelsesmessige relasjoner er i bunn og grunn en form for utveksling, selv om dette kan høres kaldt ut, er det ikke uten grunn. Tiltrekningen og forbindelsen mellom mennesker er alltid motivert av noe, alltid med et ønske om noe. Hver av oss er både forbruker på følelsesmarkedet og selve varen, med vår egen verdi som vi bytter med andre. Denne utvekslingen kan være materielt, men også følelsesmessig; den kan være konkret, men også abstrakt.

I det nevnte tilfellet tilbød mannen følelsesverdi (selskap, omsorg, romantikk), mens de rike kvinnene tilbød materielle belønninger (penger, ressurser, livskvalitet), som opprinnelig så ut som en "rettferdig handel". Problemet er at handelen krever ærlighet og tillit, mens spilleavhengighet og svindel brøt denne balansen.

Gjensidig behov vs. gjensidig svindel: Hvor går den moralske grensen?

Sunde gjensidige behov er bygget på gjennomsiktighet, frivillighet og gjensidighet. Som søkresultatene viser: "Det som virkelig sårer i et forhold er ikke bruddet, men det å bli sammenfiltret og beskyldt etter bruddet. Å oppsummere regnskapet etter at følelsene har forsvunnet, kan lett få det som en gang var ekte, til å bli gradvis utarmet i de påfølgende dagene."

Ekteskap inneholder i bunn og grunn tre behov: åndelig, materielt og fysiologisk. Disse tre utgjør grunnlaget for ekteskapet, og er alt i ekteskapet. Når begge parter kan oppnå enighet og balanse om disse tre behovene, kan forholdet opprettholdes stabilt.

Imidlertid, i det nevnte tilfellet, hadde mannen en svindelmetode for å ha forhold til to personer samtidig og svindle store verdier, noe som allerede overskred "gjensidig behov" og brøt lovens grense. Og de ofrene som, selv om de ble svindlet, fortsatt har vanskelig for å gi slipp, er kanskje nettopp fordi deres følelsesmessige behov ble tilfredsstilt i relasjonen.

Kjønnsdobbelstandard: Hvorfor blir menn som "tar snarveier" beundret, mens kvinner blir nedvurdert?

Nettbrukernes kommentar "Denne mannen kunne ha unngått mange omveier, han feilet fordi han var en spilleavhengig" reflekterer en dyp sosial kjønnsdobbelstandard. Samfunnet har en tydelig forskjell i holdningen til menn og kvinner som bruker følelser for å oppnå fordeler: menn blir ofte merket som "dyktige" eller "smarte", mens kvinner lett blir nedvurdert som "griske" eller "nyttige".

Denne dobbelstandarden stammer fra tradisjonelle kjønnsroller. Menn har lenge blitt sett på som ressursinnhentere og økonomiske støttespillere for familien, og deres handlinger for å skaffe ressurser blir i stor grad tolerert eller til og med oppmuntret av samfunnet. Kvinner forventes derimot å være ressursbidragsytere og omsorgspersoner, og når de aktivt skaffer ressurser, blir de sett på som å bryte med tradisjonelle kjønnsroller.

Faktisk, uansett kjønn, er handlingene for å oppnå fordeler gjennom følelsesmessige relasjoner i bunn og grunn like, men den sosiale vurderingen er helt forskjellig. Denne dobbelstandarden er ikke bare urettferdig, men hindrer oss i å objektivt vurdere essensen av utvekslingen i følelsesmessige relasjoner.

Maktbalansen i følelsesrelasjoner

Gjensidige behov er i bunn og grunn et maktspill. Den som trenger den andres ressurser mest, befinner seg i en relativt svakere posisjon i forholdet. I det nevnte tilfellet kan de rike kvinnene ha en ekstrem lengsel etter følelsesmessig selskap og ungdommelig energi, mens mannen presist utnyttet dette behovet.

Maktbalansen i følelsesmessige relasjoner er avgjørende. Forskning viser at når en part er for avhengig av den andres ressurser (enten materielle eller følelsesmessige), blir forholdet lett ubalansert, noe som kan føre til utnyttelse eller manipulering.

Dette er også grunnen til at "gjensidig innsats" er så viktig - bare når begge parter ønsker og investerer i hverandre, kan forholdet utvikle seg sunt. Simone de Beauvoir skrev i "Det andre kjønn": "Jeg lengter etter å se deg, men husk, det er bare når du også ønsker å se meg at det gir mening å møtes."

Moralske vurderingers grenser: Når blir gjensidige behov et problem?

Er gjensidige behov i et forhold noe som samfunnet bør vurdere? Dette er et komplisert spørsmål.

Fra et liberalistisk perspektiv bør frivillige følelsesmessige transaksjoner mellom voksne ikke bli påvirket av andre, så lenge de ikke er ulovlige eller skader tredjeparter. Men fra et kommunitaristisk perspektiv eksistererer enhver relasjon innenfor et sosialt nettverk og vil påvirke samfunnets verdier.

Jeg mener at når følelsesmessige transaksjoner oppfyller følgende betingelser, bør de ikke bli utsatt for overdreven moralsk kritikk:

1. Begge parter er informert og gir sitt samtykke;

2. Ingen lovbrudd;

3. Ingen skade på tredjeparter;

4. Ingen maktpress.

Imidlertid, når transaksjonen involverer svindel, utnyttelse eller ulikhet, har samfunnet grunn til å gi moralsk oppmerksomhet. Som nevnt i det nevnte tilfellet, har mannens svindel klart overskredet de moralske og juridiske grensene.

Prinsipper for å bygge sunne følelsesmessige relasjoner

Hvordan kan vi finne balansen mellom gjensidige behov og ekte følelser? Basert på søkresultater og case-analyser, foreslår jeg følgende prinsipper:

1. Åpen kommunikasjon: Begge parter bør så klart som mulig uttrykke sine forventninger og behov, for å unngå antagelser og misforståelser.

2. Dynamisk balanse: Givning og mottak i forholdet kan endre seg over tid, og det krever kontinuerlig justering og balanse.

3. Gjensidig respekt: Selv om forholdet har transaksjonskomponenter, bør man respektere den andres personlighet og verdighet.

4. Ekte følelser: Selv om man i utgangspunktet har sine egne mål, bør man gi rom for ekte følelsesmessig utvikling.

Som en advokat sa: "Gode ekteskap mangler aldri støtte fra interesser, men bare avhengig av interesser kan ikke opprettholde varig lykke."

Denne setningen gjelder også for ulike følelsesmessige relasjoner.

Rekonstruksjon av samfunnsverdier: Overvinne dobbelstandarder og gå mot likestilling

For å endre kjønnsdobbelstandarden i følelsesmessige relasjoner, må vi rekonstruere fra et samfunnskulturelt nivå. Vi må innse:

1. Både menn og kvinner har rett til å søke ressurser: Uansett kjønn, bør det å forbedre livssituasjonen på lovlig vis respekteres, og ikke vurderes ulikt på grunn av kjønn.

2. Følelsesverdi er også verdi: Tradisjonelt har materielle bidrag blitt overvurdert, mens følelsesmessig arbeid har blitt undervurdert. Faktisk er det å gi følelsesmessig støtte, selskap og omsorg også verdifulle bidrag.

3. Konsensus er viktigere enn form: Forholdets helse avhenger ikke av form (ekteskap eller dating), men av gjensidig konsensus og respekt.

Som søkresultatene påpeker: "Kjærlighet begynner med utseende, fanges av talent, er tro mot kroppen, og forbløffes av stemmen. Til slutt, sviktes av materielle ting, og taper mot virkeligheten."

Denne setningen avdekker kompleksiteten og flerdimensjonaliteten i følelsesmessige relasjoner.

Konklusjon: Mot en mer ærlig følelseskultur

Gjensidige behov i seg selv er ikke problemet, svindel og ulikhet er problemet. Vi trenger å utvikle en mer ærlig følelseskultur, der folk kan diskutere essensen av utvekslingen i relasjoner åpent, uten å være bundet av myten om romantisk kjærlighet.

Samtidig må vi bryte med kjønnsdobbelstandarden og innse at uansett kjønn, har alle rett til å oppnå det de trenger gjennom relasjoner, og har også ansvar for å behandle partnerne med ærlighet og respekt.

Til slutt, tilbake til det nevnte tilfellet, er ikke mannens problem "gjensidige behov", men svindel og gambling; de rike kvinnene har ikke et problem med å betale for følelser, men med å ikke beskytte seg mot skade. Sunne relasjoner er ikke uten transaksjoner, men transaksjoner er bygget på ærlighet, rettferdighet og gjensidig respekt.

I følelsenes verden er vi både investorer og høstere, både givere og mottakere. Bare ved å erkjenne denne kompleksiteten kan vi bygge mer ekte og likestilte følelsesmessige relasjoner, og dermed overvinne enkle "gjensidige behov" for å oppnå ekte følelsesmessig resonans og livscompanionship.

Som Fromm sa i "Kunst å elske": "Kjærlighet er å respektere andre, å forstå den man elsker. Kjærlighet er å gi, ikke å ta."

I denne balansen mellom å gi og ta, kan vi kanskje finne veien ut av samtidens følelsesmessige dilemmaer.