A dinastia Qing, estabelecida pelos manchus em 1644, foi um império majestoso que governou uma vasta terra com centenas de milhões de habitantes, desde as estepes da Mongólia até as costas do Mar da China Oriental. Mas, naquele momento, o palácio estava tremendo violentamente e ninguém podia impedir a tempestade que se aproximava.
A primeira razão pela qual a dinastia Qing enfraqueceu foi a insatisfação generalizada entre o povo. Ela desmoronou de dentro para fora. Os camponeses trabalhavam arduamente nos campos, suando profusamente, mas a colheita não era suficiente para pagar os tributos aos oficiais. Enquanto isso, os oficiais da Cidade Proibida viviam em luxo, organizando festas extravagantes e a corrupção se espalhava como uma doença crônica que corroía a máquina governamental. O povo sofria, a injustiça social era generalizada e a confiança na corte gradualmente desaparecia. As histórias sobre os altos oficiais que aceitavam subornos, ignorando o povo durante inundações ou secas tornaram-se uma chama latente, pronta para explodir a qualquer momento.
Não havia apenas problemas internos, a dinastia Qing também enfrentava pressão das potências estrangeiras. No século 19, países ocidentais como a Grã-Bretanha, a França e, mais tarde, o Japão no Oriente, pressionaram continuamente a China. Os modernos navios de guerra com canhões roncando ao largo eram um pesadelo para a corte. Após as guerras sino-russas, a dinastia Qing foi forçada a assinar tratados desiguais, ceder terras, abrir portos e perder sua autonomia. A imagem do porto de Xangai, onde comerciantes estrangeiros viviam em luxuosos bairros enquanto o povo chinês era tratado como cidadãos de segunda classe em seu próprio país, é uma mancha que não pode ser apagada.
Essas derrotas causaram uma queda severa na reputação da dinastia Qing, como se o trono estivesse balançando sobre uma fundação quebrada. Além disso, a corte Qing falhou em modernizar o país. No final do século 19, um grupo de reformadores liderados por nomes como Kang Youwei e Liang Qichao tentou convencer a corte a implementar a Constituição de 1898. Eles queriam reformar a educação, o exército e o sistema administrativo para que a China pudesse acompanhar potências como o Japão ou o Ocidente.
Mas a Imperatriz Dowager Cixi, que realmente detinha o poder na corte, esmagou esse movimento de forma brutal. Ela acreditava que essas reformas ameaçavam seu poder e a tradição manchu. Como resultado, a China continuou a ficar para trás enquanto o mundo ao seu redor avançava incessantemente. Finalmente, a chama da revolução foi acesa por novas ideias. Sun Yat-sen, um médico treinado no Ocidente, tornou-se a bandeira do movimento revolucionário. Ideias sobre democracia, liberdade e igualdade se espalharam entre intelectuais, estudantes e até mesmo no exército.
Pequenas revoltas começaram a eclodir como pequenas chamas em um campo seco. E então, no dia 10 de outubro de 1911, uma revolta em Wuchang incendiou essa chama em uma tempestade revolucionária, a Revolução Xinhai. Em poucas semanas, várias províncias declararam independência, formaram governos locais e a corte Qing quase perdeu o controle. Agora, vamos entrar na Cidade Proibida, o centro do poder da dinastia Qing, onde todos os olhares estavam voltados para os últimos dias da dinastia.
No centro de tudo estava uma figura especial. O imperador Puyi, um menino de apenas 6 anos, o último rei da dinastia Qing. Era uma criança com um rosto inocente, vestindo um manto imperial com dragões dourados, sentado em um trono muito grande para seu pequeno corpo e suas limitadas capacidades. Puyi subiu ao trono aos dois anos após a morte de Guangxu. Mas como uma criança poderia governar um país em desordem? Quem realmente detinha o poder era a Imperatriz Dowager Longyu, a mãe adotiva de Puyi. Longyu não era tão famosa quanto Cixi, mas era uma mulher poderosa, sempre tentando proteger o trono da dinastia Qing nos seus últimos dias.
Mas em 1911, quando a Revolução Xinhai eclodiu, Longyu e os altos oficiais perceberam que estavam diante de uma situação quase irreversível. As províncias do sul caíram nas mãos dos revolucionários. O governo provisório da revolução foi estabelecido em Nanjing, com Sun Yat-sen eleito presidente provisório em 1º de janeiro de 1912. O exército da dinastia Qing, embora inicialmente tivesse algumas unidades de elite, não conseguiu apagar a onda de revolta. A Cidade Proibida agora parecia uma ilha isolada no meio da tempestade revolucionária, com muros altos que não eram suficientes para proteger a corte da mudança inevitável.
Nesse contexto, uma figura importante entrou na história: Yuan Shikai, um general poderoso e ambicioso. Yuan Shikai era o comandante do novo exército, a força militar mais moderna da dinastia Qing na época. Ele era um homem astuto, estratégico, mas também cheio de artimanhas. Quando a Revolução Xinhai eclodiu, a corte pediu sua ajuda para reprimir os revolucionários. Mas Yuan Shikai percebeu que a dinastia Qing havia chegado ao fim.
Em vez de dedicar todos os seus esforços para proteger a corte, ele começou a jogar um jogo duplo, negociando com a Imperatriz Dowager Longyu enquanto secretamente conversava com os revolucionários. Ele sabia que se se alinhasse com a revolução, poderia se tornar o governante de uma nova China. Foi Yuan Shikai quem atuou como intermediário, pressionando a corte a aceitar a abdicação e garantindo que a transferência de poder ocorresse da forma menos sangrenta possível.
Agora vamos ao dia fatídico, 12 de fevereiro de 1912, o dia em que a dinastia Qing oficialmente chegou ao fim. A cena na Cidade Proibida naquela manhã era pesada, como se todo o palácio estivesse prendendo a respiração. Os altos oficiais, vestidos com trajes cerimoniais esplêndidos e rostos preocupados, se reuniram em uma grande sala. As velas tremeluzentes iluminavam as paredes que contavam a história do auge da dinastia Qing. No centro, não estava mais Cixi, ela havia morrido. A Imperatriz Dowager Longyu sentou-se em uma cadeira esculpida com delicadeza, diante dela estava o rascunho do Edital de Abdicação, um documento que encerraria séculos de governo da dinastia.
Edital de Abdicação
O Edital de Abdicação não foi um documento escrito às pressas, mas o resultado de negociações tensas que duraram semanas entre a corte Qing e os representantes dos revolucionários, com Yuan Shikai atuando como intermediário. Este documento foi cuidadosamente elaborado para manter a dignidade da dinastia Qing enquanto atendia às exigências da revolução. O conteúdo principal do Edital declara que Puyi, em nome da vontade do povo, renunciaria ao trono e transferiria o poder para um governo republicano. O edital enfatiza que essa decisão foi tomada para evitar mais derramamento de sangue e manter a paz no país.
Além disso, ele incluía algumas cláusulas especiais chamadas de cláusulas de privilégio que permitiam à dinastia Qing manter alguns privilégios, como viver na Cidade Proibida e receber subsídios do novo governo. A Imperatriz Dowager Longyu, com a caneta na mão, tremendo, assinou o edital em nome de Puyi. Uma criança de 6 anos como Puyi dificilmente poderia entender o significado disso. Há uma anedota que diz que, quando perguntado sobre a abdicação, o menino inocente respondeu: "Então eu posso continuar a brincar?" Para Puyi, o trono era apenas uma cadeira muito grande, enquanto a Cidade Proibida era um mundo cheio de longos corredores e adultos sérios. Embora fosse um evento histórico significativo, no dia 12 de fevereiro de 1912, não houve cenas de guerra ou caos na Cidade Proibida. Em vez disso, parecia uma cerimônia triste e silenciosa.
Os eunucos e as damas de companhia ainda realizavam suas tarefas diárias, limpando estátuas e varrendo pátios. Alguns altos oficiais leais à dinastia Qing provavelmente choraram em silêncio, lamentando uma dinastia poderosa. Outros, como Yuan Shikai, começaram a pensar no futuro, um futuro em que eles desempenhariam um papel central. Do lado de fora da Cidade Proibida, a notícia da abdicação se espalhou rapidamente. Em Nanjing, o governo revolucionário de Sun Yat-sen comemorou a vitória com gritos de alegria e bandeiras tremulando. Mas essa alegria não durou muito, pois Yuan Shikai rapidamente manipulou a situação para se tornar o presidente da República da China, afastando Sun Yat-sen. A abdicação de Puyi não apenas encerrou a dinastia Qing, mas também deu início a um período turbulento na história da China.
O que aconteceu após o dia 12 de fevereiro de 1912 na história
Quando a cortina do regime feudal se fechou. O destino de Puyi é uma história especial. De acordo com as cláusulas de privilégio, o menino foi autorizado a permanecer na Cidade Proibida, vivendo como um imperador honorário com um orçamento fornecido pelo governo republicano. No entanto, essa vida não durou para sempre. Em 1924, Puyi foi expulso da Cidade Proibida e começou uma jornada cheia de dificuldades. Em 1932, o Japão invadiu a Manchúria, um estado fantoche no nordeste da China, e colocou Puyi como imperador fantoche. Após a guerra, ele foi capturado, reeducado e, finalmente, viveu uma vida normal como um cidadão comum da China.
A vida de Puyi, de imperador a jardineiro, é uma das histórias mais incríveis do século. Enquanto isso, a China entrou na era republicana, mas não como uma república estável como muitos esperavam. Yuan Shikai, com suas ambições pessoais, tornou-se presidente e tentou se autoproclamar imperador em 1915. Mas essa conspiração falhou completamente, fazendo com que ele perdesse prestígio e morresse logo depois. A China caiu em um período de senhores da guerra, onde forças locais lutavam pelo poder, levando a décadas de guerra civil e instabilidade.
A imagem de um país dividido, com senhores da guerra governando cada região, é um testemunho do caos que cercou a queda da dinastia Qing. Embora a dinastia Qing tenha chegado ao fim, deixou um legado complexo. Por um lado, eles construíram um dos impérios mais poderosos de muitas etnias, expandindo o território da China. Por outro lado, o conservadorismo e a falha em se adaptar à era levaram à sua queda. A queda da dinastia Qing era inevitável e é uma grande lição de que uma dinastia, por mais poderosa que seja, não pode sobreviver se não atender às necessidades do povo e da época.