六祖截竹圖 南宋 梁楷
首先恭賀在榆林市佳縣陝西黃河文化博物館高濟民美術館開館，高濟民先生的作品在此集中展出，不同凡響，為大家帶來一場視覺饗宴。希望藉此盛事，令觀眾關注中國新禪畫，促進其作品更為廣度深度的研究。
與筆者合影
高濟民生於陝北古城葭縣，處於黃河九曲十八彎的咽喉，有聞名遐邇的香爐寺、雲岩寺、白雲寺等古跡，受其擅醫嗜畫的父親熏陶，後到武漢建築工程學校為藝術道路打下堅實基礎。在部隊文化部門工作，機緣巧合黃胄、賀友直、劉繼卤、邵宇、林楷等一批國畫名家邂逅，照料他們的起居生活，耳濡目染，事業與技藝得以提升。從部隊轉業至重慶出版社任做美術編輯，在連環畫領域大展身手，得到晏濟元、王朝聞、牛文等前輩藝術家提攜鼓勵，藝術修為愈發精進。
八仙過海
年屆知命之年，與畫友遊九華山時幸與高僧惟和法師結緣，因法師的一句“两手把大地山河捏扁搓圓灑向空中毫無色相:一口將先天祖氣咀來嚼去吞入肚里放出光明”的禪聯而開悟，將過往固有的意念丟掉，貫穿自己的意識繪畫，笃定禪畫的研究與探索，建立自身的獨立風格，不斷在禪意人物畫領域創新伸展。正如他在詩《超然》中寫道：“仰觀宇宙參法門，目視超然尋常中，綺眉霞目阿羅漢，一拳打破古今風”，充分表達了他的藝術志業。
左圖：貫休《羅漢圖》， 右圖：貫休《十六羅漢圖》
高濟民最富表現力的作品題材是禪意人物畫，他取法師古，從貫休、石恪和梁楷等古代寫意大家習得破筆潑墨、狂放不羈的筆觸，飄逸散淡而瀟灑閒逸的神韻。他以自己的禪悟所得立意取象，運筆用墨，輔之漫畫人物的戲謔幽默誇張，摸索除了一條個性化寫意之路。
貫休厚重樸質，骨子裡躍動著豪士不媚世的剛猛雄健，繪畫充溢著清高之氣與狂逸之美。高濟民質樸淳厚，謙恭以誠，但他與貫休迥然不同，他走的是沖談平和、閒逸悠然的道路，他從不故作高深，而是“返璞歸真”，筆下人物性格鮮明，生活氣息濃郁，呼之欲出，有著樂觀、豁達、自由的情趣，更符合於現代人的審美趣味和精神狀態，別出心意，獨成一格。
高濟民先與夫人鄭象賢和兒子
高濟民尤以羅漢傳名，稱為“高羅漢”，何以變成“玅高羅漢”？四月中旬我去他的望山居畫室拜訪，他將《玅高在望——高濟民禪詩集》贈我，回武漢慢慢捧讀，心情立即疏朗。“玅”同“妙”，清淨安樂的境地稱為“妙土”，“玅高”是一種境界追尋，“山過眾山曰高”與其“高”姓互文，由尚禪而至禮佛，可見其“修行”。道與禪與儒相通相容，人与社會調和（儒），人与自然相互眷顧，和諧共生（道）。明心見性，回歸本真（禪），切入當下生活，抒張個人性情。他的禪詩寄寓平民化，平易近人，於自然風物入禪境，充滿生活情趣和禪意機趣。
撫琴圖
他的禪畫與文人畫結有不解之緣，禪以靜美，靜體現在和諧、自然之中。他的書法氣格高古、樸拙諧趣，筆下絕難寫這種無為、自在與鬆弛。其書法與所繪之畫所配之詩相得益彰，渾然一體，平淡天真，妙趣橫生。
牧羊圖
禪以本心原即具足，創作中摒棄雜念的悲喜雙遣，不假外求。正如“綠蘿拂衣襟，紅塵陌上行。隔山兩相忘，風月一世情”。詩集還有首《古風》——“不羨漢唐古風悠，但學梁楷與貫休。舒目凝神畫長卷，且風流處自風流。”這是畫家自我遣懷，談了自身的師承，如何學畫如何創新的心得，物我相忘，方能大自在。創作來源於萬象悟習其妙，了然於心地抒發，自然酣暢淋漓。從《蘇武牧羊》、《屈子圖》、《尋春圖》、《六祖調心》、《八仙過海》、《對禪圖》、《寒山拾得圖》、《撫琴圖》、《芭蕉羅漢》《雪崖古梅》、《尋禪》、《醉羅漢》《鐘馗圖》等多樣化畫作中窺出真諦。
高先生吸納唐宋迄今傳統寫意人物畫的漸趨潑墨寫意一派的成功經驗，並以自己的禪悟所得立意取象，運筆用墨，摸索除了一條個性化寫意之路。他將古風與現代結合，拂去矯飾，力求純真；他採用了動態不穩定的構圖，使畫面更具動感和張力；他運用了粗獷有力的筆法，線條簡練而富有表現力；強他調筆墨的質感和韻律，使畫面更具節奏感；他講究閒情逸趣，融入了禪意，通過簡潔的形式和意象表達出豐富的內涵；他筆耕不輟，不斷習禪習畫中脫穎而出，形成了自己的獨特風格。他敦實醇厚，寬容曠達，信佛修禪，他將繪畫的過程當成一種修行，對禪學的體驗，對靈魂淨化的過程，完善自己的藝術。正是禪的靈光，任性天然，令其作品自由瀟灑。
大簡筆技法一瞬間浸入心靈，在冥冥震撼之中便會感受到一種原始力量的召喚。筆墨雖看似簡單，寥寥數筆所畫人物便意態神足，然而能對物象到做高度概括，達到傳神之妙。這種寫神又不失形似、放而又能收的畫法，實際上極難做到。
《羅漢殘荷》
化繁為簡，化實為禪。沒有對事物深刻的觀察和體驗，則無法體現那種“觀物取象”，更無法體達到“渾然天成”的超然境界。沒有對世事的洞明和通達，很難體會到那種“大道至簡”的高妙。宋代黃庭堅曰：“余初未嘗識畫，然參禪而知無功之功，學道而知至道不煩。於是觀圖畫悉知其巧拙工俗，造微入妙。”禪學是對自心、自性、自我的自證，高先生依然在禪學禪畫禪詩的路上且歌且行且從容。
高濟民，1939年生，曾任重慶出版社美術編輯室主任，高級編審，現為中國美術家協會會員，李可染畫院研究員，重慶中國畫學會和渝州畫院顧問。歷任重慶中國詩書畫研究會會長和重慶現代禪畫院院長。師法貫休、梁楷，追古風禪意，潑墨大寫，是為中國當代禪畫藝術代表人物。其創作多次參加國內外大型畫展，作品《指路明燈》參加全國美展，作品《魚樂圖》、《聽雨圖》參加在日本東京舉辦的《中國當代巨匠繪畫展》，多幅作品入編《榮寶齋中國畫清賞集》、《中南海珍藏畫集》，作品《十八羅漢圖》被人民大會堂和北京天安門城樓永久收藏。相繼在美國、日本、新加坡、廣州、重慶舉辦個人畫展。出版有多種畫集，其中《高濟民禪畫》最近在英國牛津出版，是中國禪畫禪詩介紹到西方世界第一人。