Mongoly, najmä v mongolskej ríši z 13. storočia pod Genghis Han, boli kočovní, ktorí žili na rozsiahlej stepke v Strednej Ázii. Žiadne mesto, žiadne cesty, iba rozsiahla stepka s modrou oblohou a koňmi, ktoré bežia všade.

Kone pre Mongolov nie sú iba prepravným prostriedkom, ale aj všetkými bitkami, lovom, chovom do manželstva a interakciou s ľuďmi. Mongolčan bez koňa je ako dnes nemáte telefón, takmer neschopný žiť. Priemerná mongolská rodina môže vlastniť desiatky alebo dokonca stovky koní. Kone sú majetok, pýcha, symbol slobody a sily. Kone sú však nielen dôležité, pokiaľ ide o realitu. Vo viere Mongolov je všetko v prírode ako hory, rieky a zvieratá majú duše.

Kone s rýchlosťou, silou a lojalitou sa považujú za most medzi ľuďmi a duchovným svetom. Veria, že duša predka môže zasiahnuť koňa a kone môžu viesť cestu k bojovníkom v bitke alebo priviesť ľudskú dušu z mŕtvych do neba. Preto sú kone nielen normálnym koňom, ale tiež veľmi posvätnými. Jesť mäso z koní v očiach Mongolov takmer uráža bohov alebo predkov. Mongolský kôň nie je taký veľký ako vojnový kôň v Európe, ale je malý, ale mimoriadne odolný. Toľko ľudí sa čuduje, kedy vietnamská kavaléria používala mongolský kôň, to je dôvod.

Mongolský kôň môže každý deň bežať desiatky kilometrov, prežiť v drsných podmienkach stepi, od studenej -40 ° C po horiace slnko. Mongolský kôň, jesť trávu, piť menej vody a môže nájsť jedlo sám, aj keď je sneh hustý. Každý mongolský bojovník prinesie v kampani tri až päť koní, čím sa kôň neustále nahradí, aby udržal rýchlosť. To im pomáha pohybovať sa rýchlo ako blesk, môže prekročiť 100 až 150 km denne. Rýchlosť, ktorú sa Európska armáda v tom čase len odvážila snívať. Kone sú živý a mäsový stroj, ktorý znižuje počet tejto vzácnej zbrane.

Mongolčania vyrastali na koni v pravom doslovnom slova zmysle. V rámci tela praktizovali deti na koni, lukostreľba a jazdiaci kôň, ktoré precvičujú koni, lukostreľbu a jazdia na koni. Mongolskí bojovníci môžu zastreliť lukostreľbu presne, keď kôň v krajine, dokonca zastrelený dozadu. Technika, že Mongols je vždy veľmi crockery. Vymysleli tiež pedál, ktorý pomohol bojovníkom stáť na chrbte koňa, pričom využili pevnosť tela na zastrelenie lukostreľby alebo bodnutie.

Zatiaľ čo Európsky rytier mal na sebe ťažké brnenie, mongolský bojovník bol taký jemný ako vietor. Kone boli také vzácne, že nemohli jesť, s výnimkou skutočne zúfalých. Kone tiež pomohli Mongolom vytvoriť taktiku hegemónie. Používajú taktiku útoku a stiahnu sa. Zasiahnuť a utekať. Non -Horses sa vrhli do oblúka lukostreľby a potom sa rýchlo stiahli skôr, ako nepriateľ mohol kontrafúriť. Predstierali, že stiahli, aby nalákali nepriateľa do pasce. Napríklad v zápase Mohi v roku 1241, keď Mongols zničili magarské jednotky vďaka manévrovaniu koňa.

Kone tiež podporujú logistiku. Mongolský bojovník môže prežiť každý týždeň vďaka koňom. Pitie konského mlieka a v prípade núdze vypije niekoľko kvapiek krvi koní. Ale jesť mäso z koní? Veľmi zriedkavé. Pretože zabíjanie koní znamená stratu vojnového stroja a tiež stratu spoločníka. Aj keď Mongolovia sledujú tradíciu nejedenia konského mäsa, existujú aj zriedkavé výnimky. Počas cisárskej vojny, keď neexistovala iná možnosť, mohol Mongolčan jesť mäso z koní, aby prežil.

Často si však vyberajú slabé, staré alebo neschopné pracovať. A to sa musí urobiť s ľútosťou. Niektoré historické dokumenty tiež uviedli, že v odľahlých kampaniach mongolské jednotky niekedy zabili koňské mäso na jedenie, ale iba vtedy, keď boli skutočne zúfalí a často sa klaňali, aby sa ospravedlnili duši koňa. Pretože kone sa považujú za spoluhráčov, nie sú iba nástrojom. Pred bitkou Mongolovia urobili obrad, aby sa modlili za dušu požehnaného koňa. Niektoré rituály obete koní, aby po víťazstve poďakovali bohom. Je to však tiež veľmi zriedkavé, pretože kôň je taký vzácny.

Kone veľkých vodcov, ako je Genghis Khan, sa považujú za posvätné a keď zomrú, sú pochovaní extrémne slávnostnými rituálmi. Jesť konské mäso, najmä bojové kone, sa považuje za neúctivé nielen pre zvieratá, ale aj pre predkov a bohov. Takže na koňských prériách je najcennejším prínosom. Dobrý kôň môže stáť za ovce alebo stádo. Kone sa používajú nielen na pohyb, ale aj nástroj na zvýšenie, lov, boj proti boju. Zabíjanie koní na konzumáciu mäsa je hrozný odpad, pretože kone žijú oveľa väčšiu hodnotu ako jeho mäso. A to je tiež veľmi realistická hodnota.

Ak nejedzte mäso z koní, aké mongoly jedia?

Mongoly majú z týchto druhov ďalšie bohaté zdroje potravín, ako sú ovce, kozy, kravy a mlieko. V modernej dobe dokonca jedia bravčové mäso. Jahňacie a hovädzie mäso sú hlavným jedlom, zatiaľ čo kone sú udržiavané pre prácu a vojnu. Mongolovia vždy vidia kone ako spoločníka, rovnako blízko ako člen rodiny. Bojovník môže stráviť celý život vedľa svojho koňa, pričom prekonal bitku, prekročil stepi, prežiť v tvrdých podmienkach. Kôň je pomenovaný, starostlivo sa stará a niekedy je zdobený krásnymi erekciami alebo chvostovými vlasmi zviazanými na festivaloch. Jesť mäso z koní s Mongolmi je ako jesť priateľa.

Takže keď staré alebo mŕtve kone ich Mongolovia uvoľnia voľne alebo mimoriadne starostlivo pochované namiesto toho, aby ich zabili pre mäso. To ukazuje hlboký úcta k zvieraťa, ktoré ich sprevádzalo. Keď hovoríme o láske Mongolov s koňom, Mongols majú aj olympijské hry pre koňa. Samozrejme je olympijský v úvodzovke. Tento festival sa nazýva festival Nadam. Vyhradilo sa to na počesť návrhu, ctiť silu ľudí a lásku k koňom. Tento festival má dlhú históriu stoviek rokov spojených s obdobím Genghis Khan.

Hovorí sa, že od 13. storočia, keď sa Mongolsko rozširovalo po celej Ázii, armáda Genghis Khan pravidelne organizovala súťaže zápasových, lukostreľieb a dostihových dostihov o výcviku vojakov. Neskôr sa Nadam stal najväčším kultúrnym festivalom, ktorý oslávila slávnu minulosť a spojila kočovnú komunitu v rôznych prériách.

Dnes sa festival Nadam oficiálne koná každý rok v júli pri príležitosti Národného dňa Mongolska. Celá krajina sa jubilantne ako tet. Ľudia nosia tradičné kostýmy na pitie konského mlieka do veľkého LAN Capital alebo veľkého stepenia, ktoré sa môžu spolu zúčastniť. Ale v každom mongolskom srdci je najväčším vrcholom dostihy. V iných krajinách sú dostihy koní často ušľachtilým športom na krátkej trati, pričom jazdci nosia luxusné plášť. Ale v Mongolsku sú dostihy koní úplne iné. Toto nie je len súťaž, ale cesta medzi divokou prírodou, ktorá trvá od 15 do 30 kilometrov v závislosti od veku koňa, dokonca až 40 kilometrov s dospelými koňmi.

Závod nie je k dispozícii s bielymi čiarami, ale nekonečné chodníky medzi stepom po tráve, potokom, dokonca aj prachom, keď stovky koní a veľká voda. Najzvláštnejšie je, že ľudia na koni na koni nie sú zrelými jazdcami, ale deťmi. Veľmi realistické, ľahké deti pomáhajú kone menej ťažkým a bežať rýchlejšie. Mongoly často hovoria, že deti sa pred chôdzou naučia jazdiť na koni a tento festival je živým dôkazom tejto vety. Na konci závodu bol víťazný kôň nielen najrýchlejší, ale tiež považovaný za hrdinu Thao Nguyen.

Majiteľ koňa ho povedie okolo davu vo fandení. Potom ľudia robia špeciálnu myšlienku, ktorá posypte koňským mliekom na hlave koňa. Pre Mongoly je konské mlieko čistá vec, ktorá symbolizuje život, prosperitu a požehnanie neba. Keď mlieko prúdi po hlave koňa, nie je to len dobré želanie pre majiteľa, ale aj spôsob, ako oceniť zviera, ktoré prinieslo slávu komunite slávu. Je potrebné poznamenať, že porazený je tiež milovaný. Ľudia sa nadávajú, neopúšťajú, ale stále potľapkajú spievanie za kone. Existujú ľudové piesne venované neúspešným koňom, aby ich potešili. To opäť ukazuje bezpodmienečnú lásku, ktorú majú Mongols pre kone.

Zvieratá sú s nimi tisíce rokov histórie. Počas festivalu Nadam boli ako hrdina ocenené nielen kone, ale aj deti jazdiace na koni. Aj keď iba 7 alebo 8 rokov, tieto deti sa stanú hrdými na celý klan. Po víťazstve sú aj deti po víťazstve v miestnych knihách o histórii, akoby od útleho veku priniesol hrdinský osud. Mongolovia sa domnievajú, že takéto deti vyrastú veľmi silne, odvaha a stane sa stĺpom kmeňa. V porovnaní s moderným svetom je Nadam olympijským spôsobom Thao Nguyen. Ale možno je to viac ako to, pretože v každej rase nielen pot a rýchlosť, ale aj duša mongolského ľudu.

Kone teda nie sú len prostriedky, majetok alebo spoluhráči, ale aj duša Mongolov. Kone im pomáhajú dobyť svet, vychovávať ich na prériách, spojiť ich s bohmi. Tradícia nejedenia konského mäsa, pochádza z uctievania bohov, zo skutočnej hodnoty a hlbokej náklonnosti k tomuto štvornohému priateľovi.