逃跑的音乐的回忆
小插曲：劳伦斯花园的黄昏色调，滑入他的形象，当他坐在框架内，微微不安地向左挪动时。他穿着牛仔裤和灰色的温暖上衣，手中拿着莎士比亚全集的厚重神圣卷册。几乎被诅咒的死亡率的香烟悬挂在他的手指上。他看起来对页面充满兴趣——我被诱惑去想那是他正在阅读的十四行诗。因为他突然说出他在死之前想教莎士比亚的愿望。
我那非凡的教授Anjum Nisar在他智慧的生活中，达到了他一定思考过的人生要点，以迪伦·托马斯的话作为我的指引，我们的语言在这个世界上并没有更明亮。而在耶特的困境国家，迫使他们向拜占庭出航的老人周围的邻国——我相信教授最终达到了他。也许这就是他在教我们诗歌时，他的情感在朗诵中流露的原因。反映在他与文学的关系中的人生信念，有时与讽刺相邻——他对光明死亡的愤怒。
当我写下这些文字时，我被在维也纳乡村的夏日散步中与伟大的西格蒙德·弗洛伊德的宣传所吸引，强烈分享着莱纳·玛利亚·里尔克所传达的超越感。弗洛伊德后来回忆起，我在某些亲密的片段中渴望更多的生活（并誓言以悲伤回应死亡），就像我现在一样。然而，弗洛伊德从未理解里尔克的痛苦。也许我也永远无法知晓，但我只能感受到诗人所感受到的。在与教授的每一次约会中，我都感受到他对我同样难以承受的责任。也许，作为与死亡率的偶然相遇，无法夺走生命，但我总是拍摄他的照片，记录他的声音和他的生活，将“艺术的永恒性”注入与死亡率对话的解毒剂中。基茨的心，在他庆祝树荫下的短暂恋人相遇时，或许在他那宏伟的颂歌中感到心痛。对艺术的演变、宁静和永恒的演变，只有在他们的短暂亲密关系被骨骼勾勒时才能得以不朽。
当2018年的中级生来教约翰·多恩时，我的失恋被他的诗意魔法所拯救。正如哈罗德·布鲁姆反映文学的本质，他的文字像陈年老酒一样在多年“更多生活”中发酵，与基茨所称的“没有诗的翅膀”并无二致。他的洞察力，他的横向暗示，有时与沃利斯·肖的《海亚》和荷马的《奥德赛》相对——融合了东方与西方的传统，“让我充满新鲜的生活”，来自泰戈尔的《吉坦贾利》。有时，当我试图教授新的学期时，我感到被迫认为教授是一个双重生活的人。他向弟子们寻求感受世界无法感知的心灵与热情，而他与我们一起感受到了这一点。
我最近在阅读哈罗德·布鲁姆的回忆录，继续沉思老年期的文学陪伴。布鲁姆的书是他在生命尽头与文学的浪漫的论文。他回忆起阅读莎士比亚、弥尔顿、雪莱等，以寻求从失眠的夜晚和简单的失恋中避难。我曾经对与教授的讨论感到瞬间的吸引。我和我的两个好朋友Zeeshan和Safdar，几乎每个季节的变化都习惯性地去拜访教授。在秋天的傍晚，在他的地方，由于他聪明而细心，Zeeshan请求他谈谈他与灰色年华的文学的最新浪漫。他笑了。哦，他笑的方式！被咳嗽袭击的、不安的笑声。比较空中的话语，他说：“我不太读文学。但是，我只是为了湿润我的舌头而读。”像往常一样，我们的回应是一个巨大的“哇！”他所说的任何话，消化他以如此预言般的轻松说出的句子，花了好几周的深思熟虑。也许他的反应是对艾略特的献身，指示诗歌在揭示其真实意义之前。听到这些，我的天真强烈地推动我，只为成为像他那样的人，瞬间变得灰暗。
由于他的离去，我重新审视了他的诗歌教训的讲义笔记。我保留着他在我大学时代教给我们的用皮革装订的日记。我一生都在保存它。为什么呢？我现在将它打开在我面前。我的内心有某种震动。我无法将记忆与觉醒和谐统一。穿过那些因怀旧而转为黄色的焦虑页面，他就在那儿！他那沉重的声音在房间里回荡。讨论的诗人是我最喜欢的约翰·基茨，紧挨着叶芝和弗罗斯特。诗：献给夜莺的颂歌。我记得在宗教的敬意中写下了接下来的几行，尽管我不知道我有多么迫切需要它们。教授用悲剧性的语气触及这些诗句，说道：
歌是永恒的价值。夜莺会死去，但歌会留下。你离开世界的方式很重要。你留下了继续赋予他人生命的记忆。
那场风暴过后，静谧的沉默弥漫开来。
在包括我的许多老师在内的两代弟子中，我必须思考教授留给我们的提问。像基茨一样，朝着他预言的终点，他仍然迷人地推测夜莺歌唱的活力，因此我们也分享着我们所爱的语言的教授与吟游诗人的永恒苦恼：
“那是一个幻象，还是在清醒？”
逃跑的正是那音乐：——我会醒来吗？