Mestské svetlá na začiatku jesene 2025 stále blikajú a nespočetné množstvo ľudí dokončilo svoj deň beh, buď unavene prepadli na pohovku, alebo hádzali a zapínali posteľ. Niektorí ľudia potichu dali ruky, iní sa jemne modlia, niektorí ľudia zapálili kadidlo a ticho recitovali vo svojich srdciach: „Požehnanie a bodhisattvas ...“

Ale už ste sa niekedy pýtali: Prečo uctievam Budhu? Je to pre povýšenie a bohatstvo? Je to kvôli tomu, že sa deti dostanú do dobrej školy? Alebo je to čo najskôr vyliečiť bolesť? Hlbšia otázka znie - ak moje želanie nie je splnené, budem naďalej uctievať Budhu?

V tejto ére výbuchu informácií a rozmanitých presvedčení bolo chápanie „uctievania Budhu“ už dlho rozmanité. Chrámy sú plné kadidla a elektronické kadidlo a oblaky pre Budhu sú nekonečné; Niektorí ľudia sa budú uctievať, keď sa stretnú s chrámom, a niektorí ľudia budú hľadať pomoc iba v čase krízy; Niektorí ľudia pevne veria, že „úprimné srdce bude efektívne“, zatiaľ čo iní sa vysmievajú „Buddha je príliš zaneprázdnený“.

Dnes nehovoríme o tajomných budhistických princípoch alebo hlbokých písmach. Chceme len použiť najjednoduchší jazyk, ktorý vám pomôže vyčistiť hmlu a vidieť pravdu za „uctievaním Budhu“.

Naozaj rozumiete „uctievaniu Budhu“?

Najprv sa pozrieme na súbor skutočných scén:

Scéna 1: Žena stredného veku vo fronte pred chrámom, drží v ruke tri kadidlové palice a nervózne vyzerá. Keď čakala, zašepkala: „Bodhisattva žehnaj môjmu manželovi, aby sa povýšil, žehnaj moje dieťa, aby sa prijalo na kľúčovú univerzitu, žehnaj mojej matke, aby som sa čoskoro zlepšila ...“ Keď bola jej natočená, rýchlo kadidlo, Kowtowed trikrát a v ponuke sa ponáhľala, obála sa, že mu bude chýbať autobus.

Scéna 2: Mladý muž sedel pred Buddhovým pokladom doma, zapálil jemnú vôňu, zložil si ruky k sebe, zavrel oči a zašepkal: „Prial by som si, aby všetci žijúci bytosti boli oslobodené od utrpenia a získať šťastie, nech moje srdce bude čisté a nech je svet pokojný.“ Urobil to každý deň, bez odporu voči vetru a dažďu, bez toho, aby na oplátku požiadal.

Je to tiež „uctievanie Budhu“, prečo sa správanie a nálada líšia od neba a zeme?

Mnoho ľudí považuje „uctievanie Budhu“ za „ceremoniál priania“, akoby tak dlho spálite dostatok kadidla a Kowtow, Budhovia a Bodhisattvovia „prijímajú rozkazy“, aby vám pomohli realizovať vaše želania. Tento koncept je v podstate utilitárnym presvedčením, že znižuje posvätnú prax na „transakciu medzi človekom“ .

Ale sú bohovia Budhov a Bodhisattvov? Je to zlatá rybka v želaní rybníku?

Odpoveď je nie.

Jadro budhizmu nie je „hľadanie“, ale „kultivujúce“; Nie „žiada“, ale „pustiť“.

Hĺbková analýza bežných nedorozumení

1: Ak nespálite kadidlo alebo neponúkate obete, budete sa môcť po uctievaní Budhu vrátiť k svojmu duchu?

Mylná predstava : Verí sa, že čím viac kadidla spálilo a drahšie sú ponuky, tým „efektívnejšie“.

V niektorých chrámoch sa kadidlo stalo „tvrdou menou“. Niektorí ľudia horia „kadidlo hlavy“, aby súťažili o „požehnanie“ prvej kadidla; Niektorí ľudia horia „vysoké kadidlo“, ktoré je vyššie ako u ľudí, a dym je zahalený v očiach ľudí, a to spôsobuje, že ľudia nie sú schopní otvoriť oči; A čo viac, elektronické kadidlo a ponuky cloudu pre Budhu, dokonca aj ukladanie „horiacej“ akcie, naskenujte kód na zaplatenie a „sú prijaté zásluhy“.

Ale už ste si niekedy mysleli: Potrebujú vaše kadidlo Budhovia a Bodhisattvovia?

Pravda : Vôňa je „výraz“, nie nástroj „úplatkársky“.

„Demonštrácia“ je budhistický pojem, čo znamená „vyjadriť vnútorný význam vo vonkajších formách“.

Kadidlo symbolizuje „skutočnú vôňu predpisov a koncentrácie“ - pravidlá sú čisté, meditácia je pevná a múdrosť je jasná. Keď zapálite kadidlo, to, čo by ste skutočne mali zapáliť, je čistota a zbožnosť vo vašom srdci.

„Lingyun Sutra“ hovorí: „Chlapec Xiangyan, ktorý osvietil vôňou.“ Chlapec Xiangyan nedosiahol osvietenie spálením kadidla, ale uvedomil si princíp nestálosti pozorovaním vzostupu a rozptylu kadidla, a tak sa osvietil.

Preto je okvetné lístky srdcovej vône lepšie ako tisíc pilierov hrubej vône.

Chudák nemá peniaze na nákup kadidla, ale je súcitný a každý deň ticho recituje „namo amitabha“. Jeho zásluha je oveľa väčšia ako bohatý človek, ktorý míňa peniaze ako Zem, ale je chamtivý a nahnevaný.

To isté platí pre ponuku. Plody, kvety a čistá voda nie sú „jedia“ pre Budhov a Bodhisattvas, ale pripomínajú nám: Mali by sme ponúknuť tri klenoty (Buddha, Dharma a Sangha), zasadili pole požehnaní a vedeli, ako dať.

Šálka vody pred Budhom symbolizuje „čistotu“; Ponúka kvetina symbolizuje „príčinu a stav“; Osvetlenie žiarovky symbolizuje „múdrosť“.

Ak vo svojom srdci nemáte úprimnosť, bez ohľadu na to, koľko pokladov ponúkate, je to iba „formalizmus“. Ak máte dobré myšlienky, aj keď sa len usmievate jedenásť, urobíte skutočnú ponuku.

Zlatá veta : Buddha nie je chamtivá pre vôňu, chamtivosť iba za vašu čistú myseľ.

2: Ak vaše želanie nie je splnené, je to preto, že Buddha nie je efektívny?

Mylná predstava : Buddhov a Bodhisattvov zaobchádzajte s „prianiami príležitostiami“ a obviňujte „Budhovcov, ktorí nepracujú“, ak nedosiahnu svoje želania.

Toto je najbežnejšia kríza viery.

Niektorí ľudia hľadajú peniaze, ale nakoniec konkurujú; Niektorí ľudia hľadajú deti, ale nakoniec skončia neplodne; Niektorí ľudia hľadajú zdravie, ale nakoniec končia vážne chorých ... takže sa cítia rozhorčení: „Som tak zbožný a uctievam Budhu každý deň, prečo mi Buddhhne žehná?“

Niektorí ľudia sa z tohto dôvodu vzdajú svojej viery a hovoria, že „budhizmus je povera“.

Ale v čom je problém?

Pravda : „požehnanie“ Budhov a Bodhisattvov nie je „vyrábať mágiu“, ale „pomáha“.

Budhizmus hovorí o „zákone o príčine a následku“ - čo spôsobuje, že zasevíte a aké výsledky získate. Všetko, s čím sa dnes stretnete, je prejavom minulých akcií (karma).

• Chceš zbohatnúť, ale v minulosti si bol lakomý, kradnutý a podvod a zasevol „chudobu“, ale hľadal „bohaté výsledky“. Ako je to možné?
• Chcete byť zdraví, ale zostať hore neskoro, jesť a hnevať je „príčina choroby“, ale hľadať „zdravotné plody“. Nie je to klam?

Budhovia a Bodhisattvovia nie sú torpédoborce príčiny a následku, ale odhaľovače a sprievodcovia príčiny a účinku.

Nebudú dôrazne zmeniť váš osud, ale pomôžu vám:

• Stretnutie s dobrými učiteľmi, počúvanie dharmy;
• Múdrosť vzniká vo vašom srdci a vidí koreň problému;
• Ak sú podmienky zrelé, urobte si správny výber.

Napríklad, ak ste chorí, Budhovia a Bodhisattvovia vás „vyliečia“ priamo, ale môže vás to prinútiť stretnúť sa s dobrým lekárom alebo sa cítiť vyliečený alebo vás prinútiť premýšľať o svojom životnom štýle.

Toto je skutočná „účinnosť“ - nie je to tak, že výsledok je taký, aký si želáte, ale že vaše srdce sa začne meniť .

Prípad :

Dáma sa uctievala Buddha zbožne desať rokov a nemohla sa modliť za dieťa. Bola kedysi zúfalá a dokonca sa chcela rozviesť. Neskôr prišla do kontaktu s budhizmom a uvedomila si, že „prosenie o dieťa“ je horšie ako „kultivácia požehnaní“. Začala uvoľňovať zvieratá, pomáhať ostatným a praktizovať to znášanie. O tri roky neskôr neočakávane otehotnela a úspešne porodila dieťa.

Neskôr si povzdychla: „Nie je to tak, že Buddha nie je účinný, je to tak, že som bol predtým príliš posadnutý. Keď som pustil svoju posadnutosť„ musím mať deti “, príčina a stav sú zrelé.“

Zlatá veta : Budhovia a Bodhisattvovia nemenia príčinu a následok, ale pomáhajú vám zasiať dobré príčiny a čakať na dobré výsledky.

3: Môžete uctievať Budhu doma?

Mylná predstava : Verím, že iba ísť do chrámu možno považovať za „formálne uctievanie Budhu“ a uctievanie doma je „neformálne“ a „žiadne zásluhy“.

Preto musia niektorí ľudia chodiť každý deň do chrámov každý deň 1. a 15. deň dňa, aj keď je cesta dlhá a preplnená; Niektorí ľudia si myslia, že domov nie je „čistý“ a neodváži sa nevyložiť budhistické výklenky; Niektorí ľudia si dokonca myslia, že „uctievanie Budhu doma pritiahne duchov“, čo je mimoriadne poverčivé.

Pravda : Ak je myseľ čistá, krajina bude čistá a domov je chrám.

V „Vimalakirti Sutra“, hoci Vimalakirti laici boli doma, „hoci boli doma, neboli pripútaní k trom ríšou; ukázali, že majú manželku a často praktizovali Brahmacharya.“ Považuje svoju rodinu za miesto praxe a svoj život za prax budhizmu.

Počas Buddhovej éry veľa laikov budhistov (Uphisattvov a Upasi) postavilo doma budhistické oltáre a každý deň ich uctievali.

Kľúčom nie je miesto, ale srdce.

Ak ste doma, ak:

• Udržujte životné prostredie čisté a sochy Buddha slávne;
• Pravidelne sa obávajte každý deň bez rozptyľovania;
• Vezmite Budhu ako svojho učiteľa a sledujte učenia;

Potom je váš domov mikrokozmom „prérie sveta“ .

Naopak, ak pôjdete do chrámu a ste plné výpočtu, žiarlivosti a klamstiev, chrám sa tiež stane „poľom problémov“.

Moderný význam :

V súčasnosti je život rýchly a veľa ľudí nemá čas ísť do chrámov. Uctievanie Budhu doma je udržateľnejšie. Pančka kadidla, pohár vody a socha Budhu, meditácia desať minút denne, je oveľa lepšia ako viera „odbavenia“, že ide do chrámu raz ročne.

Zlatá veta : Skutočný chrám nie je v chráme, ale vo vašom srdci .

4: Môže uctievanie Budhu vyliečiť choroby?

Mylná predstava : Zaobchádzajte s uctievaním Budhu ako s „špeciálnym liekom“. Ak ochoriete, nechodte do nemocnice. Spoliehate sa iba na „úprimnosť“, aby ste hľadali Budhu.

Takéto tragédie sú bežné:

• Niektorí ľudia majú pokročilú rakovinu a odmietajú chemoterapiu a recitujú iba meno Budhu, aby hľadali znovuzrodenie;
• Niektoré deti majú vysokú horúčku a neposielajú ich do nemocnice, ale uctievajú iba Budhu doma;
• Niektorí ľudia sú duševne chorí a ich rodinní príslušníci si myslia, že sú „infikovaní“ a požiadajú „pána“, aby exorcizoval démonov a oneskoril liečbu.

Toto nie je len povery, ale aj nezodpovednosť života.

Pravda : Budhizmus je „liek srdca“ a medicína je „liekom tela“. Obaja sa navzájom dopĺňajú a nemôžu byť zanedbávaní.

Budhizmus nikdy nepopiera medicínu.

Samotný Buddha zdôraznil „štyri ponuky“ - stravu, oblečenie, podstielku a medicína, medzi ktorými je „medicína“ základom praxe.

Ak úprimne uctievate Budhu , môžete skutočne:

• Zmierniť úzkosť a strach a zvýšiť psychologickú odolnosť;
• Očistiť negatívne emócie pokáním a sľubmi;
• Zameraním sa na bohoslužby môžete vstúpiť do stavu meditácie a regulovať svoje telo a myseľ.

Majú pozitívny vplyv na rehabilitáciu.

Ale ak je stav vážny, musíte vyhľadať lekárske ošetrenie .

podobný :

Srdce je ako počítač a telo je ako hardvér. Uctievanie Budhu je „antivírusový softvér“ na odstránenie vírusov (problémy); Medicína je „opravou hardvéru“ na opravu porúch (choroby). Iba vtedy, keď sú obaja kombinované, môže počítač bežať normálne.

Prípad :

Pacient s rakovinou aktívne spolupracoval s chemoterapiou a každý deň skandoval a uctieval Budhu. Povedal: „Chémia sa používa na liečbu môjho tela a budhizmus sa používa na liečbu môjho srdca. Nebojím sa smrti, ale každý deň si vážim.“ Nakoniec sa uzdravil. Lekár povedal, že to bol lekársky zázrak, a povedal: „Je to požehnanie Budhovej moci.“

V skutočnosti je to výsledok riadenia mysle a tela .

Zlatá veta : Ak je myseľ v pokoji, telo bude v pokoji; Ak je myseľ v chaose, choroba bude vážna.

Záver:

Skutočná viera nie je o hľadaní vonku, ale o praktizovaní dovnútra.

Kadidlo pred Budhom nakoniec vyhorí;

Kvety na oltári tiež uschnú;

Ale dobré myšlienky, čistota, súcit vo vašom srdci,

Ale môže osvetľovať život ako iskra, ktorá osvetľuje celý život.