- “我喜欢你头上的那些线条！”——一个刚下火车的年轻人热情地说道。他给了我一个灿烂的下午微笑和一阵清新的感觉。我的理发师很棒，剪个新发型真是太有趣了。
- “嘿，小姐！嘿！”我通常在第二次叫唤时转过身，确认我确实是那位小姐。“辫子会痛吗？”一个长发披肩的青少年从她的连帽衫里探出头来问。我向她保证，辫子并不会比编发更痛，并且“我自己做，所以我不会伤害自己。”她似乎很喜欢这个，笑着说：“没错。”
我不常谈论头发，因为头发是政治，黑人头发被政治化，老实说，作为一个混血女性，这些政治我通常觉得自己无法深入探讨。但在像波特兰这样的地方，棕色人种在可见空间中少得多——尤其是在市中心和公共交通方面——我想，也许现在是时候谈谈我的头发了。
我的头发是卷曲的。
也就是说：大家总是认为我长大后是多米尼加人。
也就是说：我妈妈是白人，我爸爸是黑人，大家总是问我是什么。
也就是说：人们会说一些愚蠢的话，比如，哦，你身上有一些印第安人的血统。& 是的，人们仍然会说这样的事情。
这还意味着我在与“好头发”相关的老派观念中享有社会美学特权。
也就是说，在黑白光谱中，谁更接近白人，谁看起来更接近白人。
如果这对你来说是一个新概念，那么我甚至不会开始让这个对话变得公正。我强烈建议你去找 Ayoka Chenzira 的短片《 Hairpiece 》或者研究一下 Madame CJ Walker ，这样你就可以开始理解非裔美国人为了尊重政治而努力放松和拉直头发的程度。（请注意，这就是为什么拉直头发是必要的起源，而此时已经存在风格偏好——也就是说，每个放松或拉直头发的人并不是想要变得白人，也没有低自尊心。请不要对此进行解读，并试图从对话中去除所有细微差别，声称这是我在这里所主张的。否则你就是在浪费时间，因为我不会对此废话进行讨论）。我还建议你研究一下“pickaninny”的定义，观看 Bamboozled 和 Good Hair ，如果你想了解更多关于控制和减少非裔美国人种族主义形象及其在美国历史中使用的内容。
旁注：也许你会开始理解，为什么白人女性可以在“拳击辫子”中游行，并因开始潮流而受到赞扬，而同样的发型在黑人女性身上却被称为不干净、不整洁和不专业，这实在是太糟糕了。
（关于这个主题的高度推荐资源 在这里 和 在这里 “不要把我的玉米辫当作现金作物”。）
我会说：
欧洲中心文化在西方世界和全球的提升是一个有意且精心策划的尝试，旨在削弱非裔美国人的自信心，并在心理上——除了身体和精神上——将我们锁链束缚。即使身体的锁链被打破，经过几个世纪的奴隶制和几十年的持续剥夺，通过监狱、不公正的警务、缺乏平等的资源获取等，我们仍在努力提升有色人种社区的自信心，以确保欧洲中心的美和美学标准不是也不必成为我们的目标，而这是我们的内部工作……这甚至还没有谈到白人需要做的所有工作，以审视他们自己继承的根深蒂固的偏见和偏好（有意识和无意识）基于文化规范。
我还要说的是，我的专业知识、研究和个人经验来自非裔美国人的视角。这意味着许多其他有色人种社区及其复杂的历史和当代生活在这里没有得到体现。我知道所有民族和文化美学与欧洲中心美标准之间的关系和紧张关系都很复杂。
在这个狭隘而简单的黑白光谱上，我一直享有着浅肤色和卷发的特权。我确实更白。在纯粹的美学方面，作为一个拥有这种特权的人，我常常觉得自己没有权利在这些对话中发出响亮的声音，因为我并不知道被告知我的头发以我头上的方式生长是不可接受的感觉。那么，我如何能真正谈论黑人头发的政治呢？
而且我能够在没有重大后果的情况下做出另一个美学选择。我的头发是辫子的。这意味着我有辫子。那些在我说辫子时发出“嘘”的人请不要担心。我非常清楚这一说法的政治。有些人不喜欢称它们为辫子，认为它们没有什么可怕的，应该称为非洲辫。那些人可以称他们的头发为他们想要的，我会称我的为……辫子。我明白为什么有些人不想称它们为辫子。我明白。我在高中时受到加勒比文化的影响，认为我可以通过接触拉斯塔来避免我与基督教的冲突。剧透……这并没有奏效。我仍然是基督徒，但不是西印度人。这会让我的许多老朋友发笑，而其他对我了解不多的人则会感到困惑。
虽然我说我没有太大后果，但我在街上被其他有色人种嘲笑过，主要是用英语和西班牙语被称为肮脏。如果他们选择相同的美学，可能会在他们的家庭和工作场所面临更多后果。辫子是有污名的。因此，我妈妈不想让我留辫子。
当我15岁时带回《辫子》这本由Francesco Mastalia拍摄的摄影咖啡桌书，前言由Alice Walker撰写，认为这会帮助我的事业时，结果并没有。我的爸爸也很困惑。他反驳说，我的头发并不是以辫子的方式从我的头上长出来，所以那不是我的自然发型。尽管如此，他们还是支持我在我十六岁生日那天开始留辫子。结果并没有奏效，而且很不舒服——当我带着我的白人妈妈到美容院时，黑人女性对我不满意，试图给我编辫子，这部分是最不舒服的。结果并没有奏效，九个月后我悲惨地把头发梳掉了。
给喜欢告诉有辫子的朋友们，他们的头发如果四天不洗就会变成辫子的白人一个提示。不是的。那是冒犯。请停止这样说。
我在大学时再次开始留辫子，许多人称之为锁发。我的朋友Sherine在她的宿舍里为我开始了这个过程，她是自那以来唯一帮助过我头发的三个人之一。在经历了头发中不情愿的坏能量后，我变得更加挑剔。已经过去12年，我想我学到了一些教训，所以我想分享一些。
- 辫子很棒。它们需要很多工作，很多人对它们应该是什么样子、意味着什么有很多看法。做你自己。
- 留辫子的白人仍然是白人。尽管以一种明显将你置于社会美学之外的方式穿着头发，但你仍然基于你的白人身份享有社会特权。我的白人前男友在我们相遇之前就留了辫子，他在向我解释为什么他剪掉辫子时说得最好。“我总是得到了我所要求的每一个晋升，”他说。即使留着长长的、看似不整洁的辫子，他在主流白人环境中的特权和能力仍然超过了他的有色人种朋友和同事。在布鲁克林深处长大对白他的家庭来说远非易事。他一直有大多数非白人朋友，并且了解他们面临的挑战。我甚至可以说，在成长过程中，他可能有时不想成为白人，以便更好地融入。然而，作为成年人，他仍然能够意识到——即使他不想要——他拥有白人特权，这有助于减轻与辫子相关的危险和不专业的污名。
- 辫子变得越来越被接受了！耶！我认识很多在企业环境中穿着辫子的黑人。我也知道其他人在面试周期之前剪掉头发以增加机会。虽然有进展，但某些自然发型——如辫子和超级新鲜的卷发——在许多仍然以欧洲美标准为主的工作环境中仍被视为有问题或不专业。
- 请不要要求有色女性触摸她们的头发。有没有人走到你面前要求触摸你的身体？请在下次你想在街上抚摸某人或想把手放进某人的卷发时考虑一下。人们不需要被抚摸。
最近我剪掉了大约一半的辫子。当我感到第一次剪切时，泪水流下了我的脸。我的头发对我意义重大。它教会了我耐心。它帮助我形成社区，并在我心爱的克朗高地（我在布鲁克林生活的西印度社区）受到尊重和爱的问候。我的头发帮助我通过选择穿着一种历史上非常黑人的风格来标示我的黑人身份。我相信美、时尚和自我造型是一种向世界表达你是谁的方式——你的外观是你的第一张名片。我的辫子伴随我成长到成年。现在我有一个剃发，第一次剪切发生在我第一次去理发店时。我现在有一个理发师，我可以坐在理发店里，这在历史上是一个非常男性化的空间。在一个非常白人的城市里，看到年轻的黑人男性在公交车上与我有共同点，知道我们都坐在理发椅上，真是有趣。
谈论头发也是谈论特权的一种方式。这是一个我们都需要变得更加舒适和流利的话题。特权不必成为内疚的来源。我认为它可以成为责任的来源。我相信我们每个人都有责任为周围的世界做出贡献。这不仅仅是在“治愈世界，关注你的碳足迹”的层面上，也是在个人关系的层面上。拥有你是谁。努力认识到你的特权水平。努力利用它为他人打开大门，并更加意识到他人每天面临的障碍——有时仅仅是基于他们的头发是如何从头上长出来的，以及他们选择如何穿着它。