Dôvod, prečo môže budhizmus zakoreniť, klíčiť a rásť v Čínskej krajine, možno pripísať týmto bodom:
1. Kultúrne prispôsobenie a integrácia
Budhistické doktríny majú prirodzenú zodpovednosť s čínskou tradičnou kultúrou. Koncepty príčiny a následku, reinkarnácie a reinkarnácie zdôraznené budhizmom môžu do istej miery doplniť tradičné myšlienky Číny, ako je konfuciánska etika a taoistická prírodná filozofia. „Prázdnota“ budhizmu a „nič“ taoizmu majú na filozofickej úrovni podobnosti, ktoré zdôrazňujú presahujúce obmedzenia materiálneho sveta a sledujú duchovnú slobodu a oslobodenie.
Počas šírenia budhizmu v Číne neustále absorbuje a integruje čínske kultúrne prvky. Napríklad kombinácia budhizmu s tradičnými čínskymi festivalmi a ľudovými presvedčeniami vytvorila budhistickú kultúru s čínskymi charakteristikami. Budhistické guanyíny Bodhisattva dostali v Číne viac ženských charakteristík, ktoré sa stali symbolom súcitu a múdrosti a ľudia ju hlboko uctievajú.
2. Sociálne potreby a psychologické pohodlie
V starovekej Číne boli časté sociálne nepokoje a vojny časté a životy ľudí boli v ťažkej situácii, takže psychologicky potrebovali pohodlie a výživu. Budhistické učenia poskytujú ľuďom určitý druh duchovnej úľavy a pohodlia, čo im pomáha čeliť utrpeniu a neistote života. Budhistické doktríny, ako sú súcit, trpezlivosť a prepustenie, majú pozitívny vplyv na zmiernenie duševného stresu ľudí a prispôsobenie ich mentality.
Budhistické metódy praxe a Zen myšlienky tiež poskytujú čínskym intelektuálom duchovnú výživu a spôsob myslenia. Mnohí literati a básnici hľadali pokoj a osvietenie múdrosti praktizovaním budhizmu, čím vytvorili veľa vynikajúcich diel v oblasti literatúry, umenia atď.
3. Podpora a podpora vládcov
Historicky mnohí čínski vládcovia podporili budhizmus a dokonca ho propagovalo ako štátne náboženstvo. Napríklad cisár Xiaowen zo severnej dynastie Wei a Wu Zetian dynastie Tang všetci vysoko oceňovali budhizmus a vybudovali veľké množstvo chrámov na podporu prekladu a šírenia budhistických písm. Podpora vládcov poskytla silné politické záruky na šírenie budhizmu v Číne.
Niektoré budhistické doktríny sú tiež v súlade s politickými potrebami vládcov. Napríklad pojmy trpezlivosti a poslušnosti zdôraznené budhizmom pomáhajú pravidlo udržiavať sociálnu stabilitu a autoritu. Budhistická teória Karmy tiež poskytuje morálne obmedzenie a varovanie pre vládcov, čo viedlo ľudí k dodržiavaniu sociálneho poriadku a zákonov.
4. Vlastná adaptácia a zmena budhizmu
Počas šírenia budhizmu v Číne sa neustále prispôsobuje a reformuje sa prispôsobenie životnému prostrediu a potrebám čínskej spoločnosti. Sektárska diferenciácia budhizmu a inovácie doktríny zvýšili diverzifikovanejší a lokalizovaný budhizmus. Napríklad vzostup Zen zjednodušuje metódu budhistickej praxe, zdôrazňuje „priamo smerujúce k srdcu ľudí, vidí prírodu a stáva sa Budhom“, čo je viac v súlade s čínskym spôsobom myslenia a životnej reality.
Budhizmus tiež inovoval a rozvíjal v oblasti umenia, architektúry, literatúry atď., Ktorý tvoriaci budhistické umenie s čínskymi charakteristikami. Budhistická architektúra chrámu, sochy, obrazy atď. Všetky odrážajú estetické koncepty a umelecký štýl čínskej tradičnej kultúry a stali sa dôležitou súčasťou čínskej kultúry.
5. Príspevky mníchov a vedcov
Príspevky mnohých významných mníchov a vedcov sú tiež dôležitými faktormi pri rozvoji budhizmu v Číne. Zaviazali sa iba k prekladu a anotácii budhistických písiem, ale tiež šíria budhistické učenia a nápady prostredníctvom kázania a praktických praktík. Napríklad mnísi ako Kumarajiva a Xuanzang prinášajú veľké prínosy k šíreniu budhizmu v Číne.
Čínski vedci a literati mali tiež dôležitý vplyv na rozvoj budhizmu. Štúdiom budhizmu filozofie, histórie, literatúry atď. Propagovali výmenu a integráciu budhizmu a čínskej kultúry. Mnoho literatov a básnikov vytvorilo literárne diela o budhistických témach, ako sú poézia, próza, romány atď., Aby sa budhistické myšlienky stali hlbšie zakorenenými v srdciach ľudí.
6. Viera a praktiky ľudí
Rozsiahle šírenie budhizmu v Číne je tiež dôsledkom viery a praxe širokej verejnosti. Budhistické metódy viery a praxe sú jednoduché a ľahko sa praktizujú a sú vhodné na účasť bežných ľudí. Budhistické chrámy sa stali dôležitým miestom pre ľudí, aby sa zapojili do náboženských aktivít a hľadali duchovné pohodlie. Budhistické festivaly, zhromaždenie Dharma a ďalšie aktivity tiež priťahovali účasť mnohých ľudí a posilnili vplyv a súdržnosť budhizmu.
Budhistické doktríny a metódy praxe tiež poskytujú ľuďom pozitívny prístup k životu a hodnotám. Kvality súcitu, láskavosti, tolerancie a iných vlastností zdôraznených budhizmom pomáhajú kultivovať dobrú morálnu kultiváciu ľudí a medziľudské vzťahy. Budhistické metódy praxe, ako je meditácia a spievanie Buddhovho mena, tiež poskytujú ľuďom spôsob, ako regulovať svoje telo a myseľ a zmierniť stres.
7. Interakcia medzi budhizmom a čínskou filozofiou
Interakcia medzi budhizmom a čínskou filozofiou je tiež dôležitým faktorom jeho rozvoja v Číne. Budhistická myšlienka „skutočnej prázdnoty a úžasnej existencie“ je hlboko spojená s taoistickými filozofickými myšlienkami, ako je „správa vecí verejných“ a konfuciánsky „spôsob priemeru“. „Vákuum“ v buddhizme sa vzťahuje na podstatu vecí, ktoré sú prázdne, zatiaľ čo „úžasná existencia“ sa týka fenoménu vecí, ktoré tam sú. Táto myšlienka odráža dialektický vzťah medzi „ničím“ a „existenciou“ v taoizme, zdôrazňuje relativitu a zmenu vecí.
Budhistická myšlienka „závislosti a prázdnoty“ je tiež v súlade s konfuciánskou myšlienkou „dobročinnosti“. Budhizmus zdôrazňuje rovnosť a súcit so všetkými bytosťami, ktoré sa zhodujú s konfuciánskym konceptom „dobročinných miluje ostatných“. Budhistická myšlienka „No Self“ tiež odráža taoistickú myšlienku „nečinnosti“, zdôrazňujúc harmonickú jednotu jednotlivca a prírody.
8. Integrácia budhizmu a čínskeho umenia
Integrácia budhizmu a čínskeho umenia je tiež dôležitým prejavom jeho vývoja v Číne. Budhistické umelecké formy, ako je chrámová architektúra, sochárstvo a maľovanie, odrážajú nielen budhistické doktríny a nápady, ale tiež ukazujú estetické koncepty a umelecký štýl čínskej tradičnej kultúry. Napríklad nástenné maľby Mogao Grottoes v Dunhuangu nielen zobrazujú budhistické príbehy a doktríny, ale tiež ukazujú umelecké úspechy starovekej Číny.
V Číne boli vyvinuté a inovované aj budhistické umelecké formy, ako je hudba a tanec. Budhistické hudobné formy, ako sú budhistické spevy a zhromaždenie Dharma, majú nielen náboženský význam, ale tiež sa stali súčasťou čínskej tradičnej kultúry. Budhistický tanec, ako napríklad tanec „Dance of Božia“ v tibetskom budhizme, tiež demonštruje umelecké kúzlo budhizmu.
9. Integrácia budhizmu a čínskej literatúry
Integrácia budhizmu a čínskej literatúry je tiež dôležitým aspektom jeho rozvoja v Číne. Budhistické doktríny a myšlienky ovplyvnili iba čínsku filozofiu a umenie, ale tiež hlboko ovplyvnili čínsku literatúru. Mnoho literatov a básnikov vytvorilo literárne diela o budhistických témach, ako sú poézia, próza, romány atď., Aby sa budhistické myšlienky stali hlbšie zakorenenými v srdciach ľudí.
Napríklad básne básnika dynastie Tang Wang Wei boli hlboko ovplyvnené budhistickými myšlienkami a jeho diela boli plné Zena a filozofie. Próza Su Shi, spisovateľa dynastie piesne, často citovala budhistické narážky a myšlienky, ktoré demonštrujú múdrosť a ríšu budhizmu. Romány z dynastií Ming a Qing, ako napríklad „Cesta na západ“ a „Dream of the Red Chamber“, tiež zahŕňali budhistické prvky a preukázali vplyv budhizmu.
10. Interakcia medzi budhizmom a čínskou spoločnosťou
Interakcia medzi budhizmom a čínskou spoločnosťou je tiež dôležitým faktorom jej rozvoja v Číne. Budhistické doktríny a metódy praxe poskytujú jednotlivcom nielen duchovnú výživu a oslobodenie, ale tiež poskytujú spoločnosti morálne normy a kódexy správania. Budhistické doktríny, ako sú súcit, trpezlivosť a prepustenie, pomôžu kultivovať dobrú morálnu kultiváciu ľudí a medziľudské vzťahy a podporovať sociálnu harmóniu a stabilitu.
Budhistická charita sa vyvinula aj v Číne. Mnoho chrámov a mníchov pomohlo chudobným a zraniteľným skupinám prostredníctvom almužny a úľavy, čo demonštruje súcitného ducha budhizmu. V Číne bolo propagované aj budhistické vzdelávanie. Mnoho chrámov otvorilo školy na výučbu budhistických klasík a kultúrnych znalostí a kultivovali veľké množstvo talentov.
11. Interakcia medzi budhizmom a čínskou politikou
Interakcia medzi budhizmom a čínskou politikou je tiež dôležitým aspektom jeho rozvoja v Číne. Historicky mnohí čínski vládcovia podporili budhizmus a dokonca ho propagovalo ako štátne náboženstvo. Napríklad cisár Xiaowen zo severnej dynastie Wei a Wu Zetian dynastie Tang všetci vysoko oceňovali budhizmus a vybudovali veľké množstvo chrámov na podporu prekladu a šírenia budhistických písm. Podpora vládcov poskytla silné politické záruky na šírenie budhizmu v Číne.
Niektoré budhistické doktríny sú tiež v súlade s politickými potrebami vládcov. Napríklad pojmy trpezlivosti a poslušnosti zdôraznené budhizmom pomáhajú pravidlo udržiavať sociálnu stabilitu a autoritu. Budhistická teória Karmy tiež poskytuje morálne obmedzenie a varovanie pre vládcov, čo viedlo ľudí k dodržiavaniu sociálneho poriadku a zákonov.
12. Interakcia medzi budhizmom a čínskym hospodárstvom
Interakcia medzi budhizmom a čínskym hospodárstvom je tiež dôležitým faktorom jeho rozvoja v Číne. Budhistické chrámy a mnísi hrajú nielen úlohu v náboženských aktivitách, ale tiež zohrávajú dôležitú úlohu v hospodárskych aktivitách. Mnoho chrámov nazhromaždilo veľa bohatstva prostredníctvom riadenia pôdy, obchodu a iných metód a stali sa dôležitou silou v miestnej ekonomike.
Budhistická charita mala tiež pozitívny vplyv na hospodárstvo. Mnoho chrámov pomohlo chudobným a zraniteľným skupinám prostredníctvom almužny a úľavy, čím zmiernili ekonomický tlak spoločnosti. Vzdelávanie budhizmu malo tiež pozitívny vplyv na hospodárstvo. Mnoho chrámov otvorilo školy na výučbu budhistických klasík a kultúrnych znalostí, kultivovalo veľké množstvo talentov a prispievali k hospodárskemu rozvoju spoločnosti.
13. Dedičstvo budhizmu a čínskej kultúry
Dedičstvo budhizmu a čínskej kultúry je tiež dôležitým aspektom jeho rozvoja v Číne. Doktríny a myšlienky budhizmu ovplyvnili nielen mnoho oblastí, ako je čínska filozofia, umenie, literatúra atď., Ale tiež hlboko ovplyvnili kultúrne dedičstvo Číny. Mnoho budhistických klasík a príbehov sa stala dôležitými časťami čínskej tradičnej kultúry a bola široko rozoslaná a zdedená.
Budhistické chrámy a mnísi tiež zohrávali dôležitú úlohu v kultúrnom dedičstve Číny. Mnoho chrámov šíri budhistické učenia a nápady prostredníctvom kázania, praktických praktík a kultivuje veľké množstvo talentov. Mnoho mníchov propagovalo výmenu a integráciu budhizmu a čínskej kultúry prekladom a anotovaním budhistického písma.
14. Budhizmus a modernizácia čínskej spoločnosti
Modernizácia budhizmu a čínskej spoločnosti je tiež dôležitým aspektom jeho rozvoja v Číne. V modernej spoločnosti majú budhistické doktríny a nápady stále dôležitý praktický význam. Budhistické doktríny, ako sú súcit, trpezlivosť a prepustenie, majú pozitívny vplyv na zmiernenie duševného stresu ľudí a prispôsobenie ich mentality. Budhistické metódy praxe, ako je meditácia a spievanie Buddhovho mena, tiež poskytujú ľuďom spôsob, ako regulovať svoje telo a myseľ a zmierniť stres.
Budhistická charita sa vyvinula aj v modernej spoločnosti. Mnoho chrámov a mníchov pomohlo chudobným a zraniteľným skupinám prostredníctvom almužny a úľavy, čo demonštruje súcitného ducha budhizmu. V modernej spoločnosti bola propagovaná aj príčina budhistického vzdelávania. Mnoho chrámov otvorilo školy na výučbu budhistických klasík a kultúrnych znalostí a kultivovali veľké množstvo talentov.
záver
Dôvodom, prečo môže budhizmus v Číne prekvitať, je výsledkom kombinovaného pôsobenia viacerých faktorov. Kultúrne prispôsobenie a integrácia, sociálne potreby a psychologické pohodlie, podpora a podpora vládcov, adaptácia a zmena samotného budhizmu, Príspevok mníchov a vedcov, viera a prax ľudí, interakcia medzi budhizmom a čínskou filozofiou, integráciou budhizmu a čínskym budom a čínskym čínskym politikou, interakciou medzi čínskymi a čínskymi čínskymi politikami. Interakcia medzi budhizmom a čínskym hospodárstvom, dedičstvo budhizmu a čínska kultúra, modernizácia budhizmu a čínskej spoločnosti atď., Všetky poskytujú silnú podporu šíreniu a rozvoja budhizmu v Číne. Vývoj budhizmu v Číne nielen obohatil konotáciu čínskej kultúry, ale tiež významne prispel k výstavbe ľudskej duchovnej civilizácie.