Bitka o Guandu: Psychologická perzistencia a nesprávne posúdenie v slabých

Bitovo pri Guandu sa dá považovať za strategický povodie v prvých dňoch troch kráľovstiev. Vojaci Yuan Shao boli oveľa lepšie ako Cao Cao a okupoval Hebei so silnými finančnými zdrojmi a mnohými generálmi. Cao Cao však chýbala vojenská sila a mala tesné jedlo a zásoby. Keby sme porovnali moc, nemal by takmer žiadnu šancu na víťazstvo. Táto vojna však porazí silných slabých, ktoré sú odvodené z psychologických rozdielov.

CAO CAO vykazoval v Guandu veľkú psychologickú stabilitu. Keď bol vo veľmi pasívnej vonkajšej situácii a bol v neustálom vnútornom nepokojoch, stále sa pevne rozhodol stáť a nie sa ponáhľal zaútočiť. Táto strategická psychológia „schopnosti vydržať osamelosť“ odráža jeho jasný úsudok o celkovej situácii a jeho presnom zajatí psychologického stavu nepriateľa.

Yuan Shao prejavil vo svojej psychológii smrteľnú slabosť: váhanie a nerozhodnosť. Aj keď mal silných vojakov, váhal, keď jeho poradcovia mali rôzne názory. Ju Su navrhol stabilnú a stabilnú bitku, Guo Tu obhajoval rýchlu bitku a rýchle rozhodnutie, Yuan Shao bol vždy nestabilný a vynechal príležitosť, aby nepriateľa zničil jedným pádom. Nepodarilo sa vybudovať zjednotenú vôľu konať strategicky, takže celý tábor sa javí pod silnou silou.

Najdôležitejším krokom bol prekvapujúci útok Cao Cao na Wuchao. Juanovo jedlo a tráva boli zničené a morálka armády bola otrasená. V tejto dobe bol Cao Cao úspešne protiútok s jeho výhodou psychologickej kontroly. Nejde iba o taktický úspech, ale aj víťazstvo v psychologickej vojne. Veľmi dobre vedel, že akonáhle sa morálka nepriateľa zrúti, bez ohľadu na to, aké silné boli jednotky, boli zraniteľní.

Bitka pri Red Cliff: Hra dôveryhodnej a požiarnej útoku Psychologická vojna v aliancii

Bitka o Red Cliff je ďalším príkladom psychologickej stratégie. Koaličné sily Sun-LiU čelili severnej armáde so zjavnou vojenskou silou. Najmä potom, čo Cao Cao zjednotil sever, ich povesť dosiahla svoj vrchol a ich morálka bola silná. Kľúčom k premene porážky na víťazstvo v tejto bitke nie je iba implementácia taktiky hasičského útoku, ale aj psychologický prielom.

Po prvé, je to dôvera psychologická hra založená Alianciou. Sun Quan zaváhal, či sa má vzdať, a bitka medzi hlavnou vojnou a hlavným mierom pokračovala v ťahaní vojny vo vedúcich predstaviteľoch východného Wu. Presviedčanie Lu Su a Zhuge Liang sa nezameriava na jedinú vojenskú logiku, ale úzkosť, ktorá stimulovala uznanie zodpovednosti a historického umiestnenia nezávislého režimu Sun Quana. Potom, čo bolo toto psychologické presvedčenie úspešné, sa Sun Quan rozhodol „spáliť svoje lode“.

Po druhé, múdrosť Zhuge Liang sa zobrazuje prostredníctvom „požičiavajúcich šípov na slamenej lodi“ a „rozprávanie proti vedcom“ nebola iba šikovnou hrou s psychológiou nepriateľa, ale aj „psychologickým projektom“, ktorý vytvoril pocit dôvery v alianciu Sun-Liu. Nedostatok dôvery medzi spojencami je náchylný na kolaps a tieto dramatické stratégie posilňujú celkovú morálku.

Najdôležitejšou stratégiou požiarneho útoku je v podstate aplikácia psychologického stavu. Armáda Cao Cao nebola zvyknutá na vodné vojny a často trpela mormi a vo vnútri sa už objavila úzkosť. Úspešné odovzdanie spoločnosti Huang Gai spočíva v psychologických medzeách dychtivosti Cao Cao vyhrať a prílohy Jingzhou. Aj keď bol Cao Cao inteligentný, podceňoval schopnosť súpera protiútok a stratil stráž pred ním pod jeho „mimo moci“.

Požiarny útok nie je rozhodujúcou zbraňou na výhru, ale rozhodujúci krok k „využitiu príležitosti“, keď sa otrasná psychológia nepriateľa. Používa pomoc času a útokov s tokom, aby úplne zapálil strach nepriateľa.

Bitka o Yiling: Strata kontroly pomsty a sebaposkytovania

Bitka o Yiling bola najtragickejšou bitkou v kariére Liu Bei a psychologické motivácie skryté za ňou boli obzvlášť komplikované. Potom, čo Guan Yu zabil východný Wu, Liu Bei bol hlboko uväznený vo víre nenávisti. Takmer ignoroval strategické usporiadanie a objektívnu situáciu a ponáhľal sa spustiť útok na východný Wu v plnom rozsahu.

Psychologické problémy v tejto vojne nie sú medzi konfrontáciou medzi nepriateľom a nami, ale viac o nerovnováhe sebakontroly. Ako pán krajiny mal Liu Bei prevziať celkový poplatok, ale bol úplne obsadený osobnými emóciami „nenávisti bratov“. Aj keď ho Zhao Yun a iní odradili pred vojnou, zdôraznili, že celková situácia nebola rozhodnutá a nebolo vhodné konať neochvejne, Liu Bei stále trval na svojich vlastných konaniach, čo ukazuje, že jeho strategická psychológia sa odchýli od skutočného úsudku.

Naopak, Lu Xun z východného WU vykazoval silnú psychologickú stabilitu a schopnosť úsudku. Tvárou v tvár tváre Liu Beiho netrpezlivo vyhrá, ale trval na stratégii zadržiavania „žiadnej bitky, žiadnej porážky“ po dlhú dobu. Lu Xun jasne posudzoval psychologickú nerovnováhu Liu Bei: jeho ofenzíva nebola založená na strategickom plánovaní, ale bola poháňaná emóciami. Preto sa rozhodol prevziať obranu ako trestný čin, pokračovať v oneskorení a čakať, až bude nepriateľ vyčerpaný.

Armáda Liu Bei šla hlboko do kaňonu, s nepriaznivým terénom a postupne ťažko doplňovala zásoby. V tejto dobe vyhodil východný Wu a na mnoho mesiacov pálil úsilie Liu Bei. Táto bitka nebola preto, že Lu Xun bol „vyšší v zručnostiach“, ale preto, že „mal palec stability“ a psychologicky dosiahol pokoj na ovládanie svojich pohybov a využívanie múdrosti na prekonanie svojej sily.

Yilingova porážka ukazuje, že akonáhle dominujú generálnemu alebo veliteľovi emócie, je ľahko uväznený v pasci „sebapisekcie“. Predtým, ako nepriateľ konal, som už krok za krokom ustúpil na psychologickej úrovni.

Príležitosť vyhrať a prehrať: Bitka medzi iracionálnosťou a presvedčením

Ak z týchto troch bitiek extrahujeme bežné psychologické rozmery, vidíme nasledujúce kľúčové body: jedným je rušenie „iracionálnych emócií“ do strategického rozhodovania; Druhým je rozšírenie a energia „viery a vôle“; A tretím je to, ako sa „strach a pochybnosti“ stávajú východiskovým bodom kolapsu.

Cao Cao tiež mal iracionálne emocionálne výkyvy v ranom štádiu Guandu. Guo Jia, Xun Yu a ďalší mu mnohokrát poradili, takže bol schopný zmeniť nebezpečenstvo na bezpečnosť. Keď čelil Chibi, Sun Quan posilnil svoju vieru v nezávislosť kvôli „psychologickej ofenzíve“ medzi Lu Su a Zhuge Liang; a porážka Liu Bei v Yilingu bola spôsobená nadmerným zosilnením bratstva a premožením súkromného hnevu nad národnými záujmami, čo nakoniec viedlo k Národnej nadácii.

Tieto tri bitky pripomínajú ľuďom, že racionálne pokoj a strategické rozhodnutia musia byť založené na psychologickej zrelosti a kompromisoch. Vojna nikdy nebola konfrontáciou medzi zbraňami, ale aj zosilnenie konkurencie medzi ľuďmi.

Vnútorné spojenie medzi psychologickou kvalitou generála a bojovou efektívnosťou armády

Víťazstvo alebo porážka troch hlavných bitiek sa týka nielen osobnej psychológie hlavného trénera, ale tiež hlboko ovplyvňuje celkovú morálku a štrukturálnu stabilitu armády. Hlavný tréner má stabilnú náladu a pevnú vôľu, ktorá môže často inšpirovať stabilitu vojenskej morálky a vybudovať stabilný systém vykonávania.

Napríklad „predstieranie Cao Cao“ pred bitkou Wuchao pred bitkou Wuchao v srdci srdca vojakov „hlavný tréner nie je v chaose“; Lu Xun vždy pokojne reagoval uprostred pochybností vyšších úradníkov východného Wu a ukázal, že „hlavný generál nie je prekvapený“ priamo stabilizoval morálku frontovej línie.

Naopak, Yuan Shao a Liu Bei, prví sú nerozhodní a druhý emocionálne dominujú, čo vedie k mnohým pochybnostiam a prekážkam pri vykonávaní. Vojaci nie sú nástrojmi, ale jednotlivci, ktorí sú veľmi závislí od psychologického vnímania. Psychologická nestabilita trénera sa jemne rozšíri do nízkej morálky a chaotické rozhodovanie.

Strategická psychológia preto ovplyvňuje nielen vrchol „hlavného reťazca“, ale tiež ju odovzdáva každému vojakovi krok za krokom „hlavným reťazcom psychologického prenosu“. Tento psychologický rezonančný mechanizmus je mimoriadne kritickým víťazom na bojisku.

„Neviditeľná vrstva“ stratégie: psychologické časti v historickom rozprávaní

V romantike troch kráľovstiev, hoci tieto tri hlavné bitky boli prehnané ako zúčtovanie medzi múdrosťou a vojenskými silami, psychologická časť za nimi je často zjednodušená alebo ignorovaná. Prázdny plán mesta Zhuge Liang odráža pokročilé zručnosti v psychologických hrách a v bitkách, ktoré skutočne ovplyvňujú históriu, viac „hlbokej psychológie“ určuje smer.

Víťazstvo Chibi je založením dôvery aliancie; Víťazstvo Guandu je vnútorná vytrvalosť, ktorá je silnejšia ako povrchná sila; Porážka Yilingu je psychológia pomsty, ktorá oslepuje racionalitu stratégie. Medzi tromi, ktorí majú silnú silu, už nie je rozhodujúcim faktorom, ale či veliteľ „pozná seba a nepriateľa“ a „konštantný, ale nie znepokojený“ v psychologických hrách.

Preto strategická analýza sa nemôže pozrieť iba na vojenské údaje a vojenské rozdelenie, ale musí tiež vidieť prostredníctvom psychologickej moci. Tieto zdanlivo náhodné zmeny v bojovej situácii boli skutočne pochované na psychologickom bojisku.