太宰治在家中喝酒，他介意自己的鼻子大，所以流传下来的大多是侧面照
《虚构的彷徨》 现代出版社，译者: 程亮
离婚后的第二年，十六年四月，静子入了妇人画报社经营的文学塾。那时《妇人画报》杂志正在连载太宰的《小说灯笼》。这是一篇以某一家的五个兄妹接力创作出“森林里的魔法使女孩和城堡里的王子的恋爱故事＂为形式的诙谐又富於幻想的小说，静子觉得很有趣。静子最小的弟弟通（とおる）是太宰的书迷，虽然静子以前也在弟弟推荐之下读过几篇小说，却并没有觉得特别感兴趣。看过《小说灯笼》之后的某一天，静子碰巧在附近的书店看到了太宰治的《虚构的彷徨》小说集。静子无心地翻开，第一篇是《小丑之花）》，开头的第一句映入她的眼中。“经过此处,就是悲伤的城市『ここを过ぎて悲しみの市（まち）。』(注:但丁的《神曲》中,地狱之门上的铭文。)
静子写了信给太宰。「我写了篇告白的文章，请您指导。」然后将那篇文章一同装入信封。
太宰寄来了回信的明信片，大致就像以下所述。「您的作品与信我已经拜读了。我想您应该是有才能的，但是身体似乎不太好，也许比较不适合写小说。如果您乐意的话，欢迎随时来玩。」
1947年一月太宰治给太田静子写信，说要写一部最美的纪实小说。6日太田静子来到工作室，太宰治向对方提出以对方日记为素材，太田静子回复，想要日记，就要到她家。太宰治来到下曾我村大雄山庄，滞留了5天，太田静子提供了四本日记和少女时代的日记片段，也就在这5天，太田静子怀上了女儿（太田治子）。
静子很清楚一旦交出日记，就是被抛弃的那一天，最后她以和太宰共度一夜为条件，交出了日记。静子她是个对金钱现实毫无概念“更级少女”，她曾前往太宰治家中商谈孩子要诞生的事，遭到了冷淡的态度。她得到一幅以自己为原型太宰治亲笔油画，这也是她与太宰治最后的见面。孩子出生后太田静子的弟弟太田通拜访太宰治，并让他取名，写下认亲证明书，太宰治原名津岛修治，他就以“治”子给女儿取名。静子未婚生子，遭到太田家分家除籍处分，没有了生活来源，太宰治保证每月给予母女1万日元的生活费，这当然都是后话了。
初见那天太宰治已得知静子怀孕已十日，也是妻子美知子临产前三天。山崎富荣之前已与三井物产的社员奥明修一结婚，丈夫战时去了马尼拉分公司，下落不明。后来她得知丈夫在南洋的死讯后，与太宰治的交往越发大胆，两人一起到热海旅行，然后搬到她的家里工作，山崎富荣倾心照料太宰治的生活。这年10月12日太田治子出生，这年底《斜阳》由新潮社出版，随即成为畅销书。
与山崎富荣情死
1947年 3月太宰治结识山崎富荣，她是太宰治最后的情人。初见那天正值静子怀孕的第十天，妻子美智子临产的前三天，山崎自此到死与太宰纠缠。山崎并不是一位普通的文青，她的父亲是在御茶水设立日本第一所美容学校的人，身为教育家兼实业家，她本人称得上大家闺秀，从小接受了精英教育，先毕业于锦秋实业女学校，后在日本大学学习英语，曾在庆英大学当过旁听生，她还能够完成复杂的12单衣的穿着。山崎凭着精湛的美发手艺赚了不少钱，正当她想要在银座开一家美容院时，不期而遇地认识了太宰治。此前她已与三井物产的社员奥明修一结婚，婚后十二天丈夫被征召到马尼拉，下落不明。后来她得知丈夫在南洋的死讯后，与太宰治的交往越发大胆，两人一起到热海旅行，然后搬到她的家里工作，山崎富荣悉心照料太宰治的生活，为他提供献身般的资助，将终生的积蓄花在太宰身上，保守估计不会少于一千万日元。
太宰治最后的情人山崎富荣
1948年初太宰治肺结核恶化，开始不断咳血，3月份发表《如我是闻》，此后他倾尽全力，将失望之情及对社会的讽刺发挥到极致，遂写就《人间失格》成为绝唱。由于劳累与酗酒，外加病情加重，太宰治感到江郎才尽，决心一死。1948年6月《人间失格》发表，12日晚他留下《Good Bye》草稿，给妻子美知子、出版编辑和友人留下遗书，之后便离家出走，第二天深夜他和情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。
太宰治与山崎富荣投河自杀后的打捞现场
太宰治和山崎富容两人的遗体虽然用绳子牢牢绑在一起，但太宰遗体留有激烈反抗的迹象。为此也有人私下认为“太宰在行动之前改变心意，但是因为山崎硬把他拖入水中才入水”。他们两人遗体被发现的日子，恰巧是太宰治的生日6月19日，这一天后来成为读者纪念太宰治的樱桃忌，每年都会有人将樱桃放在太宰治的墓前,将樱桃镶嵌在太宰治的墓的名字上也是一种传统。
《樱桃》是太宰治自杀一个月前发表的作品，恰恰是以自杀的遗书为主，这不能不说是世界文学史的一个异数。评论家将这部小说看作太宰治的文学遗言，描写了自杀前的内心纠结。太宰治的长子是残障儿,“关于长子，父亲和母亲都避免深谈。白痴、哑巴……因为哪怕说出一句，二人互相承认的是过于悲惨。母亲时时紧抱着这孩子,父亲常常突然想抱着这孩子跳河，一死了之。”同样是作家的大江健三郎，长子也是先天性残障，却给大江的精神带来转机，创作出重要作品《个人的体验》。
石川淳在《太宰治升天》如此评价——太宰君是善的诗人。他“为了义”而玩乐、“为了义”而死去了。他的玩乐是空间的战栗，他的死亡是时间的中断。太宰君的身体已经沉入了水中，他的遗骸已被火烧尽，我们与这个人再也无缘相见了，只有茫然抬首，如同《樱桃》的作者在引语中所录的诗句般——我面对青山而举目。伴随着太宰治这样一位今世无可替代的作家的死，他那天赋的才华也一起陨灭了。可叹啊，今后几度春去秋来，四季逡回之中，本该常开不败的花朵却永远凋落了。可惜啊，太宰君！你这大白痴，你做了怎样无可挽回的傻事！