Japonsko je krajinou disciplinovaných ľudí, moderných miest a kultúrnych hodnôt, vďaka ktorým je celý svet obdivovaný. Ale už ste sa niekedy pýtali, prečo v Japonsku má bohaté a moderné miesto stále chudobného bezdomovského človeka, ktorý takmer nikdy nevidel nikoho, kto sedí na strane cesty, ktorý drží tabuľu alebo zdvihol ruku, aby požiadal o peniaze? Pravda je, že ak ste niekedy boli v Japonsku alebo ste sledovali videá v Japonsku z Tokia do Osaka, bude pre vás ťažké vidieť žobranie ako mnoho iných krajín.

Neboli Japonci nikdy chudobní alebo mali kultúrne tajomstvo, ktoré ich núti vyberať iný spôsob života?

Predtým, ako pôjdete do dôvodu, objasnite príbeh. Japonsko nie je raj bez chudobných. Mnoho ľudí si myslí, že Japonsko je veľmi bohatá krajina. Každý, kto viedol Lexus, aby jedol sushi každý deň, však? Pravda však nie je taká. Podľa samotnej štatistiky Japonska, konkrétne ministerstva zdravotníctva a blahobytu Japonska, mala v roku 2023 celá krajina asi 15 000 ľudí bez domova a toto číslo iba vypočítalo, že ľudia boli oficiálne zaznamenaní.

Najmä v Tokiu, najľudnatejšom meste na svete, je viac ako 2000 ľudí bez domova sústredených v oblastiach ako Ueno Park, rieka Shimuda alebo internetové kaviarne, kde platia pár jenov len za spánok cez noc v malých komorách. Mnoho ľudí sa čuduje v civilizovanej, bohatej krajine sociálneho zabezpečenia, ako je dedina, prečo stále žijú ľudia, ktorí žijú na ulici? Po prvé, Japonsko nie je vždy stabilné. Na konci osemdesiatych rokov bolo Japonsko mimoriadne prosperujúce, ceny pôdy a cenné papiere rýchlo sa zvyšovali.

Ale začiatkom 90. rokov boli porušené nehnuteľnosti a cenné papiere. Séria malých a stredne veľkých spoločností zbankrotovala, dokonca aj veľké korporácie boli nútené znížiť personál. Najväčšími obeťami sú pracovníci v stredu, mandarínski muži, ktorí nemajú vysokú kvalifikáciu alebo niečo, čo je príliš zvláštne. Akonáhle stratili prácu, stratili tiež ubytovanie, pretože mnoho japonských spoločností si v tom čase prenajímal internáty alebo lacné byty spojené s pracovnými zmluvami. Keď zmluva skončí, dom tiež zomrie. A tak na uliciach Tokia Osaka sa v 90. rokoch 20. storočia objavovali zelené stany symbolizujúce vlnu bezdomovcov v Japonsku.

Ďalšou triedou bezdomovstva sú mladí ľudia alebo strední ľudia, ktorí robia časť -čas alebo dočasné zamestnanie. Nemajú dlhotrvajúce zmluvy, nemajú dávky sociálneho poistenia alebo nezamestnanosti. Keď sú mladí a zdraví, dokážu zvládnuť dočasné pracovné miesta. Ale len choré, pokročilé alebo hospodárstvo spomalili, okamžite stratili prácu bez toho, aby im niekto pomohol. Žiadne poistenie, žiadne úspory, čoskoro skĺzli po ceste bez domova. To je tiež dôvod, prečo je Japonsko známe svojou disciplínou a tvrdou prácou, stále existuje tieň ľudí, ktorí sa mylne pod mostom mylne. Nakoniec, ďalšou cestou, ktorá vedie k bezdomovcom v Japonsku, je rozpad v rodine.

V Japonsku nie je rozvod neobvyklý a keď muž stratí svoju manželku a stratí svoje deti, aby stratili svoju prácu, takmer sa stratia. Na rozdiel od Vietnamu, kde je ťažké sa vrátiť k svojim rodičom. Japonská spoločnosť je ťažká. Ak starší ľudia, ak opustili rodinné zbrane, sú zriedka vítaní. Niektorí ľudia sa hanbia odvážiť sa vrátiť, niektorí ľudia sa vyhýbajú rodine. A tak strechy zeleného stanu majú nových obyvateľov, tých, ktorí sa vzali, ale nakoniec sú tlačení na okraj spoločnosti. Ale čo je čudné a zaujímavé? Zistíte, že na cestách je niekto zriedkavý, ktorý čelí peniazom ako v mnohých ďalších krajinách. Namiesto toho ich môžete vidieť ticho vyzdvihnúť fľaše, posypieť parkom alebo frontom, dostávať charitatívnu ryžu veľmi usporiadanú.

Prečo Japonci stále prosia?

Toto je jedno z prvých jadier, ktoré je sebaúctou Japonska. V Japonsku je sebaúcta súčasťou ľudskej duše. Japonci sa učia z detstva, že cti a dôstojnosť sú dôležitejšie ako peniaze, štatút alebo ešte dôležitejšie ako život. Je lepšie trpieť hladom, chudobou a je lepšie pracovať tvrdšie, ako stratiť svoju česť tým, že požiadate o peniaze.

Podľa štúdie univerzity v Tokiu do roku 2022 viac ako 70% ľudí bez domova v Japonsku odmietlo prijímať peniaze od cudzincov, aj keď boli aktívne ponúknutí na pomoc. Často sa rozhodnú zarobiť si na živobytie s jednoduchými pracovnými miestami, ako je čistenie v parku, recyklácia zberu odpadu alebo sezónna práca. To ukazuje, že hodnota Japonska nie je len konceptom, ale neoddeliteľnou súčasťou duše, v kultúre Japoncov. Predstavte si starého samuraja. To sú legendárni japonskí bojovníci.

Samurai považoval česť za všetkých pripravených obetovať život, aby ho chránil. Aj keď Samurai bol viac ako storočia, tento duch bol stále v krvi moderných Japoncov. Aby ste si to uľahčili predstaviť, len sa cítite, že kráčate po japonských uliciach. Vidíte osobu bez domova. Nie sú schudnutí ani žiadajú o peniaze, ale často stoja rovno, aby sa úhľadne obliekali. Niekedy drží takú malú dosku. Môžem pracovať. Vidíš? Dokonca aj v najťažšom čase si stále chcú vymieňať úsilie o prijímanie peňazí, než sa opýtať.

Ďalej hovorte o inej japonskej hodnote nazývanej sebaobrana. V Japonsku je to filozofia života vyučovaná od mladého veku, od rodiny, zo školy, zo života. Japonci sa domnievajú, že každý jednotlivec musí prevziať zodpovednosť za svoj život, spoliehať sa na ostatných, najmä žiadať, aby sa peniaze považovali za znak slabosti, dokonca aj zlyhania. Takže Japonci, aj keď stále čiastočne pracujú, pretože japonská spoločnosť je teraz príliš stará, čiastočne kvôli svojej kultúre. Viac ako 60% ľudí starších ako 65 rokov v Japonsku stále pracuje aj ako čiastočný úväzok. To ukazuje, že aj keď sú Japonci starí alebo chudobní, stále si chcú vytvoriť svoj vlastný život.

Stále robia jednoduché pracovné miesta namiesto toho, aby si vybrali žobráka. Ďalším zaujímavým príkladom je, že dočasným systémom je banka Time Bank na niektorých miestach v Japonsku. Toto je iniciatíva, na ktorej sa môžu zúčastniť chudobní alebo bezdomovci. Budú pracovať ako pomoc starším ľuďom, čistenia parku, opravy nábytku výmenou za jedlo, ubytovanie alebo potreby. To je sila japonských kultúrnych hodnôt. Ďalším veľkým dôvodom, prečo Japonci prosia kvôli sociálnemu tlaku a novej koncepcii narodenia. Tento koncept sa nazýva Hari, to znamená hanba.

V Japonsku je niečo, čo robí rodina, vytvára komunitu, vytvára spoločnosť alebo sa stratí tvár, tabu.

Verejní žobráci sa nepovažujú iba za osobnú česť, ale môžu tiež zahanbiť celú rodinu alebo klan. A Japonsko, vidíš? Venujú veľkú pozornosť harmónii a nechcú rušiť ostatných. Žobenie na ulici sa považuje za narušenie verejného poriadku, vďaka ktorému sa ľudia vyhýbajú tomu, aby sa neposudzovali. Japonci si vždy myslia, že spôsobujúce obťažovanie ostatných je neprijateľné správanie. To vysvetľuje, prečo sa Vo Gia Cu v Japonsku často rozhodla žiť diskrétne na miestach, kde len málo ľudí venuje pozornosť ako pod mostom v parku alebo prímestských oblastiach.

Nakoniec nie je možné nespomenúť systém sociálneho zabezpečenia v Japonsku. Aj keď to nie je dokonalý, tento systém stále poskytuje súčasť dávok nezamestnanosti, lekárskej podpory a sociálnych programov pre chudobných. Príkladom je program podpory zamestnania v Tokiu. Toto mesto prostredníctvom bezplatných pracovných centier, kde môžu byť ľudia bezdomovcov vyškolení a pracujú v sezóne, ako je čistenie ulíc alebo práca na stavenisku. A Japonci sú tiež veľmi trpezliví a dobrí v vytrvalosti.

Učia sa, že utrpenie ťažkostí bez sťažovania. Napríklad pri katastrofách, ako sú zemetrasenia a cunami, uvidíte japonskú frontu vo veľmi usporiadanom, nie krištáľaní a nesťažovaní. Tento duch sa uplatňuje aj na chudobných. Radšej by ticho vydržali, namiesto toho, aby vykazovali dym. Tento príbeh nám nielen pomáha porozumieť viac o Japonsku, ale aj o lekcii pre nás všetkých. Život so sebaúctou, sebestateľnosťou pre svoj život, vždy sa snaží prekonať ťažkosti bez ohľadu na to, aký tvrdý je život.