Por que os americanos são viciados em gelo?Fadilll NguyenDe acordo com uma pesquisa, mais de 70% dos americanos querem que suas bebidas estejam frias abaixo de 5°C e o gelo é o principal fator para isso. Mas por que o gelo é tão importante?
Por que os japoneses comem arroz frio?Fadilll NguyenSe você perguntar a um vietnamita se ele gosta de comer arroz frio, com certeza a maioria balançará a cabeça em negação. Mas antigamente, o arroz frio estava realmente ligado à infância de muitas pessoas. Voltando da escola, com muita fome, fazia-se uma tigela de arroz frio, com pressa, então fazia-se uma tigela de arroz frio, e depois fazia-se o que quisesse.
A magnífica transformação das novas mulheres idosas de "ninho vazio" para "ninho cheio"梁晓进Quando os primeiros raios de sol da manhã passam pelas cortinas, sem mais o apelo do despertador, sem mais a pressa de ir ao trabalho, você já se sentiu um pouco confusa? Quando as crianças partem para estudar ou formar suas próprias famílias, e em casa restam apenas você e seu parceiro, ou você sozinha, será que aquela sensação de plenitude que antes era preenchida pelo trabalho e pela família foi substituída por um vazio difícil de expressar? Queridas irmãs, se você está passando por esse momento, quero te dizer: isso não é o fim, mas sim o início de uma nova vida. Como "novas idosas", estamos em um ponto de virada sem precedentes, com infinitas possibilidades de mudar o curso da vida e redefinir a si mesmas. Não se trata mais apenas de "aposentadoria" ou "cuidado na velhice", mas de uma magnífica transformação sobre autoconhecimento, revalorização e florescimento da vida.
Por que os mongóis não se atrevem a comer carne de cavalo?pypy nguyenOs cavalos são muito importantes para os mongóis. Por que os mongóis veneram os cavalos e por que eles têm a tradição de não comer carne de cavalo, exceto em momentos de necessidade ou quando não há outra alternativa?
Como fazer exames de saúde de forma mais inteligente e interpretar os resultados após os sessenta e cinco anos?梁晓进Após os sessenta e cinco anos, é necessário fazer exames de saúde? Como devemos lidar corretamente com o relatório dos exames?
Escrito para todos os "novos idosos" que estão na meia-idade da vida.梁晓进Este artigo irá abordar como ajudar os novos aposentados a reconstruir seu círculo social, essencialmente ajudando-os a reencontrar o significado da vida, o senso de pertencimento e as fontes de felicidade, fazendo uma análise moderada.
Fluxo: O segredo para tornar a vida leve e gratificante.梁晓进Você já teve uma experiência assim: passou o dia todo ocupado, mas à noite, deitado na cama, não consegue se lembrar do que fez? Ao assistir a vídeos curtos, sente que o tempo voa, mas ao trabalhar, sempre é interrompido por mensagens no celular? Essa sensação é como "ser perseguido pelo tempo", em vez de "controlar o tempo". Na verdade, o fluxo mental é a chave para resolver esse problema.
O padrão definitivo para medir se uma pessoa é realmente rica é o quê.梁晓进Este artigo irá levá-lo a penetrar na aparência do dinheiro e explorar profundamente o padrão definitivo para medir se uma pessoa é realmente rica. Não se trata de uma interpretação de um relatório financeiro, mas sim de uma análise profunda sobre a qualidade de vida. Vamos redefinir "riqueza" a partir de cinco dimensões: finanças, saúde, tempo, relacionamentos e espiritualidade, e revelar aquelas "riquezas invisíveis" que temos ignorado por muito tempo, mas que são cruciais.
Por que as pessoas gostam de bebês com deficiência, mas odeiam idosos com deficiência?梁晓进Estamos emocionados com o primeiro choro do bebê, mas ignoramos o último sussurro do idoso; tiramos fotos dos recém-nascidos para postar nas redes sociais, mas nos envergonhamos de mencionar que os pais foram para um lar de idosos; estamos dispostos a fazer tudo pelos filhos, mas calculamos se vale a pena quando os pais perdem a capacidade. Quando a balança da vida se inclina para os extremos, devemos refletir sobre a temperatura da civilização. Por que conseguimos dedicar uma vida a amar um bebê com deficiência, mas, no último momento, desprezamos aquele "eu envelhecido"?
Aos 69 anos, o colega de classe, aquela lágrima que ainda não caiu.梁晓进Hoje visitei um colega da faculdade em um asilo, nós somos da turma que voltou a ter vestibular em 1977. Depois, ele se tornou professor em uma universidade e mais tarde se tornou professor titular. No entanto, pouco tempo após se aposentar, ele teve um derrame, e recentemente teve um segundo derrame. Este mês, ele acabou de ir para o asilo, morando sozinho em um quarto grande que originalmente era para quatro pessoas, pagando 16.300 yuans por mês. Sua aposentadoria é de mais de 30.000 yuans. No entanto, ele passa os dias deitado na cama, sem conseguir se cuidar, e sua qualidade de vida é completamente inexistente. Durante o almoço, eu o alimentei, ele comeu 6 camarões cozidos, 6 colheres de arroz e bebeu meia tigela de sopa de costela com pera que sua esposa fez para ele. Depois, voltou a dormir na cama. Eu vi seus olhos cheios de lágrimas, prestes a cair, ele só tem 69 anos, o que resta da vida dele?
Um milagre escrito com a vida de um pai comum梁晓进Ele correu para o mar de fogo e salvou 4 crianças, mas no último momento descobriu: duas delas eram na verdade seus próprios filhos, uma impressionante confirmação do que Buda disse sobre "causa e efeito".
Por que agachar-se é uma habilidade especial dos asiáticos?lalala nguyenAgachar-se parece ser uma ação simples, mas na verdade está intimamente ligada a histórias relacionadas à geografia, história, cultura e até mesmo a ciência já explicou isso.
Como a sabedoria milenar do budismo renasce na nova era da China梁晓进O budismo, uma antiga religião originária da Índia, foi introduzido na China durante a dinastia Han e, após mais de dois mil anos de provações, já se integrou profundamente ao tecido da civilização chinesa. Ele deixou marcas indeléveis em vários campos, como filosofia, arte cultural e ética social, e continua a influenciar o modo de vida e o mundo espiritual dos chineses com sua sabedoria única e espírito de compaixão. Ao entrar na nova era, diante da onda de globalização, informatização e modernização, o budismo não foi enterrado sob a poeira da história, mas, ao contrário, com sua filosofia profunda e valores universais, renasceu com nova vitalidade na sociedade contemporânea da China. Desde aulas de meditação para executivos urbanos até atividades de caridade em templos rurais, de fóruns de alto nível sobre intercâmbio cultural internacional até compartilhamentos de ensinamentos budistas no espaço virtual, a presença do budismo é onipresente. Ele é tanto o guardião da cultura tradicional quanto o consolo da alma moderna; é um promotor da harmonia social e uma ponte para o diálogo entre civilizações. No entanto, com a ampliação de sua influência, o budismo também enfrenta desafios severos, como a comercialização e a secularização. Como, no contexto da nova era, fazer com que a sabedoria budista sirva melhor à sociedade, ao mesmo tempo em que se evitam seus potenciais malefícios, tornou-se um tema que merece reflexão. Este artigo irá explorar profundamente os múltiplos papéis do budismo na China da nova era, analisar suas contribuições e desafios, e revelar como essa antiga sabedoria pode ser transformada criativamente e desenvolvida de forma inovadora na sociedade moderna.
A adoração não é uma transação: quebrando superstições, o caminho de volta à essência da prática.梁晓进Este é um artigo escrito para pessoas que estão confusas no caminho da adoração.
Um guia sincero para "rezar": faça com que cada adoração esteja cheia de poder.梁晓进Qual é o processo básico de adoração a Buda?
O que exatamente você adora em um templo budista?梁晓进Este é um guia verdadeiramente atencioso para adorar Buda, fazendo todo o seu arco de seu favor cheio de poder.
Você ainda está pedindo ajuda a deuses e orando?梁晓进O verdadeiro grande poder não é voar pelo céu ou escapar pela terra, mas sim eliminar completamente as preocupações. Hoje, vamos entender juntos como se alcança o estado supremo do budismo, chamado "conhecimento da extinção das aflições".
Como o Buda subverteu o sistema de castas e defendeu a igualdade entre todos os seres? — Avançando em direção à igualdade na obtenção de pensões para todos no sistema de seguridade social.梁晓进Hoje vamos discutir o "igualdade de todos os seres" do Buda e sua aplicação no sistema de seguridade social.
O guia definitivo da vida do Buda梁晓进Você já jogou e virou tarde da noite, engolido por ansiedade e vazio inexplicáveis? Você está se sentindo inútil na exibição de “vida perfeita” das mídias sociais e caindo em uma dúvida profunda? Você está se sentindo fisicamente e mentalmente exausto em seu trabalho ocupado, relacionamentos interpessoais complexos e incerteza sobre o futuro, como se estivesse vinculado por grilhões invisíveis? A resposta pode estar escondida na sabedoria revelada por uma pessoa esclarecida chamada Siddhartha Gautama há 2500 anos. Ele não nasceu como Deus, mas uma pessoa comum que experimentaria nascimento, velhice, doença, morte, amor, ódio e amor. Ele experimentou pessoalmente o luxo final e o ascetismo final e, finalmente, aprendeu a verdade da vida sob a árvore Bodhi, e encontrou um caminho para se livrar completamente da dor e obter a paz final - o caminho oito.
Como uma pessoa comum pode acender a luz da compaixão na vida cotidiana.梁晓进Hoje, vamos explorar em profundidade: como uma pessoa comum deve praticar a generosidade? Desde o pensamento até a ação, desde o material até o espiritual, desde pequenas coisas do dia a dia até escolhas de vida, a sabedoria da generosidade está, na verdade, escondida em nossas vidas comuns.
Olho de Buda sobre a seguridade social: como uma gota de compaixão pode se transformar em um fluxo de calor humano?梁晓进O despertador toca de manhã, a cidade acorda. Incontáveis pessoas se apertam no metrô, marcando o ponto para o trabalho, e na folha de pagamento, há um item de dedução chamado "seguro social". Ele é como um laço invisível, conectando o nosso eu atual ao nosso eu futuro, e também ligando o indivíduo à temperatura da sociedade. Recentemente, o Supremo Tribunal Popular divulgou uma interpretação judicial sobre o pagamento do seguro social, como uma pedra lançada no centro de um lago, provocando ondas em camadas. Isso não é apenas um aprimoramento das disposições legais, mas um diálogo profundo sobre responsabilidade, equidade e garantias futuras. Como empresários ou trabalhadores comuns, como devemos encarar isso? Se olharmos com o olho sábio do budismo, esse arranjo aparentemente frio do sistema contém filosofias profundas como "generosidade", "causa e efeito", "origem dependente" e "impermanência"; não é apenas um contrato econômico, mas uma prática de compaixão que transcende o tempo e o espaço.
Por que o budismo pôde se desenvolver de forma próspera na China?梁晓进O budismo, desde seu surgimento no século VI a.C. na Índia, teve um impacto profundo em todo o mundo. No entanto, o desenvolvimento do budismo na China é especialmente notável, pois se integrou profundamente na cultura e na estrutura social chinesa, além de ter gerado influências significativas em várias áreas, como pensamento, arte e filosofia. Este artigo irá explorar com você as causas do desenvolvimento do budismo na China.
Liberte-se, procure a chave da liberdade na prisão da autocrítica.梁晓进Neste tempo de alta velocidade e competição acirrada, cada um de nós avança sob uma pressão invisível. As redes sociais estão repletas de rótulos como "autodisciplina", "superação" e "teoria do sucesso", como se a vida não tivesse valor se não nos esforçássemos ao máximo. Somos alimentados com a ideia de que só ao superar constantemente a nós mesmos podemos obter reconhecimento e felicidade. Assim, muitas pessoas começam a impor exigências rigorosas a si mesmas, buscando a perfeição e não permitindo nenhum erro. No entanto, por trás dessa atitude aparentemente positiva, esconde-se uma enorme armadilha psicológica - a autocrítica excessiva. E o verdadeiro crescimento e felicidade muitas vezes começam com um simples ato: perdoar a si mesmo. Este artigo irá explorar profundamente o significado de "perdoar a si mesmo", ajudando você a identificar se está se criticando excessivamente e oferecendo métodos práticos para libertá-lo das amarras autoimpostas, abraçando uma vida mais autêntica e tranquila.
Por que os chineses não bebem água gelada?Fadilll NguyenPor que os chineses, ou pelo menos algumas pessoas na China, dizem não ao gelo? Enquanto nós, no Vietnã, com temperaturas de 35, 37, 40 graus, ficamos muito desconfortáveis sem um copo de chá gelado ou um copo de limonada com gelo na mão.
Desde a nova era de Qin Shi Huang, as mudanças milenares do ar e a reflexão sobre a civilização humana.梁晓进Em 210 a.C., o imperador Qin Shi Huang, Ying Zheng, faleceu durante sua quinta viagem ao leste na plataforma de Shachiu. Sua vida, unificando os seis reinos, padronizando a escrita, unificando as estradas, construindo a Grande Muralha e erguendo tumbas, faz dele um dos imperadores mais lendários da história da China. O ar que ele respirava era o vento da bacia do rio Amarelo de mais de dois mil anos atrás, as nuvens que passavam sobre o palácio de Xianyang, a essência da névoa da manhã e do crepúsculo entrelaçadas ao pé da montanha Li. E hoje, quando olhamos para o céu cinzento nas cidades, usamos máscaras ao sair e nos preocupamos com o índice de PM2.5, não podemos deixar de perguntar: o ar que respiramos ainda é o mesmo do tempo de Qin Shi Huang?
Por que devemos pôr fim ao conflito entre Israel e Palestina e à guerra na Ucrânia?梁晓进Em 1951, enquanto a fumaça da Guerra da Coreia ainda não havia se dissipado, uma canção chamada "A Tia Wang Quer Paz" ecoou pela terra da China como um trovão na primavera. "A Tia Wang quer paz, sim, ela quer paz!" Esta canção narrativa, que nasceu em meio ao fogo da guerra, não apenas se tornou uma obra clássica do início da nova China, mas também, com a imagem comum e resiliente da "Tia Wang", condensou a busca obstinada de bilhões de pessoas pela paz. Hoje, quando o mundo enfrenta novamente desafios de divisão e conflito, a palavra "paz" é mencionada repetidamente nas redes sociais, mas se torna cada vez mais pesada.
Por que a paz é tão importante?梁晓进A paz não é apenas uma questão moral, mas também uma questão real relacionada à sobrevivência e ao desenvolvimento da humanidade. Ela é tanto a pedra angular da civilização quanto a premissa para resolver problemas globais. Este artigo irá explorar em profundidade o valor profundo da paz a partir de três dimensões: história, realidade e futuro, combinando a sabedoria da civilização chinesa com práticas globais, e revelando sua urgência e necessidade na era atual.
Há outra possibilidade depois da parede sul?梁晓进A metáfora "bater na parede do sul" é frequentemente usada para descrever a teimosia e a persistência das pessoas ao enfrentarem dificuldades. No entanto, nas relações familiares, esse comportamento muitas vezes gera controvérsias: quando um familiar insiste em seguir um caminho que parece "errado", devemos permitir que ele "bata na parede do sul" ou devemos fazer todo o possível para impedi-lo? Por trás dessa questão estão as diferenças de percepção entre gerações, o choque de conceitos educacionais e, mais profundamente, uma investigação sobre a essência do "crescimento". Do ponto de vista sociológico, a família é um importante campo de socialização do indivíduo. O padrão de interação entre pais e filhos não apenas influencia o desenvolvimento psicológico do indivíduo, mas também reflete o nível de civilização de toda a sociedade. Atualmente, com a promoção de uma nova estratégia de urbanização, a inovação nas ideias educacionais e o despertar da consciência individual, as relações familiares estão passando por uma transformação profunda. Encontrar um ponto de equilíbrio entre respeitar as escolhas individuais e cumprir as responsabilidades de tutela tornou-se uma questão urgente a ser respondida na era atual.
Do profundo pensamento da consciência filosófica à ação social, não se pode acordar uma pessoa que finge estar dormindo.梁晓进“Você nunca pode acordar alguém que finge estar dormindo, a menos que essa pessoa que finge estar dormindo decida acordar.” Esta frase não é apenas um alerta sobre a inércia cognitiva do indivíduo, mas também uma crítica profunda à inconsciência coletiva. No complexo contexto social atual, essa proposição é constantemente verificada - seja diante de crises ambientais, monopólios tecnológicos ou divisões de valores, a humanidade frequentemente se vê presa na armadilha de "fingir estar dormindo". Este artigo tenta explorar a lógica profunda dessa proposição através da combinação de reflexão filosófica e casos sociais, e buscar caminhos possíveis para romper o estado de "fingir estar dormindo".
O dinheiro é a panaceia para todas as doenças, mas você precisa primeiro viver como uma pessoa.梁晓进Lu Xun disse: desde que você gaste dinheiro com frequência, a preocupação diminuirá em 80%, mas de onde vem o dinheiro, Lu Xun não disse. Hoje vamos conversar sobre "dinheiro".
"Palco": uma absurda "peça dentro da peça", refletindo o "homem no espelho" da realidade.梁晓进Em uma tela onde luz e sombra se entrelaçam, um filme intitulado "O Palco" faz sua estreia silenciosa. Sem efeitos especiais deslumbrantes e sem uma promoção exagerada, ele leva o público a um mundo dramático que parece absurdo, mas é profundamente significativo, de uma maneira quase "retrô". Dirigido e estrelado por Chen Peisi, esta obra envolve uma crítica social séria em uma casca de comédia única, que não apenas faz rir, mas também provoca reflexão. O que é satirizado não é apenas uma pessoa ou um fenômeno, mas a complexa luta entre poder, arte, humanidade e realidade em toda a sociedade. A história de "O Palco" se passa em um período conturbado da República, onde um teatro se torna o palco da interseção entre poder, arte e humanidade. O senhor da guerra Hong Dashuai, em nome de um "final perfeito", exige que a companhia de teatro altere o final do clássico "Adeus, Minha Concubina", transformando a tragédia em uma comédia. Essa intervenção absurda não apenas se torna o conflito central do filme, mas também um microcosmo da ecologia social como um todo. Nesta farsa de "teatro dentro do teatro", cada personagem se torna um reflexo da realidade, e cada linha de diálogo está repleta de poder metafórico.
"O palco" vislumbra a realidade na absurdidade e percebe a vida na comédia.梁晓进O filme "Teatro", dirigido por Chen Peisi, tem como pano de fundo o caótico período da República da China e, através da comédia absurda em que uma companhia de teatro é forçada a alterar o clássico "Adeus, Minha Concubina" sob a opressão do poder dos senhores da guerra, revela profundamente a intervenção brutal do poder na arte e a luta da humanidade. No filme, o senhor da guerra Hong Dashuai altera a tragédia em nome de um "final feliz", simbolizando a opressão do poder sobre a pureza da arte; a concessão do chefe da companhia de teatro, Hou Xiting, o colapso da famosa atriz Feng Xiaotong e os aplausos falsos do público refletem a difícil sobrevivência da arte diante do capital, do fluxo e da autoridade. Seu significado realista reside no fato de que, quando o capital e o fluxo se tornam o "Hong Dashuai" da nova era, a arte ainda pode manter seus princípios? O filme nos alerta que, em um contexto onde o fluxo é supremo, se a arte se tornar uma ferramenta de conformidade, sua vitalidade acabará se esgotando. Somente enfrentando o jogo de poder e tentação, e mantendo a essência da criação, a arte pode renascer em tempos caóticos.
Três mulheres, três vidas.刘绮梦Yun se dedica à carreira, a família se desmorona; Jun, em um casamento opressivo, percebe que tem câncer; Ru, gerenciando a vida, desfruta da velhice - três amigas de escola, três vidas diferentes.
A maternidade fora do casamento tem impacto sobre o sistema de casamento?梁晓进Nos últimos anos, com a mudança das concepções sociais e o despertar da consciência dos direitos individuais, a taxa de nascimentos fora do casamento tem mostrado uma tendência de aumento em todo o mundo. Embora a taxa de nascimentos fora do casamento na China ainda esteja em um nível relativamente baixo (como mostram os dados de 2025, a proporção de nascimentos antes do casamento é de 6,1% e a proporção de nascimentos de pessoas que nunca se casaram é de cerca de 1,2%), a exposição do filho ilegítimo de Zong Qinghou ainda gerou uma ampla discussão sobre a estabilidade do sistema de casamento.
A hipocrisia e a decadência da imagem de "bilionário dos sapatos de pano" de Zong Qinghou à luz do pecado original cristão.梁晓进O fundador do Grupo Wahaha, a lenda da indústria de bebidas da China, Zong Qinghou, faleceu devido a uma doença, aos 79 anos. Este empresário, chamado pela mídia de "bilionário de sapatos de pano", sempre se apresentou com uma imagem de simplicidade, frugalidade e patriotismo, e mesmo após os setenta anos, ainda insistia em andar de bicicleta para o trabalho, vestindo sapatos de pano que custavam apenas algumas dezenas de yuans, sendo visto por muitos como um modelo de "empresário nacional". No entanto, pouco depois de sua morte, uma notícia explosiva chocou o público: Zong Qinghou tinha três filhos ilegítimos e deixou uma herança de até 2,1 bilhões de dólares. Mais surpreendente ainda, essas três crianças estão em uma intensa disputa pelo controle da Wahaha, enquanto a imagem pública de Zong Qinghou como uma pessoa "íntegra ao longo da vida" foi completamente destruída. Este evento não apenas gerou uma ampla discussão pública sobre a ética empresarial e a moral pessoal, mas também provocou uma reflexão profunda sobre a natureza humana, hipocrisia e redenção. Sob a perspectiva da visão cristã do pecado original, por trás da "imagem do homem de sapatos de pano" de Zong Qinghou, na verdade, se esconde a natureza pecaminosa da humanidade, que desde a queda de Adão nunca conseguiu se livrar.
