今日是中国24节气冬天第一个节气，立冬。今日的温哥华，细雨霏霏，如同排箫上的音符，吹奏着悠扬灵性的旋律。冬雨洗涤，落叶铺陈，使得这片土地的更加松软，行至初冬，蕴藏在心底对原住民的柔情，被这场冬雨唤醒。

原住民命运在历史上所处的冰河时期，似乎已经过去，但是历史如同四季轮回，总是惊人的相似。看看今日巴勒斯坦和以色列，人类文明的冲突，从古至今，没有消停过。文明与文明的对撞，强势文明不仅灭绝弱势民族的人口，而且，也同时消灭他们的宗教信仰和语言。而，对于弱势民族唯一能保存下来的只有他们的艺术。

比如，印第安音乐和原住民串珠花手工艺。

这些艺术，如同立冬前夜的狂风，树枝在狂风激荡横扫中，只剩下几片残叶在瑟瑟摇曳。天地不仁，这是一个伤感民族的命运，也是大自然在遵循的天道。

太阳隐藏在雨幕之后，思绪的车轮在加速度，思考得越深，越觉得脊背寒凉，2023年北美州的冬天，就在我对＂弱者只剩下艺术＂这句话的不断反思咀嚼中正式拉开帷幕。

冬令时伊始，太阳的脚步按照这一纪地球的绕日公转的速率向南回撤。温哥华雨丝飘洒，南美洲，安第斯山脉正是阳光明媚之时，我仿佛看到了我最喜欢的当代女作家三毛所描绘的印第安部落春回大地的景象：晨曦中太阳缓缓升起，原住民在金色的朝阳中静立，他们与大地同苏醒，共同赞美太阳的能量。

太阳在原住民的文化中是神圣而威严的存在，是大地之父，也是生命的源泉。他们对太阳的崇拜，如同一曲曲悠扬的排箫，在千年的岁月里回荡。

印第安人相信太阳是生命的守护神，他们视之为导航者，指引着他们走向正确的方向。在茫茫的大地上，他们通过太阳的位置和光芒的强弱，辨别季节的更替，把握着自然的规律。太阳是他们的导师，教导着他们如何与自然和谐相处，如何尊重大地的赐予。

三毛，是万水千山走遍的旅行者，她用灵动的文笔，在她的《万水千山走遍》中有许多印第安人对太阳的崇拜的故事。在今年9月30日，加拿大的全国真相和和解日（NATIONAL DAY FOR TRUTH AND RECONCILIATION），我与几位女性朋友一起参观了一家原住民手工艺作坊，向她们学习串珠花编织技艺。

原住民妇女用串珠编织出独具民族特色的工艺品，有妇女头上美丽的头饰，有项链，手镯和各种挂件。我被一个太阳神的风铃深深吸引。它是由无数橘色的珠花编织而成，每一片吊坠都如同太阳的光芒，闪着温暖柔和的光泽，挂在屋角，轻轻摇曳，发出银铃清音，仿若在向我娓娓述说着原住民的艺术审美。

在金色的阳光下，我绕过展览柜，走到橱窗前，阳光透过彩色的玻璃镶嵌，投下斑斓的光影，照亮每个刻印着原住民图腾的挂件，有山鹰，山鹰飞翔在苍穹，洞悉时光的沧桑；有独角鲸，它是因纽特人的象征，是海洋的守护者。有梅蒂斯的标志串珠花，它们在大地上开放，串联起白令海峡与美洲大陆悠久的历史和传说。

一条狭窄的白令海峡既分隔又连接着两个大陆，地球以太阳为中心，地球的方向无所谓东半球和西半球，这仅仅是人类狭隘的相对定位。原住民的图腾信仰和方位认知，与我们华夏文明中老庄天人合一的哲学有着惊人相似之处。

美洲最早的原住民是否是通过白令海峡而来的商朝子民，尚无确切证据。然而，有趣的是，原住民的乐器，如排箫与华夏古乐器笙惊人的相似，它们都有较长的管身和吹孔，通过吹气产生音响表达深沉的情感。还有印第安人的长笛（Flute）与中国的箫、笛相类似，而印第安人的牛角号（Bison Horn）在形状上与中国的葫芦丝等吹管乐器相近。这些乐器犹如活化石，从侧面说明印第安文明和东方华夏文明之间潜在神秘的血脉联系。

弱者最后只留下了艺术。

弱者可能失去很多，但他们最终会保留生命力最顽强的艺术。对原住民而言，即便他们现在身处边缘，但他们仍能通过艺术找到一种发声的途径。音乐具有强大的表达能力，它能够超越语言和社会地位的限制，让弱者用独特的方式发出自己的声音，给人们深刻的心灵冲击。比如LEO ROJAS用他的音乐泣诉着印第安人的故事，唤醒我对于共同价值和文化多样性进行深刻反思。

让弱者的命运不再因为战争屠杀沦陷在严寒酷冬，让弱者在这个星球最后不仅仅只是留下他们的艺术，应该是人类反思后得出的结论。