Čo bude Vietnam v 17. storočí očami západných? Tu je niekoľko poznámok o misijných Marini. V roku 1666 bol v Dang Ngoai 14 rokov, potom vytlačil knihu o tejto krajine v Paríži. Marini sa narodil v roku 1608, zomrel v roku 1682. Tieto časti preložil autor Nguyen Trong Phan publikovaný v novinách Thanh Nien. Prvým sú záznamy obyvateľov Dang Ngoai.

Drevený dom a slama

Dom Dang Ngoai a spôsob, akým boli postavené, boli veľmi jednoduché, nepremýšľal dôkladne a nedodržiaval žiadny úmysel. Preto sa nemusia spoliehať na architektov, starších. Pretože podľa môjho názoru nie je potrebné byť veľmi múdre stavať také domy. Neexistuje žiadny sofistikovaný dotyk, krásne domy ako hrady, všetko vyrobené z dreva a slamy. Ľudia založili štyri okrúhle stĺpy zakopali okrúhlu skalu.

Pretože nebolo možné pochovať stĺpec na zem, pokiaľ nebol stĺpec vyrobený z veľmi zriedkavého a drahého dreva, ktoré nie je na zemi. Oblelili tieto štyri kusy ďalších kúskov dreva. Keď ľudia to potrebujú, chcú vyrobiť viac domov, stavajú viac stĺpcov, steny alebo bambusu, chatujú veľmi čistý prášok, bledú prírodnú farbu. Pôda je starostlivo zmiešaná, strechy slamy alebo žalúdka sú, dom je od seba, okolitý trstina, záhrada, rybník, obyčajné jedlo chudobných. Posteľ je asi dva metre od zeme, iba štyri lesná drevená vrstva so štyrmi kusmi dreva na zostave bambusu. Alebo akonáhle je sieť tkaná drôtom, na podložke spia bez vankúša, bez prikrývky.

Bohatý, Quan Tu sa rovná pôde, takže prichádzame ku dverám, hneď vstúpime do domu. Tieto domy sú široké, vybudované upratané a vyrobené z materiálov lepšie ako civilné domy. Pred vstupným domom je veľký alebo menej veľký dvor, ktorý obsahuje ľudí, ktorí prichádzajú požiadať o pomoc alebo požiadať o niečo, mať strešnú chodbu a sledujte polkruh prebiehajúci okolo domu. Klenuté rámy umiestnené na veľkých drevených stĺpoch veľmi dobré, veľmi rovnomerne. Vstup do bežných ľudí je nízky a malý, aby zlodeji vzali veci, ktoré dostanú. Brána mandarínky je širšia, pretože sa nebojí zlodejov, boja sa ich a sledujú, ako sa stráže zachovávajú.

Mandarins však tiež nemajú koberce ani cenné obrázky, iba malé obrazovky sú veľmi krásne, rôzne farebné farby, existuje veľa krásnych tvarov a bohatstva, aby dokonca ryžová ryžová nelúpaná. Tí, ktorí majú najviac ryže, sa považujú za najbohatších. Thanh sa snažil, keď hovoríme, kto má veľa zŕn ryže, chceme povedať, že táto osoba je veľmi bohatá a prosperujúca. V krajine nie je veľká cesta, nie je tu spevnená ulica a rozdelená na každú časť ako naša strana. Domy sú však oddelené a rozptýlené po celom poli. Do dediny sa stretlo veľké množstvo domov, vrátane publicistu, tj. Teraz prejdeme na príbeh cisárskeho mesta, aby sme poznali veľkoleposť Kinh Kinha.

Hanoj

Aj keď zahraničné krajiny nazývajú Kinh, pretože tam je kráľ často zatvorený. Domorodí ľudia sú pomenovaní Ke Market, čo znamená trh a trh. Pretože v krajine sú dobré výrobky, predávajú sa tu zahraničný tovar. Jeden mesiac má na 1. a 15. mesiaci dva veľké trhy. Trh zaberá veľmi krásnu a veľmi úrodnú deltu, koľko kilometrov je široký a umiestni na okraj rieky Phat Yuan z Číny. Rieka pokrýva mesto v širokom lakte, takže podnik je ľahký.

Lode vždy cestujú po rieke. Rieka je tiež rozdelená do mnohých priemyselných odvetví, veľa vykopaných riek je veľmi užitočných pre špecializáciu na tovar a uľahčenie obchodovania s provinciami, ktoré nie sú tumburmi. Každý Európsky, ktorý navštevuje mesto alebo trh v závislosti od volania každej osoby, uvidí, že dom tu nie je nadpisom, aby sme sa chválili. Pretože dom sa nelíši od domov iných regiónov v krajine. Ak chcete vyrobiť krajšie domy, musíte stáť dva alebo tri metre hlboko. Chcete, aby každé vykopali malú rybníku kvapky rýb s vývarom na umývanie oblečenia, kúpanie, zalievajúcu zeleninu.

Každý dom je veľmi vysoký, sú tu prvé poschodia, ale nad vysokými miestami. Miestnosť, keď je zaplavená, potom stiahnite. Ulice nie sú dláždený kameň, ľudom chýba trochu viac, ako Tong Ngai a vždy chodia do vákuu po celej krajine. Aj keď existuje špinavé a trápne miesto, mali by sme si tiež uvedomiť, že toto mesto má mnoho nádherných priestorov. Mesto má 72 ulíc, každá ulica sa rovná priemernému mestu v Taliansku, 72 oddelení naplnených pracovníkmi a obchodníkmi, ktorí sa chcú vyhnúť chaosu a pomáhajú nám okamžite nájsť vedomie, ktoré musíme použiť.

Pri každých dverách existuje znak jasného alebo zlého tovaru, takže zriedka existujú ľudia vrátane cudzincov, ktorí sa mýlia o cenách tovaru, dobrých alebo zlých výrobkoch, pokiaľ ide o dostatočný alebo chýbajúci tovar. Tam som povedal, že sem prišli ľudia, všetky výrobky v cudzej krajine sa stali viac ako kdekoľvek v krajine. Z tohto dôvodu kráľ chcel, aby zahraničný tovar navštívil krajinu. A len sa mu páčilo, že Číňania, Japonci, Cao Mien, Portugalci, Španielsko, Filipíny, Filipíny, Holandsko a ďalšie krajiny na východe chceli vstúpiť do pôdy, aby sa vrátili k rieke NHI HA, nie inak ako Ke Cho Wharf.

Produkt Tonkin

Ľudia z Dong Kinh majú dômyselne šikovne od portugalského, Holandska a susedných krajín. Vedia, že veľkoobchod nie je kvôli potrebe, ale v prospech, za peniaze. Okrem toho sú tiež dostatočne racionálne na to, aby sa veľmi rýchlo naučili spôsoby a triky v obchode, aby sa predišlo podvedeniu. Doteraz kráľ nenechal zlaté bane. Práve povedal, že časť striebornej bane v provincii Cao Bang. V okrese BAC Chan je niekoľko strieborných baní, ale keď kráľ mohol byť vyhlásený? Držal také vzácne míny Kim Ngan. Pretože sa obával, že krajina počuje a prišla požiadať o vyhlásenie a povolanie.

Bojím sa ľudí, ktorí súťažia o vlastníctvo týchto baní a vzbúrili sa proti nemu. Železo a olovo boli pokazené, pretože sa nestaral o to, aby sa zachoval ako zlato a striebro. Okrem baní by ste mali chlapcom povedať. Teraz však nikto nemusí túlať, pretože predchádzajúci králi obsadili výhody. Každý, kto chce obetovať svoj osud, aby tvrdo pracoval. Rybolov, ktoré som nevidel žiadne miesto, ktoré je k dispozícii pre plastové ryby Dong Kinh, každý mal sieť na chytenie rýb, jesť čerstvé alebo solené. Ďalším spoločným zdrojom výhod, vykorisťovania nie je ťažké a nebezpečné, pretože rastie na pobreží. Je to hora, ktorá má o mnoho tisíc rokov staršie ako hniloba ako železné drevo, ktoré portugalský volá Palopero, čo znamená, že siletické hromady sú naznačené, že drevo je ťažšie ako ebony a klesá do vody do vody, ako je tvrdé hrdzavé železo, ako je železo a kladivo je dobré, potom na zdravej osobe, ktorá ho nekľutí, nevypľuje ho, pľuvanie, pliky často ppili a tvrdé železo a železo. Železo.

Existuje tiež veľa dobrého dreva, pretože kráľ to neumožňuje, takže nemôžeme vybudovať krásne vojnové lode s ebenovým drevom. Mun nie je taký a taký dobrý ako Mun Mozambic. Cinnamon rastie na juhu Dong Kinh, v severnej časti strany a na juhu tohto porcelánu, nie je toľko a rovnako dobré ako Que Tich Lan. Ale Que Nam je drahší a veľmi obľúbený u japonských ľudí. Takže existuje veľa ľudí, ktorí idú nájsť, ale kráľ zakázal. Tí, ktorí nemajú povolenie, nebudú olúpaní, ale majú tiež povolenie na návrat do paláca.

Škorica voňavá, ale chcete dostať škoricu, ktorá sa musí ponáhľať do hlbokého lesa plného zlého vodného toxického plynu. Divoké zviera má tiež proticherné povrchy, aby posvätná voda priniesla antidotum veľmi dobre alebo nie mŕtvy na úpätí stromu do rodného mesta a tiež na posteľ a ochrnutie. Les má tiež medveďa tigra, jeleňov lang, králikov, kancov, slonov, opíc a viac -menej nosorožca.

Použite meč na vyskúšanie Rhino Horn

Rohové rohy sú veľmi bábkové používané v Indii a čínskych krajinách fosforu. Roky nosorožcov sa používajú na detoxikáciu, takže každý sa snaží skladovať interiéry, najmä preto, že v týchto regiónoch majú obyčajní ľudia vulgárnosť, aby sa navzájom opustili. Existujú tiež tí, ktorí hovoria, že ak vstúpili na Thorn, jednoducho vložte trochu rohu do prášku do vody a potom pomocou vody umyť bolesť, nespôsobí to žiadnu bolesť. Prírodné tŕne sú veľmi ľahké a nie bolestivé. Vysoké a veľmi vysoké lode najlepších priateľov naliali víno iba do misky s nosorožcom, aby ukázali, že sa nebáli opitých rohov kvôli detoxikujúcemu znecitlivenému rohu.

Rovnako ako kdekoľvek inde, aj ľudia, ktorí sa chcú pokúsiť, či je nosorožce roh dobrý alebo nie, zavesia meč šnúrou a držiac znecitlivený roh, aby bol blízko meča. Ak sa ruka odíde a meče, roh je dobrý. Ak je ucho vytlačené, roh nemá vôbec žiadnu hodnotu. Ľudia sú preplnení ako Číňania, ktorí tiež vedia, ako používať les na výrobu meča, noža, aby zabránil jedovatej miestnosti protijedám, ale vždy vedie u ľudí. Vychovávajú tiež kozy, kravy, byvoly a kone rovnako ako mláďa ako poľský kôň.

Kone zakúpené v susedných krajinách vo veľkých a krásnych, ale boli kastrované. Vlastníctvo týchto krajín je to, že chcú ponechať svoje ďasná, druhá sa bojí predaja koní do jednej krajiny a predtým sa môžu stať ich nepriateľskými, takže nechcú, aby ich chovné kone boli v inej krajine. Kone nekryjú nechty, pretože pôda v krajine nemá kameň, nepoškodí nohy. Nepoužívajú tiež nechty na držanie koní ako bič. Povedali, že jazdné kone bez konskej hudby, potom smiešni jazdci boli smiešni. Takto sa na koni nelíši od jazdy na kravu. Ale zatiaľ čo nechám kráľa smútku alebo kráľových príbuzných, každému, kto jazdí s hudbou, bude pokutovaný za veľké peniaze. A to sú záznamy talianskeho misionárskeho Mariniho, osoby žijúceho zvonku v 17. storočí, ktoré preložil autor Nguyen Trong Phan a v novinách Thanh Nien.