O canto estridente das cigarras no verão não para, Wang Wei está agachado nos degraus de pedra da entrada do tribunal do condado, segurando a lista de presentes de casamento amarelada — 45 mil yuan de dote, mais de vinte pedidos de reconciliação e transferências, um total de 300 mil yuan gastos, que resultaram em uma ação judicial e em um filho que não é seu, no ventre da esposa. Quando ele ouviu a fria defesa da ex-esposa Li Juan, dizendo "não ter registro não conta como casamento", toda a sua visão de mundo desmoronou. Este não é um caso isolado, mas sim um retrato de inúmeras tragédias matrimoniais distorcidas pelo dote: quando o casamento é marcado por um preço, os sentimentos se tornam mercadorias que podem ser devolvidas.

1. A Distorção do Dote: A Chocante Transformação de Bênção em Comércio

O dote era originalmente um ritual cheio de afeto nas tradições matrimoniais chinesas. Antigamente, o "na cai" carregava o espírito do sistema de rituais "respeitoso e sério", e o "Li Ji" registra que os casamentos dos nobres usavam apenas presentes simbólicos como "tecido escuro e peles". No entanto, no mercado moderno de relacionamentos, essa intenção foi distorcida em uma moeda de troca nua e crua. A experiência de um homem de Fujian, A Jie, é estarrecedora — após pagar 1,38 milhão de yuan em dote e uma libra de ouro, a esposa se recusou a ter relações e entrou com um pedido de divórcio. Essa comédia reflete a lógica absurda do mercado de dotes: quanto maior o valor, mais forte a natureza contratual do casamento, mas mais frágil a conexão emocional.

Por trás dessa distorção está um desequilíbrio de poder econômico e de gênero. Em uma certa região de Jiangxi, o preço médio do dote, sem incluir carro e casa, chega a 380 mil yuan; em algumas áreas de Fujian, até 2 milhões de yuan. Quando a família da mulher vê o dote como uma compensação pelos "custos de criação", as mulheres são objetificadas como mercadorias à espera de serem vendidas. Mais paradoxal ainda, em algumas regiões surgem produtos financeiros deformados como "empréstimos de dote", fazendo com que os jovens comecem o casamento com dívidas pesadas. Como disse um defensor da reforma dos costumes matrimoniais em Zhoushan, Zhejiang: "Quando o valor do dote se torna um critério de acesso ao casamento, o amor se torna um luxo."

2. A Quebra da Confiança: Minas de Desconfiança Enterradas pelo Alto Dote

Um alto dote parece ser um seguro para o casamento, mas na verdade é um corrosivo da confiança. O caso da Sra. Jiao, de Xinxiang, Henan, é chocante — após o segundo marido pagar 256,5 mil yuan de dote, a casa ficou cheia de câmeras para vigiar cada movimento da esposa. O marido disse abertamente: "Não ter registro é deixar uma saída, ela pode desaparecer com o dinheiro a qualquer momento!" A raiz dessa desconfiança patológica está no fato de que o dote transforma o casamento em um investimento de risco: o homem vê o dote como um depósito, enquanto a mulher deve "pagar os lucros" com sua capacidade de gerar filhos.

Pesquisas psicológicas revelam que a luta pelo poder nas negociações do dote pode antecipar a quebra da confiança no casamento. A troca tradicional de dote deveria promover o relacionamento através do caminho "expressar sinceridade - estabelecer confiança - conexão emocional", mas quando o valor ultrapassa a capacidade de suporte, isso se transforma em controle e desconfiança. O tribunal de Xiaogan, Hubei, já julgou um caso assim: Xiao Shuai se recusou a permitir que a esposa usasse o dote para tratar familiares, dizendo: "Esse é o dinheiro da minha família", o que levou à ruptura do casamento. O juiz lamentou na sentença: "Quando os cônjuges discutem a quem pertence o dote à beira da cama do hospital, o casamento já não existe mais."

Mais triste é a crise de confiança transmitida entre gerações. Algumas famílias exigem altos dotes ao casar suas filhas, e depois usam esse dinheiro para casar seus filhos, formando um ciclo vicioso de "mulheres sendo compradas por mulheres". A membro do Comitê Nacional da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês, Jiang Shengnan, criticou incisivamente: "O peso do alto dote não deve ser suportado pelas mulheres! Este é um problema social sistêmico que se transfere para o campo do casamento."

3. O Labirinto Legal: O Contrato Emocional Enfrenta o Vácuo Institucional

Quando as disputas sobre dote chegam ao tribunal, a lei parece inadequada entre a emoção e a materialidade. A experiência de Wang Wei é altamente representativa — embora o casamento tenha durado dois anos, como não houve registro, a parte feminina alegou que "não existe relação matrimonial". Esse tipo de manobra legal expõe as áreas cinzentas do sistema atual.

O "Regulamento sobre Disputas Relacionadas ao Dote" promulgado pelo Supremo Tribunal Popular em 2023 tenta romper essa situação: define o "tempo de vida em comum" como o padrão central de julgamento. Em um caso clássico, Wang e Li, após se registrarem, viveram juntos apenas um ano, e o tribunal decidiu devolver 30% do dote; enquanto Zhang e Zhao, embora não tenham registro, viveram juntos por três anos e tiveram filhos, o tribunal rejeitou o pedido de devolução do homem. Esse tratamento diferenciado destaca a sabedoria judicial: o valor essencial do casamento reside na substância da vida em comum, e não na forma do contrato de dote.

No entanto, a reparação legal é sempre uma solução tardia. No caso de divórcio de Yan, de Daitian, Fujian, o tribunal decidiu devolver 80 mil yuan de dote, mas o homem deixou o emprego para processar, e a mulher sofreu violência online devido à exposição de sua privacidade, resultando em um impasse para ambos. Como disse a juíza responsável, Huang Hui: "O martelo da lei pode decidir a propriedade, mas não pode reparar a confiança quebrada."

4. O Caminho para a Solução: Devolver o Dote à sua Natureza de "Presente" e Reconstruir a Civilização

Desconstruir a armadilha do dote requer uma abordagem multidimensional. O documento número um do governo central de 2025 listou a gestão do dote como um ponto de ruptura para a revitalização rural, propondo uma abordagem de "normas restritivas e padrões de promoção em paralelo". A prática em Hejian, Hebei, oferece uma lição: estabelecendo um limite de 50 mil yuan para o dote através de regulamentos comunitários, e líderes do partido promovendo casamentos sem dote, o custo de casamentos na região caiu 62% em seis meses.

A inovação em meios econômicos também é crucial. O condado de Jingyuan, Ningxia, lançou a política de "certificado de dote zero": famílias recém-casadas que optam por um dote baixo podem obter prioridade em empréstimos para empreendedorismo, e subsídios para cuidados infantis aumentam em 20%. Essa gestão "que combina alívio e estímulo" transforma a pressão material em impulso para o desenvolvimento. Como disse a professora Chen Lin, uma docente da geração dos anos 90 que participou de um casamento coletivo: "Não quero dote, quero políticas; o 'pacote de felicidade' do governo vale mais do que a poupança dos meus pais!"

A mudança mais profunda reside na reestruturação de valores. O condado de Yongfeng, Jiangxi, promoveu "aulas sobre a cultura familiar", onde idosos casados há 50 anos compartilham histórias de "casamentos com um fardo de arroz"; Ningbo, Zhejiang, lançou o programa de variedades de relacionamentos "Tesouro Inestimável", onde casais comuns ganham fundos para casamentos através de desafios colaborativos. Essas tentativas transmitem um valor central: o peso do casamento deve ser os anos de crescimento conjunto, e não os momentos de pesagem de ouro e prata.

5. O Retorno Emocional: Reconstruindo a Lógica Essencial do Casamento

Quando a noiva Yang Xue, de Dingxi, Gansu, recusou o dote, sua declaração foi impactante: "O que eu quero é um parceiro com quem possa olhar as estrelas, não um credor curvado pela dívida!"

Essa conscientização está se espalhando entre a nova geração. Dados de uma plataforma de relacionamentos mostram que, em 2025, a proporção de usuários com "vontade de dote baixo" aumentou 178% em relação a três anos atrás, e 41% das mulheres propuseram dote zero.

A essência de um casamento saudável é a coabitação emocional. O psicólogo e conselheiro Guo apontou: "O dote deve ser um símbolo de amor, não um colateral; o foco deve estar na intenção ao dar, e não no valor."

O texto "Dez Perguntas Antes do Casamento", elaborado por um escritório de advocacia em Pequim, se tornou um sucesso na internet — entre as perguntas provocativas está "Você aceitaria que a outra parte usasse o dinheiro do dote para tratar os pais?", forçando os casais a um diálogo profundo sobre valores.

A nota mais tocante vem de um casal de "DINK" em Xangai. Eles transformaram 200 mil yuan de dote em um "fundo de amor", retirando 10 mil yuan anualmente para viajar e filmar documentários. A exposição "Dote ao Redor do Mundo", lançada dez anos depois, causou alvoroço, e o marido escreveu na assinatura da exposição: "Quando paguei o dote, parecia que estava cortando carne; agora entendo que isso é um capital inicial dado pela sogra para a vida." Esse retorno emocional que transcende o utilitarismo é a chave para quebrar o feitiço do dote.

Wang Wei finalmente se encontrou com Li Juan na sala de mediação do tribunal. Quando o juiz apresentou os registros de transferência e as provas de vida em comum, e com base no artigo 1042 do Código Civil decidiu devolver 150 mil yuan, Li Juan de repente desabou em lágrimas: "Se eu não tivesse pedido tanto dinheiro no início, será que seríamos diferentes?" Do lado de fora, voluntários da comunidade estavam pendurando cartazes de "Famílias Felizes com Dote Baixo", e os sorrisos do casal na imagem brilhavam intensamente sob a luz do sol.

Quando o dote deixar de ser "a tabela de preços do casamento" e voltar a ser "um presente de bênção", quando os jovens não trocarem mais listas de dívidas, mas sim planos de vida durante o casamento, o casamento poderá se libertar das correntes materiais e retornar à essência emocional. Afinal, a lei pode recuperar o dinheiro do dote, mas não pode recuperar a juventude e a confiança corroídas pelo dinheiro. Somente ao fazer com que o valor do amor não seja mais medido em peso, aqueles que iluminam os anéis de casamento serão o brilho suave moldado pelo tempo, e não o cheiro de cobre corroído pelas lágrimas.