To bolo obdobie, keď bolo Japonsko takmer úplne uzavreté vonkajším svetom, žijúce viac ako 200 rokov v rámci politiky s názvom Sakoku, tiež známa ako blokáda. Prečo teda Japonsko zvolilo taký samostatný spôsob? Aký bol v tom čase život ľudí? Sú skutočne izolovaní? A čo robí Japonsko jedinečným a tradičným a tajomným v tomto období? Bolo to obdobie Edo.
Pred začiatkom obdobia EDO bolo Japonsko v období zvanom Sengoku, obdobie občianskej vojny, ktoré trvalo dlhšie ako storočie, kde páni neustále bojovali o boj o moc. Do roku 1603 Tokagua Yyasu, geniálny stratég, United Japan a stal sa SOGUN, najsilnejším všeobecným smerom Mac PHU Tokugawa. Ale zjednotenie krajiny je iba prvým krokom. On a jeho nástupcovia čelia veľkému problému, aby si udržali energiu a zabezpečili dlhodobú bezpečnosť. Ich odpoveď je Sakoku, politika zatvorenia krajiny.
Ale prečo si vybrali týmto spôsobom?
V 16. storočí začali v Japonsku vstúpiť západné krajiny ako Portugalsko, Španielsko a Holandsko. Nosia tovar, zbrane, najmä hasičské zbrane a kresťanstvo. Kresťanstvo spočiatku boli niektorí páni a ľudia, najmä v južnom Japonsku. Mac Phu však videl, že kresťanstvo nie je len náboženstvo, ale aj nástroj pre západné krajiny na rozšírenie politického vplyvu. Ak sú ľudia prevedení v omši, lojalita k Mac Phu sa môže otrasiť. Navyše, misionári často prichádzajú s obchodníkmi a armádou, čo je scenár, ktorý Mac Phu nechce opakovať.
V roku 1635 MAC Phu vydala zákaz kresťanstva a vylúčila väčšinu cudzincov. Kto to nesleduje, následky budú ťažké. Kresťania sú potlačení, najslávnejším je povstanie Shimabara, kde sú zabité desiatky tisíc kresťanov. Potom bola politika Sakoku sprísnená ako kedykoľvek predtým. Okrem toho chce Mac Phu vybudovať stabilnú spoločnosť, v ktorej je všetko prísne kontrolované. Obávajú sa, že voľný obchod so zahraničnými krajinami obohatí miestnych pánov, silnejší a môže spochybniť ústrednú moc. Najmä hasičská zbraň zo západu je revolúciou.
Ak páni vlastnia príliš veľa moderných zbraní, riziko občianskej vojny sa vráti. Zatvorenie krajiny pomáha Mac Phu riadiť tok zbraní, tovaru a informácií. 17. storočie bolo obdobím, keď západné krajiny rozšírili kolónie v celej Ázii. Filipíny sú obsadené Španielskom. Juhovýchodná Ázia upadla do rúk Holanďanov, britskej časti a Mac Phu zaznamenali riziko. Ak sa otvorí bez kontroly, Japonsko sa môže stať korisťou ríš. Zatvorenie dverí je spôsob, ako sa chrániť, aspoň dovtedy, kým nie sú dostatočne silné na to, aby sa vyrovnali. Uzatvorenie však neznamená úplne izolované.
Japonsko stále udržiava množstvo malých obchodných kanálov hlavne prostredníctvom prístavu Nagasaki, kde holandskí a Číňania môžu obchodovať. To nás vedie k ďalšej otázke. Čo bude život ľudí Edo po krajine takmer odpojený so svetom? Predstavte si, že ste japonský storočia 18. storočia. Vaša krajina takmer nereaguje s vonkajším svetom. Je život nudný? Odpoveď absolútne nie.
Obdobie EDO bolo jednou z najzaujímavejších štádií japonskej histórie s prísne organizovanou spoločnosťou, veľmi rozvinuté kultúry a každodenné životné príbehy sú tiež farebné. To bolo obdobie, keď Japonsko zorganizovalo systém s názvom Shinokoso, ktorý je veľmi rigidnou sociálnou hierarchiou ako obrovská pyramída. Vedúci samuraj predstavuje asi 5 až 7% populácie. Samurai nie je len odvážny bojovníci s mečmi vo svojich rukách, ale v pokoji tiež preberajú úlohu úradníkov, učiteľov alebo dokonca básnikov. Môžu niesť dva symbolické meče svojho stavu, ale ich životy nie sú vždy honosné.
Mnoho chudobných samurajov žilo na púčikoch od Pána a niekedy muselo robiť viac ľudí, ktorí majú radi papier. Ďalej sú poľnohospodári. Poľnohospodári tvoria väčšinu obyvateľstva asi 80%. Sú chrbtovou kosťou spoločnosti pre výrobu ryže, najdôležitejším zdrojom. Poľnohospodári však podliehajú vysokým daniam do 40 50% sezóny. Sú viazaní na zem, nie voľne sa pohybovať a život sa často točí okolo poľnohospodárskeho cyklu. Podľa poľnohospodárov sú remeselníci. Vyrábajú ručne vyrábané výrobky, ako sú keramiky, tkaniny, drevený nábytok alebo kov.
Remeselníci vo veľkých mestách, ako je Kjóto, sú známi sofistikovanými technikami od papierových fanúšikov po sofistikované súpravy Kimono. A nakoniec obchodníci. Napriek najnižšej hodnosti v hierarchii sú najbohatší ľudia. Obchodníci vo veľkých mestách ako Edo a Osaka hromadia obrovské bohatstvo z obchodovania, pôžičiek a obchodovania. Mnoho samurajov si od nich dokonca požičalo peniaze, čo viedlo k zvráteniu v spoločnosti. Okrem štyroch hlavných tried existujú aj skupiny, ktoré sa považujú za vedľajšiu koľaj, ako je ETA, tj nečisté pracovné miesta, ako je vrah, Hini je bezdomovci, zločinci alebo putujúci ľudia. Títo ľudia sa vyhýbali spoločnosti, žili v samostatných oblastiach, ale tiež prispeli k rozmanitosti obdobia EDO v Mac Phu, ktoré kontrolovalo sociálne systémy prísnym vládcom.
Napríklad každá trieda musí nosiť svoj vlastný outfit, nepresahujúci limit. Farmár, ktorý sa odváži nosiť Silk Kimono ako obchodník? Môže byť vážne potrestaný. Tento systém zaisťuje objednávku, ale tiež vytvára osobitnú nespokojnosť v nižších triedach. Väčšina Japoncov v dynastii žila vo vidieckych oblastiach v malých dedinách obklopených ryžovými poľami a horami. Ich životy sa točia okolo poľnohospodárstva, najmä rastúce ryže a fazuľa. Deň farmára sa začal skoro ráno, keď odišli do práce a skončili, keď zapadá slnko. Domy sú často jednoduché drevené domy, slamené strechy s krbom uprostred na vykurovanie a varenie. Napriek pokojnému vidieckemu životu sú poľnohospodári pod veľkým tlakom daní.
Mac Phu a páni zbierali dane s ryžou, vďaka čomu je rodina dostatočná na to, aby jedla, aby žila počas celého dňa. Občas, keď sú zlyhanie plodín alebo dane príliš ťažké, poľnohospodári povstanú, ale tieto povstania sú často rýchlo potlačené. Ak je krajina pokojným miestom, veľké mestá ako Edo, Today alebo Osaka, Kjóto rušné živé centrá. EDO 18. storočia je jedným z najľudnatejších miest na svete s viac ako 1 miliónmi ľudí.
Ľudia teraz vedia, ako si užívať život napriek tomu, že sú viazaní mnohými pravidlami a zábava, je neoddeliteľnou súčasťou veľkého festivalu pre jednoduché potešenie. Náboženstvo tiež zohráva dôležitú úlohu v živote obdobia EDO. Bohovia a budhizmus sú dve hlavné náboženstvá, ktoré často pletia lotos v každodennom živote. Každá dedina má chrám, aby sa modlil za mier a budhistické chrámy sú miestom pre pohreby alebo modlitby. Mac Phu povzbudzuje ľudí, aby sa zaregistrovali v chráme, aby kontrolovali populáciu a zabránili kresťanstvu.
Napriek tomu, že je to uzavretá spoločnosť, Japonsko sa počas obdobia EDO zameralo na vzdelávanie.
Samurai študoval čínske postavy, konfucianizmus a bojové umenia. Miera písania v Japonsku v období EDO bola v porovnaní s ostatnými krajinami veľmi vysoká, najmä v Thanh Thi. Napriek zatvoreniu Japonsko absorbovalo vedomosti zo Západu cez Rangaku, tj holandský akademický akademik. V prístave Nagasaki japonskí vedci študovali knihy z Holandska o medicíne, astronómii, mape a technike. Napríklad sa učia, ako vyrábať okuliare literatúry, skúmať ľudskú anatómiu a aplikovať niektoré vojenské techniky. To pomáha Japonsku, aby nezaostával ešte pomalšie ako západ. Život Edo však nie je vždy ružový.
Okrem ťažkých daní ľudia čelia aj prírodným katastrofám, ako sú zemetrasenia, sopky, oheň. Edo bolo zničené mnohými veľkými bitkami, ako je napríklad oheň Meriki v roku 1657 a pálil viac ako polovicu mesta. Hlad sa tiež vyskytuje, keď zlyhanie plodín spôsobí, že mnohí poľnohospodári upadnú do utrpenia. Politika dverí tak prináša mnoho výhod, ale má tiež veľké obmedzenia. Táto výhoda je dlhý mier. Obdobie EDO bolo jednou z zriedkavých etáp, ktoré Japonsko nemalo vojnu. Mac Phu Tokugawa udržal poriadok viac ako 200 rokov, čo je významný úspech.
Ďalej je kultúrny rozvoj so stabilitou a zatváraním tiež pomáha Japonsku vyhnúť sa osudu, že sa stane kolóniou ako mnoho iných ázijských krajín. Táto nevýhoda je však spätnou technológiou. Zatiaľ čo Západ zažil priemyselnú revolúciu, Japonsko takmer stálo stále z hľadiska technológie. Keď prišla flotila Mar Perry, Japonsko si uvedomilo, aké slabé to bolo. V roku 1853 prišla do zálivu čierna flotila admirála Mar Perryho. Požiadajte Japonsko, aby otvorilo obchodné dvere. Mac Phu so slabou vojenskou mocou bol nútený podpísať zmluvu Kanagawa, aby ukončil politiku zákazu. Táto udalosť znamenala veľký krok, ktorý viedol k kolapsu Mac Phu a otvoril obdobie Minha Tri Tan Duy Tan, keď Japonsko modernizovalo, aby dohnalo dohnať západ.