内容警告：CSA（儿童性虐待）
我一直讨厌自己房间的地毯。它是蓝色的，柔软的，但并不足够柔软以提供真正的舒适。我的第一个记忆就是关于那块地毯的。我当时四岁。
有一天晚上，家族朋友的儿子们来照顾我。他们大约12到13岁。他们是我唯一的家人。我的父亲在一周前去世，而这个家庭成了我们最亲密的朋友。然而，“朋友”这个词并没有完全公正地描述我们的关系。
撒母耳记上18章的一个翻译描述约拿单的灵魂与“大卫的灵魂交织在一起”。我非常喜欢这个意象。我们两个家庭的灵魂交织在一起：不可破裂。
那个晚上开始得和其他晚上一样。根据我母亲对事情的书面记录，年长的儿子在“百万年前”就对我做过。他和我们在一起。当我们第一次也是唯一一次在假期出国时，我母亲为他买了票一起去。
那晚，我坐在那块该死的地毯上。与我灵魂交织在一起的人告诉我，我需要换上睡衣。是上床时间了。接下来发生的事情我的记忆模糊不清。我在一个我不喜欢的地方感到不安。我的裸露身体的每一个地方。
我请求他们停止。他们没有。我试图挣脱。这并没有用。我的四岁身体无能为力。我对此记忆犹新。从那时起，我就不喜欢睡衣。我总是穿着衣服、袜子等睡觉。现在，我明白了原因。
另一天，男孩们来访时，我在母亲的床上。他们碰了我，其中一个吸了我的阴茎。我确信还有更多的虐待发生。在这次事件之后，尽管我仍然只有四岁，我还是告诉了我母亲。
在某个时刻的母亲事件中，我告诉她“他们在外面或和其他人一起时不会做那些事情”。我观察他们行为模式的能力，使我意识到他们对我“照顾了数百万次”的事实意味着更多的性虐待案例。
当虐待发生时，一个基督教母亲该怎么办？去教堂 - 那个亲爱的基督的身体。那时我们的教会是正统派长老会（OPC）。男孩们的父母也是OPC的成员。我的母亲向牧师讲述了第二次事件。他告诉我母亲，情况被视为“玩耍”而不是“虐待”。我母亲至少部分地听取了。而她为什么不呢？他是我们社区的领袖。
当时没有提交警察报告。没有采取措施。我们家庭之间的纽带已经破裂，但虐待我的两个男孩被允许像什么都没发生一样过自己的生活。我的母亲在几年后才提交了警察报告。
我们牧师的失职多年来一直压在我心头。对我进行性虐待的男孩们也虐待了其他人。一个男孩同时虐待了我和第二个孩子。另一个男孩在我之后又虐待了另一个孩子。
其他人也被这位OPC成员的祖父虐待。这个祖父现在已经去世。回想起来，我意识到他是虐待男孩和我的人。我记得我九岁时去祖父家。我从地下办公室的墙后跳出来，吓到了他，让他看到阳光。
第二次或第三次，他恳求我：“纳撒尼尔，别害怕我，我有坏心！”
我停止了让他害怕，但我对此感到后悔。也许我本可以阻止在地下的眼前发生的虐待。也许我加速了他进入地狱的过程。
我的一个虐待者在我和教会的孩子们参加的当地营地当了辅导员。当我八岁第一次在营地见到他时，我意识到自己在一段时间后第一次记起了性虐待。我知道他不应该和孩子们一起在营地工作。我们像瘟疫一样互相避开。不知为何，在他虐待我的时代之后，他仍然觉得和我们社区的孩子们一起工作很舒适。
我不知道我的牧师是否知道我的一个虐待者是营地的辅导员。教会和营地的社区紧密相连，这完全有可能。无论牧师是否知道，事件只是一些在玩耍的男孩，对吧？谁知道我的虐待者在营地虐待了多少个孩子。
r年龄是我所感受到的一切。对什么都没有采取行动的愤怒。对成年人允许虐待继续的愤怒。对我一生中所有我信任的人和制度的失望。
詹妮弗·格林伯格、艾米·伯德和瓦莱丽·霍布斯等勇敢的女性谈到了OPC如何掩盖性和精神虐待。案件与我的情况相似。人们谈论配偶、父亲和牧师的虐待。他们被本应抚养和支持他们的机构所沉默。
这个问题超出了我个人的承受能力。OPC需要站出来，承认存在非常严重的系统性问题，并对此采取行动。到目前为止，他们什么都没有做。2021年，OPC投票反对考虑允许第三方调查OPC教会的虐待的决议（请参见pg。43＃214）。
艾米·伯德正确地反映了“如果（在教会中）使用程序来忽视人们，那么关于适当渠道的所有讨论都是残酷的和不公正的。”
在等级制度和家父长制的名义下，OPC失去了对基督是谁以及基督所做之事的感知。通过让虐待文化得以延续，OPC同时扮演了好撒玛利亚人比喻中强盗和法利赛人的角色。它抢走了一个人，打了他，直到他半死不活。
但是，撒玛利亚人在哪里？为了实现正义，这个男人需要流血、受伤和破碎多久？在我们遭受恶行的同时，我们还要沉默多久？现在是站出来的时候了。