ÚVOD: Kolaps „civilného bohatého človeka“

Zong Qinghou, legendárna postava v čínskom priemysle nápojov a zakladateľ skupiny Wahaha, bola kedysi hlboko zakorenená v srdciach ľudí so svojou obrazom látkových topánok, starých bund a bicyklov. Médiá ho nazývali „bohatým mužom v látkových topánkach“ a „obyčajný podnikateľ“ a bol kedysi vykreslený ako „morálny vzor pre čínskych podnikateľov“. Krátko po jeho smrti sa však správa o jeho majetku 2,1 miliardy dolárov zamerala do celej krajiny s tromi nelegitímnymi deťmi na kontrolu spoločnosti. Tento podnikateľ, ktorý je obdivovaný nespočetnými ľuďmi, sa náhle zmenil z „Grassroots Hero“ na synonymum pre „pokrytec“.

Tento incident nielen vyvolal rozsiahlu verejnú diskusiu o správe a riadení spoločností a rodinnej etike, ale tiež odhalila hlboko zakorenenú tendenciu „pôvodného hriechu“ v ľudskej povahe. Ako kresťanstvo zdôrazňuje: Ľudia sú hriešni kvôli svojmu „pádu“ a nemôžu sami dosiahnuť úplnú svätosť a čestnosť. Zong Qinghou „kolaps osobnosti“ nie je náhodný, ale skutočné zobrazenie zkaženosti ľudskej povahy.

Tento článok sa začne od kresťanského „pôvodného pohľadu hriechu“ a hlboko analyzuje ľudskú povahu za incidentom Zong Qinghou, morálne pokrytectvo a nevyhnutnosti vykúpenia a preskúmať, prečo sú „morálne predstavenia“ všade v modernej spoločnosti, zatiaľ čo „skutočná svätosť“ je tak vzácna.

1. Postava bohatého človeka v látkových topánkach: úspešný morálny výkon

Dôvodom, prečo sa Zong Qinghou dokázal vyniknúť medzi čínskymi podnikateľmi, nielen kvôli jeho obchodným úspechom, ale aj preto, že úspešne formoval obraz „civilného podnikateľa“. Nosil topánky, jazdil na bicykli, žil v starom dome a jedol jedáleň. Tieto detaily opakovane hlásili médiá a stali sa symbolom jeho „dole-zem“, „skromnosti“ a „priateľské k ľuďom“. Niekoľkokrát na verejnosti dokonca povedal: „Nesledujem luxus a nemám rád míňanie peňazí.“

Tento obraz je v ostrom kontraste s mnohými podnikateľmi, ktorí predvádzajú svoje bohatstvo a v súčasnosti sa stanú extravagantnými, čo rýchlo získalo súcit a úctu verejnosti. Jeho „látkové topánky“ sa stali symbolom, ktorý symbolizoval idealizovanú morálnu osobnosť - jednoduchosť, usilovnosť, sebadisciplínu a nesebeckosť.

Po jeho smrti to však bolo úplne zlomené. Podľa viacerých médií, odkaz Zong Qinghou dosiahol 2,1 miliardy USD, čo ďaleko presahuje očakávania vonkajšieho sveta. Ešte šokujúce je to, že má v skutočnosti tri nelegitímne deti a tieto deti súťažia o kontrolu nad skupinou Wahaha. Táto správa nielen odtrhla jeho „morálny vzor“, ale prinútila aj verejnosť, aby znovu preskúmala svoju životnú trajektóriu.

2. Kresťanský pohľad na pôvodný hriech: Podstatou ľudskej prirodzenosti je zkaženosť a pokrytectvo

Z kresťanského hľadiska nie je prekvapujúce správanie Zong Qinghou. Pretože kresťanský „pôvodný koncept hriechu“ nám hovorí: Od Adamovej pády bola ľudská povaha poškodená a má tendenciu spáchať hriech a pokrytectvo. Táto tendencia nie je vonkajšia, ale je zakorenená v srdci človeka.

1. Podstata pôvodného hriechu: pád ľudskej povahy

Kresťanstvo verí, že pôvodný hriech nie je len hriech Adama, ale hriech spáchaný zástupcami celého ľudstva. Preto každý spája „v Adamovi“. Augustín poukázal na „On The Trinity“: „Hriech pochádza z jedného človeka do sveta a smrť pochádza z hriechu, takže smrť pochádza od všetkých ľudí, pretože všetci ľudia zhrešili.“

Zong Qinghou nie je „výnimkou“. Aj keď na verejnosti ukázal svoj obraz skromnosti, jednoduchosti a príjemnosti ľudí, stále ho ovplyvnil hriech vo svojom srdci. Skutočnosť, že skrýva svoje nelegitímne dieťa a chaos v usporiadaní dedičstva, je prejavom zrušenia ľudskej povahy.

2. Prejav hriechu: pokrytectvo a nekonzistentné

Kresťanstvo zdôrazňuje konzistentnosť medzi „vnútorným a vzhľadom“. Ježiš vážne kritizoval farizejov v Matúšovi 23: „Beda vám, pokrytci a farizejov! Lebo sa zdá, že ste biele hroby, ktoré vyzerajú dobre vonku, ale sú plné kostí mŕtvych a všetkou špinou.“

Správanie Zong Qinghou bolo do istej miery presne to isté ako „pokrytectvo“ farizejov. Na verejnosti hrá úlohu „civilného podnikateľa“, ale v jeho súkromnom živote skrýva pravdu a dokonca vytvára chaos v otázke dedičstva. Tento druh „nekonzistentného“ správania je prirodzeným prejavom hriešnosti v ľudskej povahe.

3. Ľudská slabosť: nedokáže sa zachrániť

Kresťanstvo verí, že ľudia nemôžu dosiahnuť úplnú svätosť svojím vlastným úsilím. Calvin poukázal na „Základy kresťanstva“: „Aj keď si človek stále zachováva svoj dôvod a vôľu, bol poškodený hriechom a nemôže si aktívne zvoliť Boha alebo robiť pravdivé dobro.“ Zong Qinghou možno preukázal ducha skromnosti, tvrdú prácu a zápas v niektorých aspektoch, ale tieto „cnosti“ nemôžu zakryť jeho vnútornú slabosť a neúspech.

Nemôže ovládať svoje túžby, čeliť svojej minulosti a počas svojho života nemôže správne usporiadať problémy s dedičstvom. Nejde iba o osobné zlyhanie, ale aj zobrazenie všeobecnej slabosti ľudskej povahy.

3. Hlboké osvietenie incidentu Zong Qinghou: Morálna dilema modernej spoločnosti

Incident Zong Qinghou nie je len osobnou tragédiou podnikateľa, ale aj mikrokozmom morálnej dilemy modernej spoločnosti. V tejto dobe „osobnosti je kráľ“, čoraz viac ľudí začína vyhrať sociálne uznanie prostredníctvom „balenia“ a dokonca využíva „morálny výkon“ ako nástroj.

1. Prevalencia morálneho výkonu

Obrázok Zong Qinghou ako „bohatý muž v látkových topánkach“ nie je náhodný, ale starostlivo navrhnutý osobnosť verejnosti. Dobre vie, že v očiach verejnosti sú „jednoduchosť“ a „priateľské pre ľudí“ najpravdepodobnejšími štítkami, ktoré vyhrajú priazeň. Preto úmyselne vytvoril obraz „civilného podnikateľa“ prostredníctvom oblečenia, jedla, cestovania atď.

Tento druh „morálneho výkonu“ sa v dnešnej spoločnosti stal normou. Či už ide o celebritu, podnikateľ, politik alebo obyčajní netizens, neustále formujú svoju „osobnosť“ výmenou za pozornosť, uznanie a záujmy.

2. Médiá a sprisahanie verejnosti

Médiá zohrávali úlohu pri poháňaní ohňa v tomto procese. Dôvod, prečo je obraz Zong Qinghou ako „brilantné látkové topánky“ hlboko zakorenený v srdciach ľudí, je neoddeliteľný od opakovaných správ a tvarovania médií. Verejnosť tiež s potešením akceptuje túto „pozitívnu postavu“, pretože spĺňa očakávania ľudí pre „morálne vzory“.

Táto „povinná“ však viedla aj k zanedbávaniu pravdy ľudí. Potom, čo Zong Qinghou zomrel, médiá a verejnosť začali „vrátiť staré účty“ a pokúsili sa obnoviť „skutočný“ Zong Qinghou. Ale „pravda“ v tomto čase už nemôže zmeniť „bonus osobnosti“, ktorý žil.

3. Self-decepcia ľudskej povahy

Zong Qinghou môže v určitom okamihu veriť, že je „morálnym ušľachtilým“ človekom. Skutočne si môže myslieť, že je skromný, jednoduchý a priateľský, ale ignoruje pokrytectvo a zkaženosť, ktoré sú hlboko zakorenené v ľudskej povahe. Nikdy nemusí čeliť svojej minulosti, ani si neuvedomiť svoje skryté zločiny v jeho súkromnom živote.

To je presne hlbokosť pôvodného pohľadu na hriech: ľudia nielen spáchajú hriechy, ale často sa klamú a myslia si, že sú „dobrí ľudia“. Ako hovorí Biblia, „ľudské srdce je klamlivejšie ako všetky veci a je mimoriadne škodlivé. Kto tomu dôkladne rozumie?“

4. Z pohľadu kresťanstva: Iba Božia milosť môže ľudská prirodzenosť redukovať

Tvárou v tvár incidentu Zong Qinghou, ktorý sa týka zkaženosti ľudskej povahy a morálneho pokrytectva, nemôžeme pomôcť, ale opýtať sa: Môžu sa ľudia skutočne posvätiť? Odpoveď je nie. Ako kresťanstvo zdôrazňuje: Iba Božej milosti môže zachrániť ľudskú povahu.

1. Božie vykúpenie: nie činmi, ale viery

Jednou z hlavných doktrín kresťanstva je „ospravedlnená viera“ - ľudia sú ospravedlnení viera v Ježiša Krista. Keby Zong Qinghou počas svojho života nikdy neveril a neveril v Krista, potom aj keby bol „skromný“ a „jednoduchý“, nemohol by získať skutočné vykúpenie.

Biblia hovorí: „Celý svet zhrešil a chýbala sláva Božie; teraz je Božou milosťou a je opodstatnený pre nič kvôli vykúpeniu Krista Ježiša.“

2. Potreba pokánia: Iba tým, že čelí povahe hriechu, môže byť spasený

Keby Zong Qinghou skutočne čelil svojej hriešnej povahe, pripustil jeho pokrytectvo a neúspech a hľadal Božie odpustenie a obnovu, jeho koniec života by mohol byť úplne iný. Pokánie nie je hanba, ale prvý krok k svätosti.

Biblia hovorí: „Ak priznávame svoje hriechy, Boh je verný a spravodlivý a my musíme odpustiť našim hriechom a očistiť všetku našu nespravodlivosť.“

3. Snaha o sväté: nie dokonalosť, ale rast

Kresťanstvo nevyžaduje, aby ľudia boli „dokonalými“ ľuďmi, ale povzbudzujú ľudí, aby naďalej rástli, činili pokánie a prenasledovali svätosť v Kristovi. Ak by Zong Qinghou mohol skutočne prijať Kristovo spasenie, jeho život by mohol prejsť skutočnými zmenami.

Biblia hovorí: „Budete sledovať pokoj so všetkými a hľadať svätosť; nikto neuvidí Pána, pokiaľ je svätosť.“

5. Záver: Prebudenie z incidentu Zong Qinghou

Incident Zong Qinghou nám priniesol nielen „kolaps osobnosti“ podnikateľa, ale aj hlbokú reflexiu ľudskej povahy, morálky a viery. V tejto dobe plnej výkonu a maskovania sa musíme vrátiť k základu viery, čeliť pádu ľudskej prirodzenosti, uznávať našu hriešnu povahu a hľadať Božiu milosť a vykúpenie.

Kresťanský pohľad na pôvodný hriech nám pripomína: Nikto nie je dokonalý a každý má možnosť pokrytectva, zkaženia alebo neúspechu. Ale dobrá správa je: Božia milosť stačí pre každého z nás.

Zong Qinghou odišiel, ale jeho príbeh pokračuje. Dúfam, že jeho príbeh sa môže stať varovaním pre každého z nás - nežije v „osobnosti“, ale v „pravde“; Nesledujte „povrchovú svätosť“, ale v „intelektuálnej obnove“.