Každý deň 15. deň lunárneho mesiaca, Budhov a Bodhisattvov, alebo keď život čelí veľkým voľbám alebo zmätku, môžete vždy vidieť nespočetné množstvo dobrých mužov a žien, ktorí sa nalievajú do chrámu, držia kadidlo a sviečky a kľačíte zbožné. Niektorí ľudia hľadajú mier, niektorí ľudia hľadajú zdravie, niektorí ľudia hľadajú bohatstvo a niektorí ľudia hľadajú vo svojich srdciach chvíle mieru.

Už ste sa však niekedy zastavili a mysleli si vážne: Čo sa uctievame?

Uctievate tie zlaté a slávnostné sochy Budhu?

Uctievate tých bohov, ktorí hovoria „odpovedať na všetky žiadosti“?

Alebo si to vlastne nevieme, iba dokončíme „rituál“ s prúdom?

Ak ste už niekedy mali také otázky, potom tento článok odhalí najuznejší a najhlbší význam uctievania Budhu. Nie je to len „sprievodca uctievania Budhu“, ale aj cesta prebudenia do duše. Po jeho prečítaní už nebudete iba „spáliť kadidlo a kowtow“, ale skutočne budete vedieť, ako „rozprávať“ s Budhami a Bodhisattvami a ako sa každý týždeň stane vnútorným čistením a sublimáciou.

1. To, čo si myslíte, že je „uctievanie Budhu“, sa mohlo od začiatku mýliť

V očiach mnohých ľudí je uctievanie Budhu ekvivalentné „robiť želanie“-

„Buddha mi žehnaj, aby som bol povýšený a zvýšil plat!“

„Bodhisattva žehnaj moje dieťa, aby sa dostal na dobrú univerzitu!“

„Prosím, dajte mi dobré manželstvo!“

Potom, čím silnejšie kadidlo, tým lepšie, tým plnšie sú ponuky, tým lepšie a hlasnejšie kowtow. Zdá sa, že pokiaľ je „úprimnosť“ dostatočná, Budhovia a Bodhisattvovia „podpíšu zmluvu“, aby si uvedomili svoje želania.

Toto je typické utilitárne uctievanie Budhu .

To premení posvätnú vieru na „obchod“: spálim kadidlo a uctievam vás a vy mi dáte želanie splniť.

Akonáhle nie je želanie splnené, cíti sa rozčúlený: „Tento Buddha nie je efektívny, som márne.“

Táto mentalita nielenže nepochopí podstatu budhizmu, ale tiež spôsobuje, že zmeškáva skutočnú hodnotu uctievania Budhu.

Budhizmus nie je bazén priania a Budhovia a Bodhisattvovia nie sú „univerzálnym mechanizmom želania“ .

Keď bol Shakyamuni Buddha nažive, nikdy sľúbil, že „reaguje na všetky žiadosti“. Učil sa, že koreň utrpenia spočíva v chamtivosti, hneve a nevedomosti a cesta k oslobodeniu spočíva v predpisoch, koncentrácii a múdrosti.

Skutočné uctievanie Budhu nie je o hľadaní vonku, ale o praktizovaní dovnútra.

2. Čo uctievaš, keď uctievaš Budhu? —— Skutočný význam týchto troch pokladov

Aby sme pochopili význam uctievania Budhu, musíme najprv pochopiť, že jadrom budhizmu je „tri šperky“ - Buddha, Dharma a Sangha .

To, čo uctievame, je symbol týchto troch pokladov.

1. Uctievanie „Buddha“: Nebol uctievanie sochy Boha, ale uctievanie „osvietenia“ samotného

V strede chrámovej siene sú sochy Sakyamuni Buddha zvyčajne zakotvené. Bol zakladateľom budhizmu, ktorého skutočné meno bolo Siddhartha Gautama, a bol kniežaťom starovekej Indie.

Vzdal sa svojho trónu a stal sa mníchom, ktorý precvičil. Po šiestich rokoch asketizmu konečne videl hviezdy v noci pod stromom Bodhi, dosiahol veľké osvietenie a dosiahol najvyššie osvietenie, stal sa „Budhom“, čo znamená „osvietené“ .

Čo uctievame Shakyamuni Budhu?

• Uctieva svoju múdrosť : Videl pravdu života - „Všetky činy sú nestály, všetky dharmy nemajú ja a Nirvanu a ticho.“
• Uctievanie jeho súcitu : Nemôže znášať, aby utrpel vnímajúce bytosti, kázal štyridsaťdeväť rokov a zachránil nespočetné vnímajúce bytosti.
• Uctieva jeho príklad : Povedal nám, že každý má potenciál stať sa Budhom, a pokiaľ sú ochotní praktizovať, nakoniec sa oslobodzujú.

Preto, keď kľačíte pred Budhom a klaňate sa, to, čo skutočne uctievate, je samotné „vedomie“.

Pripomínate si: Musím tiež vidieť pravdu života ako Budha a zbaviť sa okov problémov.

Uctievanie Budhu je poctou „povedomia“ a prebudenie vnútornej Budhovej povahy.

Okrem Sakyamuniho Budhu existujú:

• Amitabha Buddha : Predstavuje „nesmrteľné svetlo a nekonečný život“, symbolizuje súcit a vedenie a jeho sľuby sú veľké. Keď ho uctieval, zaviazal sa, že sa znovuzrodí v západnom raji a pokračoval v praktizovaní.
• Medicine Buddha : Predstavuje „elimináciu katastrof a predĺženie života“ a želá, aby boli vnímajúce bytosti bez utrpenia a získania šťastia a aby boli zdraví v tele a mysli. Uctievanie je modliť sa za zdravie a naučiť sa liečiť súcit vnímajúcich bytostí.
• Maitreya Buddha : Budúci Budh, vždy sa usmieva, symbolizuje radosť a nádej. Je pripomienkou, aby čelil životu s radosťou.

2. Uctievanie „Bodhisattvy“: Nežiada sa o požehnanie, ale učiť sa „veľké sľuby“

Bodhisattvas si „uvedomujú vnímajúce bytosti“ - osvietili sa sami a tiež sľubujú, že pomáhajú všetkým vnímajúcim bytostiam uvedomiť si.

Nie sú to bohovia, ale „odborníci, ktorí kráčajú po ceste, aby sa stali Budhom“. Ich najväčšie vlastnosti sú skvelý súcit, veľká múdrosť, veľká odvaha, veľké sľuby a veľká sila.

Keď uctievame Bodhisattvas, učíme sa ich ducha.

(1) Guanyin Bodhisattva: Vtelenie veľkého súcitu a súcitu

„Modlite sa tisíckrát, aby som na to reagoval, a more utrpenia je vždy loďou, ktorá prechádza ľuďom.“

Guanyin Bodhisattva počuje hlas, aby zachránil utrpenie a snaží sa ho zachrániť. Symbolizuje bezpodmienečné milosrdenstvo.

Keď uctievate Guanyin, nielen ju žiadate, aby „zachránila ma“, ale pýtajte sa sami seba:

Môžem tiež počúvať utrpenia iných ľudí, ako je Guanyin, a požičiavať pomocnú ruku?

Skutočným „pocitom“ nie je prejav Bodhisattvy, ale prebudenie vášho srdca súcitom a začína sa prijímať iniciatívu, aby pomohla ostatným.

(2) Ksitigarbha Bodhisattva: Symbol veľkého sľubu

„Ak peklo nie je prázdne, nestanete sa Budhom; ak sú všetky vnímajúce bytosti zachránené, dosiahnete Bodhi.“

Sila Ksitigarbha Bodhisattva šokovala svet. Predstavuje synovskú zbožnosť, zodpovednosť a sľub, že nikdy ustúpi.

Uctievate Ksitigarbha nielen preto, aby ste zachránili mŕtvych, ale tiež si pripomínate:

Mám taký hlboký zmysel pre zodpovednosť voči rodičom a vnímajúcim bytostiam?

(3) Manjushri Bodhisattva: Zástupca Veľkej múdrosti

Drží meč múdrosti, jazdí na leva a odrezal nevedomosť.

Manjushri Bodhisattva symbolizuje „základnú múdrosť“ - múdrosť, ktorá môže vidieť všetky klamstvá.

Uctievate Manjushriho, aby ste sa modlili za múdrosť, ale čo je dôležitejšie:

Som ochotný použiť múdrosť na rozlíšenie práva od nesprávnych, prelomenie predsudkov a dostať sa z nevedomosti?

(4) Samantabhadra Bodhisattva: model skvelej praxe

Samantabhadra Bodhisattva predstavuje „prax a sľub“ a jeho desať veľkých sľubných kráľov je kódexom správania pre praktizujúcich.

Povedal nám: Len mať priania nefunguje, je to rovnocenné s prázdnym rozhovorom.

Uctievate Samantabhadra, aby ste si pripomenuli:

Bola moja láskavosť implementovaná v akcii?

Uctievanie Bodhisattvas ich nepožaduje, aby „urobili pre mňa“, ale požiadali ich, aby „naučili ma to urobiť“.

3. Uctievajte „dharmu“: uctievajte pravdu, cesta k oslobodeniu

„Dharma“ je doktrína, ktorú hovorí Budha a pravda vesmíru a života.

Aj keď je „dharma“ neviditeľná, existuje v mnohých formách v chrámoch:

• Písmo : Srdce Sutra, Diamond Sutra, Lotus Sutra atď. Sú písanými nositeľmi budhizmu.
• Pagoda : Symbolizuje dedičstvo a nesmrteľnosť budhizmu.
• Dharma Banner : Stojaky vysoko a vzpriamené, to znamená, že budhizmus je ako svetlo osvetľujúce temnotu.
• Vyjadrujete úctu k pravde rokovaním o desiatom týždni Písma.
• Recitujete učenie Budhu.
• Skutočná „dharma“ nie je v Písmach, ale vo vašom srdci.

Uctievanie dharmy je pripomenúť si: Verte a sledujte a vo svojom živote používajte budhizmus.

4. Uctievajte „mních“: uctievajte praktizujúceho a dediča

Mních je zástupcom „troch pokladov opáta“. Boli vysvätení ako mnísi, udržiavali predpisy a praktizovali sa, opálili Dharmu a pokračovali v Buddhovej múdrosti.

Aj keď nemáme priamo „mníchov uctievania“, rešpekt, ponuka a žiadosť o mníchov je sama osebe uctievaním „Sangha Treasure“.

Keď sa pýtate a klaňate sa svojmu pánovi, vyjadrujete:

Som ochotný vás vziať ako svojho učiteľa a naučiť sa cestu k oslobodeniu.

3. Správne držanie tela na uctievanie Budhu: od „formy“ po „metódu mysle“

Mnoho ľudí si myslí, že uctievanie Budhu je trilógia „horiaceho kadidla, kľačania a želania“.

Ale skutočné uctievanie Budhu je oveľa viac.

1. Horenie kadidla: nie „úplatkárstvo“, ale „poskytovanie“ a „pripomenutia“

Kadidlo je „kadidlo viery“ v buddhizme - predstavuje skutočnú vôňu viery, čistoty a predpisov.

• Jedna tyčinka kadidla: predstavuje tri štúdie „nariadení, koncentrácie a múdrosti“.
• Tri kadidlové palice: predstavujte „utečte sa v Budhu, utečte v dharme, utečte v Sangha“.

Význam horiaceho kadidla je:

• Ponuka k trom klenotom : ponuka Budhom a Bodhisattvasom s kadidlom na vyjadrenie úcty.
• Vyčistite telo a myseľ : Vôňa pretrváva a pripomína si, že zostanete čistí.
• Prejdite svoje myšlienky : Dymové krémy ako vôňa vášho srdca a komunikujú s Budhami a Bódhisattvami.

Pamätajte: Vôňa nie je príliš veľa, ale úprimnosť vás prinúti cítiť sa.

Jedna palica vône je lepšia ako tisíc pilierov hrubej vône. Ochrana životného prostredia a civilizované kadidlo sú postoje, ktoré by mali mať moderní ľudia.

2. Kľačanie: nie „kowtow“, ale „tlmenie našej arogancie“

Sľubné uctievanie je najuznávanejšou etiketami v buddhizme.

Keď kľačíte na kolenách, zložte ruky k sebe, čelo sa dotkne zeme -

Čo robíš v tejto chvíli?

• Pustite aroganciu : Buďte arogantní a nenechávajte žiadne cnosti. Týždne sú začiatkom prerušenia „ega“.
• Kanuž s Karma : Použite to na pokánie a očistenie zlej karmy, ktorú ste spáchali v minulosti.
• Ďakujeme týmto trom klenotom : Ďakujem vám za kázanie Budhu, ďakujem za vzdelávanie mníchov a ďakujeme za úspechy vnímajúcich bytostí.

Každý týždeň je „reštartovaním“ duše.

3. Urobte si prianie: nie „transakcia“, ale „hlas“

Mnoho ľudí uctieva Budhu, aby „robili želania“ - hľadajte bohatstvo, deti a manželstvo.

Budhizmus však zdôrazňuje viac na „vytváranie sľubov“ .

• Urobte si
• Sľub: Prajem si prínosom pre vnímajúce bytosti ako Budhovia a Bodhisattvas ... (cvičiť dovnútra)

Skutočná sila želania je:

• Štyri veľké sľuby : „Nekonečné sľuby na záchranu všetkých vnímajúcich bytostí, nekonečné problémy sú eliminované, nekonečná dharma sa naučí a je dosiahnutá najvyššia budhistická cesta.“
• Veľký sľub Ksitigarbha : „Peklo nie je prázdne a ja sa nestanem Budhom.“
• Sľub Samantabhadry : „Prázdnota skončila, ale moje želania sú nekonečné.“

Keď urobíte sľub pred Budhom, stanovíte v živote „najvyšší cieľ“.

Toto želanie sa stane vašou motiváciou posunúť sa vpred.

4. Hlboký význam uctievania Budhu: „samoobsadenie“ duše

Nakoniec uctievanie Budhu nezmení vonkajšie prostredie, ale zmeniť sa.

1. Uctievanie Budhu je pozerať sa do zrkadla

Keď kľačíte pred Budhom a pozeráte sa na súcitnú a pokojnú tvár sochy Budhu, vidíte aj svoje problémy, nenávisť a chamtivosť?

Socha Budhu je ako zrkadlo, ktoré odráža vaše srdce.

Čím zbožnejšie ste, tým viac môžete vidieť svoju „chamtivosť, hnev a nevedomosť“.

Toto je začiatok praxe.

2. Uctievanie Budhu je „nabíjacia stanica“

Moderní ľudia sú pod veľkým tlakom, emocionálnou úzkosťou a vo vnútri prázdni.

Chrám je „duchovná nabíjacia stanica“.

Keď vstúpite do chrámu, drž sa ďalej od zhonu, počúvajte zvonček, vonia štiepkou vône a pozrite sa na sochu Budhu-

Vaše srdce sa prirodzene upokojí.

Tento krátky pokoj je začiatkom „koncentrácie“.

Múdrosť sa môže zrodiť iba s koncentráciou.

3. Uctievanie Budhu je „pôda dobrých príčin“

Budhizmus hovorí o „príčine a následku“.

Vaše bohoslužby, ponuky a sľuby dnes vysadia „dobré príčiny“.

Tieto dobré príčiny sa v budúcnosti dozrievajú a stanú sa dobrými výsledkami-

Môže to byť vnútorný mier, pomoc od šľachtických ľudí alebo otváranie múdrosti.

Nepýtajte sa: „Je uctievanie Budhu užitočné?“

Opýtajte sa: „Naozaj som venoval pozornosť uctievaniu?“

Záver: Uctievanie Budhu je prísľub so sebou samým

Keď ideme do budhistických chrámov, nikdy uctievame studenú sochu.

To, čo uctievame, je-

• Buddha, ktorý sa kedysi prebudil, nám pripomenul, že sa môžeme prebudiť;
• Bodhisattva, ktorá sa zaviazala zachrániť životy, nás inšpiruje, aby sme boli súcitní;
• Dharma, ktorá cestovala tisíce rokov, nás vedie, aby sme sa zbavili utrpenia a získalo šťastie;
• Mních, ktorý praktizuje čisto nám hovorí, že je možné oslobodenie.

Každý týždeň je to „nula“.

Pustite svoju identitu, stav, problémy a prílohy, kľačte pred Budhom a buďte svojim skutočným ja.

Od dnešného dňa, keď znova vstúpite do chrámu, nezabudnite:

„Nehľadáte“ Budhu,

Ste „učíte“ budhizmus.

„Stáva sa“ Buddha.

Nech zakaždým, keď si uviaznete svoju zhovievavosť, buďte plní úcty;

Nech zakaždým, keď kľačíte, očistite svoju dušu;

Nech sa osvetľuje každý sľub vášho života.

Učiteľ Namo, Shakyamuni Buddha!

Namo Amitabha!

Namo Guanyin Bodhisattva