如今在社會上流行一句話。“金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。”他聽後慘淡一笑，“這話我信。”他當然信。他對這話的意思有過親身體驗。
一天，他和軍區幼兒園的老師領著小孩子們去一個公園參觀飛機。這是一架真正的戰鬥機，孩子們歡呼雀躍著往飛機跟前去，卻被那兒的工作人員攔住，“買票，一人一塊錢。”他陪著笑臉說，“這都是些三四歲的娃娃，他們不上飛機，就
在翅膀下面看看。”工作人員眼一瞪，“交錢，這是規定。”他把臉上的皺紋笑成雅魯藏布江，“你瞧，那飛機上不是還寫著‘人民空軍贈’嗎？再說，這個公園還是當年解放軍修的嘛。這都是些西藏邊防軍人的娃娃，就讓他們到跟前看看吧。”工作人員的態度緩了點，“那就優惠一下，只交30塊吧。”
他如數交了錢，心裡卻一陣難受——他發現孩子們就在那一刻，一個個都對錢產生了極大好奇心和濃厚的興趣。有的孩子居然說長大以後要做“大富人”。難道這就是一代軍人的孩子們的理想？他把牙咬得咯咯響，“從現在起，我要開始攢錢了。將來用這錢辦一所學校教育孩子們從小就懂得金錢不是萬能的。絕不是。”
在這個世界上，美好的東西不計其數，但被污穢所揮霍的也不算少。只有從不輕視自己情感的人，才從不戲弄世間的美好，並且會相當吝嗇地將那美好珍藏起來，用以嚴肅自己的人生。
40年前，他曾在乃堆拉邊防某連任指導員。歲月流逝，加上幾經精簡整編，人們早已淡忘了他。今年8月的一天，為出一本畫冊，他又一次去了乃堆拉。哨所的戰士們得知是老指導員來了，紛紛圍住他，要他講連史。他就講這個連隊從太行山革命根據地一直到進軍西藏、進駐乃堆拉的那些故事。每講到一個時期，他就向大家展示一張歷史照片，並且唱一支當時的歌。就這麼邊講邊唱，把戰士們激發得一會兒流淚，一會兒歡呼。不到三個鐘頭，戰士們再也捨不得他走了。可是他必須走，因為他已下了決心，在有生之年最後一次跑遍全西藏，而後面還有幾千公里的路在等著他。這個邊防團的團長臉上掛滿淚珠，緊緊拉住他的手說，“老首長，我當了14年的團長，這還是頭一次落淚呀。”話音未落，戰士們早已淚濕衣襟。團長無法表達對他的感激之情，遂代表全團官兵將乃堆拉哨所的傳家寶物——一件經過戰鬥洗禮、彈痕累累的皮大衣贈送給他。團長動情地說，“只有你才配珍藏它。”
他走了。全團官兵依依不捨地列隊送他，噙著淚向他致禮。他抱著那件皮大衣，像抱著那些一生戰功卻沒有享過一天清福的老戰友，哭出聲，“謝謝戰友們，是你們使我今天成為駐藏部隊裡最最富有的人。如果我有一天去世了，就把這件皮大衣捐給軍事博物館。只要我活著一天，我就要好好珍藏這個千金萬金也買不到的禮物，永遠珍藏。”
同樣，他送給戰士們的禮物，也被戰士們永遠珍藏起來。那是1990年的一天，西藏少數分裂主義分子在拉薩製造騷亂。為了揭露騷亂分子挑起事端、焚燒汽車、毆打群眾、破壞商店、搶劫財物等罪行，他冒著生命危險隨武警戰士衝到最前面拍照。
雖然全副武裝，但嚴守紀律的武警戰士始終做到不開一槍，被騷亂分子用石頭瓦塊逼到一座商店的樓頂上。他這時已做好了犧牲的準備，一邊鼓勵武警戰士一邊在樓頂上繼續拍照。整整一天過去了，一些受傷的戰士有些堅持不住了。他突然想起衣兜裡裝的兩個蘋果，趕緊拿出來交給指導員分給戰士。蘋果被戰士們傳來傳去，幾乎都是拿在鼻子上聞一聞又立即傳給別人。這情景跟《上甘嶺》電影裡演的竟然那樣相似，真有些使人難以置信。也許祖國大地的各個角落至今還留存著上甘嶺不散的英魂浩氣。
這件事已經過去好幾年了，可是今天一旦提起，武警戰士還在說，“那兩個蘋果給我們的精神力量太大了，可以說是終身難忘。”
“終身難忘的，是這些烈士。”他向著烈士陵園裡的大片墳茔起誓：
我陳菌死後，一是將所有照片資料全部獻給國家；二是所有稿費作為黨費交給組織；三是所有存款、撫恤金捐給西藏人民，在珠峰腳下的定日縣開辦一所名為“瑪米”的小學校；四是不開追悼會，不向遺體告別，不進烈士陵園；五是眼球捐給盲人，遺體供軍區總醫院作研究後燒掉，骨灰撒在西藏高原的土地上。
這是一個18軍的老戰士、一個中國共產黨的優秀戰士，以自己艱難而光榮的生命之旅捧給世界的一道光芒。也許它只是一輪如血殘陽的不能普照天地的那種萬丈光芒，但它卻是一種可以使人銘心刻骨而又肅然起敬的精神之光。這時，他還在最後一抹殘陽之下跟已死多年的老戰友們緊緊握手，泣訴衷腸。那聲音敲擊著西藏高原神山聖水的心痱，而天邊的那輪如血殘陽，臉上掛滿感動不已的滾滾淚珠……
（附）
編者的話
假如時代多些陳茵其人?
編輯看這篇《殘陽如是說》，淚，就止不住地往下落。我一向自認為眼淚不屬於我所有，這次卻不同。編好了、淚流乾了的時候，突然又生出一個怪念頭：這一切都是真的嗎？在一切的一切都打上“商品經濟”標籤包括靈魂都可以出賣的今天，還有這樣的人嗎？假如沒有眼淚豈不白流！假如……怪念頭剛一出現，就想給自己兩記耳光了。
薛曉康是一位情感型的作家，但我相信他絕不是為了讓讀者流淚才花費幾個通宵去寫作這篇《殘陽如是說》，很顯然，他是想召回從陳茵身上發現的老一代人“一生求解放，至死為人民”的不滅的而又在新一代人身上缺乏的時代精神。是啊，假如我們這個時代多一些陳茵這樣的人，靜心細思考，《殘陽如是說》應該說是篇對青少年進行愛黨、愛祖國教育的好教材，這樣活的典型十分難得。
13歲走上革命道路的陳茵，在血與火的戰爭中鍛煉成長。從淮海戰役到成都戰役，他跟戰友們一道英勇殺敵，身上留下過彈片，榮立過一等戰功；解放西藏，他用一部舊相機，拍下18軍將士偉大而悲壯的進軍過程；他早已領到了“高級別”殘廢證，卻把它裝進口袋不讓任何人知道；幾次走進閻王殿的大門，又“逃”回來的他，拖著“殘廢”的身子登珠峰，攀查果拉哨所，上唐古拉“天下第一道班”，走邊防，3次徒步進墨脫，行程20多萬公里，拍下了7萬多張珍貴的歷史照片，於是在軍內外有了“西藏歷史發展見證人”，“活檔案”、“活資料”、“活歷史”的稱號。然而，當一位美聯社記者得悉此情，欲出價100萬美元購買他除涉及國家和軍隊機密的部分圖片資料時，他一口回絕。他不當百萬富翁，他說：這是國家和軍隊的財富，將來要全部交給國家。”在一切向錢看的今天，只有一個老革命，一個一心只為黨和人民謀利益的人才會作出這樣的選擇。當我的眼前又出現那兩個小塑料桶的時候，眼睛又開始模糊了。有段時期，每當飯後時刻他就提著兩隻小桶到炊事班收剩菜剩飯，並非像他自己所說的那樣餵小貓小狗，而是自己吃。他還不到那種連飯都沒有吃的地步，而是為了把僅有的工資節餘下來培
養軍隊攝影人才。37期攝影培訓班，培養1400多人的經費就是靠這種辦法和靠向老伴“借”來的，沒有花公家的一分錢，還自費購買了20部照相機和無數膠卷供學員們使用，當一位女學員發現這一秘密時，他還以老師的身份讓學員保證不說出去。還有……還有……不再贅述，將此文奉獻給讀者去看去讀吧。我們不是為了給讀者炮製淚水，只是希望青少年一代讀者從中受到應有的教益，讓我們這個時代有更多的陳茵，有更多像陳菌那樣獻身黨的事業的人，那麼，我們的國家就充滿了希望，我們的四化大業就會早日實現。
載《西藏日報》1994 年10月20日
一天，他和軍區幼兒園的老師領著小孩子們去一個公園參觀飛機。這是一架真正的戰鬥機，孩子們歡呼雀躍著往飛機跟前去，卻被那兒的工作人員攔住，“買票，一人一塊錢。”他陪著笑臉說，“這都是些三四歲的娃娃，他們不上飛機，就
在翅膀下面看看。”工作人員眼一瞪，“交錢，這是規定。”他把臉上的皺紋笑成雅魯藏布江，“你瞧，那飛機上不是還寫著‘人民空軍贈’嗎？再說，這個公園還是當年解放軍修的嘛。這都是些西藏邊防軍人的娃娃，就讓他們到跟前看看吧。”工作人員的態度緩了點，“那就優惠一下，只交30塊吧。”
他如數交了錢，心裡卻一陣難受——他發現孩子們就在那一刻，一個個都對錢產生了極大好奇心和濃厚的興趣。有的孩子居然說長大以後要做“大富人”。難道這就是一代軍人的孩子們的理想？他把牙咬得咯咯響，“從現在起，我要開始攢錢了。將來用這錢辦一所學校教育孩子們從小就懂得金錢不是萬能的。絕不是。”
在這個世界上，美好的東西不計其數，但被污穢所揮霍的也不算少。只有從不輕視自己情感的人，才從不戲弄世間的美好，並且會相當吝嗇地將那美好珍藏起來，用以嚴肅自己的人生。
40年前，他曾在乃堆拉邊防某連任指導員。歲月流逝，加上幾經精簡整編，人們早已淡忘了他。今年8月的一天，為出一本畫冊，他又一次去了乃堆拉。哨所的戰士們得知是老指導員來了，紛紛圍住他，要他講連史。他就講這個連隊從太行山革命根據地一直到進軍西藏、進駐乃堆拉的那些故事。每講到一個時期，他就向大家展示一張歷史照片，並且唱一支當時的歌。就這麼邊講邊唱，把戰士們激發得一會兒流淚，一會兒歡呼。不到三個鐘頭，戰士們再也捨不得他走了。可是他必須走，因為他已下了決心，在有生之年最後一次跑遍全西藏，而後面還有幾千公里的路在等著他。這個邊防團的團長臉上掛滿淚珠，緊緊拉住他的手說，“老首長，我當了14年的團長，這還是頭一次落淚呀。”話音未落，戰士們早已淚濕衣襟。團長無法表達對他的感激之情，遂代表全團官兵將乃堆拉哨所的傳家寶物——一件經過戰鬥洗禮、彈痕累累的皮大衣贈送給他。團長動情地說，“只有你才配珍藏它。”
他走了。全團官兵依依不捨地列隊送他，噙著淚向他致禮。他抱著那件皮大衣，像抱著那些一生戰功卻沒有享過一天清福的老戰友，哭出聲，“謝謝戰友們，是你們使我今天成為駐藏部隊裡最最富有的人。如果我有一天去世了，就把這件皮大衣捐給軍事博物館。只要我活著一天，我就要好好珍藏這個千金萬金也買不到的禮物，永遠珍藏。”
同樣，他送給戰士們的禮物，也被戰士們永遠珍藏起來。那是1990年的一天，西藏少數分裂主義分子在拉薩製造騷亂。為了揭露騷亂分子挑起事端、焚燒汽車、毆打群眾、破壞商店、搶劫財物等罪行，他冒著生命危險隨武警戰士衝到最前面拍照。
雖然全副武裝，但嚴守紀律的武警戰士始終做到不開一槍，被騷亂分子用石頭瓦塊逼到一座商店的樓頂上。他這時已做好了犧牲的準備，一邊鼓勵武警戰士一邊在樓頂上繼續拍照。整整一天過去了，一些受傷的戰士有些堅持不住了。他突然想起衣兜裡裝的兩個蘋果，趕緊拿出來交給指導員分給戰士。蘋果被戰士們傳來傳去，幾乎都是拿在鼻子上聞一聞又立即傳給別人。這情景跟《上甘嶺》電影裡演的竟然那樣相似，真有些使人難以置信。也許祖國大地的各個角落至今還留存著上甘嶺不散的英魂浩氣。
這件事已經過去好幾年了，可是今天一旦提起，武警戰士還在說，“那兩個蘋果給我們的精神力量太大了，可以說是終身難忘。”
“終身難忘的，是這些烈士。”他向著烈士陵園裡的大片墳茔起誓：
我陳菌死後，一是將所有照片資料全部獻給國家；二是所有稿費作為黨費交給組織；三是所有存款、撫恤金捐給西藏人民，在珠峰腳下的定日縣開辦一所名為“瑪米”的小學校；四是不開追悼會，不向遺體告別，不進烈士陵園；五是眼球捐給盲人，遺體供軍區總醫院作研究後燒掉，骨灰撒在西藏高原的土地上。
這是一個18軍的老戰士、一個中國共產黨的優秀戰士，以自己艱難而光榮的生命之旅捧給世界的一道光芒。也許它只是一輪如血殘陽的不能普照天地的那種萬丈光芒，但它卻是一種可以使人銘心刻骨而又肅然起敬的精神之光。這時，他還在最後一抹殘陽之下跟已死多年的老戰友們緊緊握手，泣訴衷腸。那聲音敲擊著西藏高原神山聖水的心痱，而天邊的那輪如血殘陽，臉上掛滿感動不已的滾滾淚珠……
（附）
編者的話
假如時代多些陳茵其人?
編輯看這篇《殘陽如是說》，淚，就止不住地往下落。我一向自認為眼淚不屬於我所有，這次卻不同。編好了、淚流乾了的時候，突然又生出一個怪念頭：這一切都是真的嗎？在一切的一切都打上“商品經濟”標籤包括靈魂都可以出賣的今天，還有這樣的人嗎？假如沒有眼淚豈不白流！假如……怪念頭剛一出現，就想給自己兩記耳光了。
薛曉康是一位情感型的作家，但我相信他絕不是為了讓讀者流淚才花費幾個通宵去寫作這篇《殘陽如是說》，很顯然，他是想召回從陳茵身上發現的老一代人“一生求解放，至死為人民”的不滅的而又在新一代人身上缺乏的時代精神。是啊，假如我們這個時代多一些陳茵這樣的人，靜心細思考，《殘陽如是說》應該說是篇對青少年進行愛黨、愛祖國教育的好教材，這樣活的典型十分難得。
13歲走上革命道路的陳茵，在血與火的戰爭中鍛煉成長。從淮海戰役到成都戰役，他跟戰友們一道英勇殺敵，身上留下過彈片，榮立過一等戰功；解放西藏，他用一部舊相機，拍下18軍將士偉大而悲壯的進軍過程；他早已領到了“高級別”殘廢證，卻把它裝進口袋不讓任何人知道；幾次走進閻王殿的大門，又“逃”回來的他，拖著“殘廢”的身子登珠峰，攀查果拉哨所，上唐古拉“天下第一道班”，走邊防，3次徒步進墨脫，行程20多萬公里，拍下了7萬多張珍貴的歷史照片，於是在軍內外有了“西藏歷史發展見證人”，“活檔案”、“活資料”、“活歷史”的稱號。然而，當一位美聯社記者得悉此情，欲出價100萬美元購買他除涉及國家和軍隊機密的部分圖片資料時，他一口回絕。他不當百萬富翁，他說：這是國家和軍隊的財富，將來要全部交給國家。”在一切向錢看的今天，只有一個老革命，一個一心只為黨和人民謀利益的人才會作出這樣的選擇。當我的眼前又出現那兩個小塑料桶的時候，眼睛又開始模糊了。有段時期，每當飯後時刻他就提著兩隻小桶到炊事班收剩菜剩飯，並非像他自己所說的那樣餵小貓小狗，而是自己吃。他還不到那種連飯都沒有吃的地步，而是為了把僅有的工資節餘下來培
養軍隊攝影人才。37期攝影培訓班，培養1400多人的經費就是靠這種辦法和靠向老伴“借”來的，沒有花公家的一分錢，還自費購買了20部照相機和無數膠卷供學員們使用，當一位女學員發現這一秘密時，他還以老師的身份讓學員保證不說出去。還有……還有……不再贅述，將此文奉獻給讀者去看去讀吧。我們不是為了給讀者炮製淚水，只是希望青少年一代讀者從中受到應有的教益，讓我們這個時代有更多的陳茵，有更多像陳菌那樣獻身黨的事業的人，那麼，我們的國家就充滿了希望，我們的四化大業就會早日實現。
載《西藏日報》1994 年10月20日