瓦鉢鄉群眾的心薛 晓康1984年，时任瓦钵乡书记的彭初羅爾吉，代表全鄉群眾給徐向前寫信，匯報革命老區的發展建設情況。當年全鄉的群眾為紅軍熬製了5千斤土鹽，並且自帶乾糧，將土鹽一筐一袋地背到澤旺頭人家，送給紅軍。紅軍不僅拿這些土鹽食用，還用於傷員的手術消毒。
四代守護者薛 晓康在一面牆上寫著這個家族守護“蘆花會議”會址的四代人的簡歷—— 第一代：澤旺（1886年至1965年） 解放前是一位頭人，有兩個職務，一是素磨土司管家，二是蘆花地區法官，精通藏語、本地話、四川話、草地話、漢語等幾種語言。 1935年7月10日，紅軍中央軍委縱隊進駐會址。澤旺不僅送給紅軍自家的5千斤糧食、16頭耕牛、5頭豬，還四處動員親朋好友為紅軍捐糧捐物，共籌糧幾十萬斤和肉類，以及大量皮毛、鹽等物資。 第二代：王扎（1919年至1959年） 1935年7月，紅軍進駐會址期間，跟著父親（澤旺）到處為紅軍籌糧籌物，為解放黑水做工作。1952年繼承父親“追求真理”的精神，參加工作組，下鄉宣傳黨的政策。1956年黑水叛亂，他積極為平叛部隊帶路，勸說爭取叛亂分子。 1956年9月調任政協黑水縣委員會常委至1959年病逝。 第三代：仁真（1943年至2005年） 仁真接受父輩的重托，一直默默地守護著“蘆花會址”。改革開放後曾到印度探親，探親期間向在國外的藏胞宣傳國內的民族政策，勸他們回家，共勸回了500餘人，本縣就有10多位，並親自帶回2位，一位老人（南基）已去世，另一位是若巴楊初喇嘛，在政協黑水縣委員會擔任副主席，他的舉動當時得到省、州、各級政府的獎勵，後曾任政協阿壩州委員會委員。 第四代：蘇朗彭初（生於1973年） 繼承先輩的革命精神，1990年應徵入伍，在部隊光榮加入中國共產黨，退伍回家後從父親那裡繼承了這份光榮家業，承擔起了會址維護、守護、傳頌革命精神的重任……並為了更廣、更細的挖掘紅色文化，創辦了“黑水縣上蘆花紅色文化傳播有限責任公司”來傳播宣傳，弘揚紅色文化精神。
“蘆花會議”薛 晓康當年的紅軍沒有再回來。沒有。但是，當年毛澤東和朱德親自到地裡參加收割青稞的情景、周恩來帶病在院子裡搓青稞的姿勢、鄧小平去各村寨動員藏胞籌糧的身影……這些都讓澤旺頭人和他的家人銘刻在心，他們有很多的忘不掉，太多太多的忘不掉啊……
7月14日到7月25日薛 晓康7月14日 一早，我安排5名女工带着紅軍去收割我家的小麥和青稞，紅軍答應不再去宰殺耕牛，我安排3名男工，宰殺我家的5頭豬，為紅軍改善生活。我帶上兒子王扎和紅軍的一個小分隊到熱拉山上去宣傳紅軍只是路過這裡去幹大事，不偷不搶，很尊重我們，希望大家支持紅軍。親戚朋友為紅軍籌集糧食上萬斤，當天就拉回上千斤，其餘的糧食由親戚朋友們後面送來。
絕響於淚濕的殘陽薛 晓康一塊壓縮乾糧，是學生對老師的情感回報。而老師贈予學員的，是犧牲自己，奉獻全部的清貧人生，難怪千百年來老師在學生的眼裡不是真理的化身便是智慧的源泉。他們對教師的尊崇和信賴，往往超出對自己的父母。我一向這麼認為，“老師”這個稱謂是非常之神聖的，而神聖又神聖的，是“老師”加“恩人”。
36位戰友薛 晓康他一瘸一拐地去了墓地，一遍又一遍向烈士們發誓，“老戰友、老首長，你們犧牲的時候，年齡最大的也沒超過40歲。祖國和人民永遠不會忘記你們，我陳茵也永遠記著你們，你們好好安息吧。只要我陳菌活著一天，就給你們當一天的守墓人，這一輩子再不離開西藏了……”
越南的貧富差距有多大？Ngo Linh越南是我們100萬人的共同家園，但在這100萬人中，並不是每個人的情況和收入都相同。每一個地理區域、每一個省市、每一個區、縣、社、村，甚至同一家人中的兄弟姐妹，收入也已經不同了。
哭泣的山崖 尾聲薛 晓康我見一位藏族戰士正彎著腰，一聲不吭地用手扣一塊大石頭，他滿頭是汗，眼淚不住地流下來。謝指導員把我拉到一邊：“他叫扎西，前幾天收到家裡的信，他母親病故了。” “那怎麼不讓他回去一趟？” “他說什麼也不肯離開工地，拼命地幹，累得腰都直不起來了，哪裡有‘硬骨頭’，哪裡有險情，哪裡就有他。”謝指導員顯然有些激動，“扎西，你立即回去休息！”
為什麼南美是毒品大亨的天堂？lalala nguyen南美不僅要想像美麗的海灘或熱情的舞蹈，還要記住那裡也是白粉幫在暗中操控著一個有時甚至比地方政府更可怕和複雜的權力系統，而這個故事總是吸引人，絲毫不亞於一部大片。
如何面對俄烏衝突發展到核戰的末日邊緣？梁 晓进在歷史的長河中，戰爭與和平如同日月交替，不斷塑造著世界的格局與人類的命運。而近年來，俄烏衝突的持續發酵，不僅讓這片土地陷入了深深的苦難，也讓全球的目光聚焦於此，擔憂其是否會滑向更加危險的邊緣——核戰爭。這一命題，不僅是對人類智慧的考驗，更是對人性、道德與生存權利的深刻反思。
哭泣的山崖1薛 晓康行一路，拍一路。七月的西藏風光看也看不夠，拍也拍不盡。在《美麗的西藏》這集裡，觀眾們也許不會相信那春夏秋冬四個季節的畫面會是在幾天之內拍下的。我們來到“生漠掌”，越野車在一片原始森林跟前停下。沼澤地上，一條亂石鋪成的路伸向斷壑縱橫的密林復地。藤條繞著古木，纏著翠竹。鳥兒在那些牽著、掛著、蕩著的怪藤上歡快地撲騰，婉轉地鳴叫，把滴滴露水衔給幽幽的老林子。陽光透過密匝匝地升滿苔蘚的樹枝和藤條射下來，頓時，鋪滿腐爛植物的濕地上升起了縷縷青煙，撒發出股股山野的清香。林間的一條小溪唱著和諧的曲兒，溪水恬靜溫柔地流著。我們踏上一座很講究的小竹橋，橋頭邊的地上有幾個醒目的大字：“祖國在我心中”。字是用鋸沫鋪成的，上面覆著一塊塑料薄膜。
那不朽的根象徵著一種精神，人應該有的精神……薛 晓康你的日程表，從來都是往前提。八三年六月，你開完第六屆全國人民代表大會，第二天便聯繫了一架小飛機趕到成都。你老伴奇怪地問：「昨天大會才閉幕，你怎麼……」 「爸爸，你再忙，也該和我們合個影呀。」大女兒張潔英不住地央求你。 「好像以前照過吧？」
為什麼在德國和英國不斷發生刺刀事件？Ngo Linh在过去的一周以及这些年来，德国和英国目睹了一系列引发舆论震荡的刺杀事件。坦白说，这不仅仅是普通的暴力犯罪，而是对移民、心理健康到安全政策等许多社会问题的警钟。让我们一起了解一下发生了什么，为什么会这样，以及它们更深远的后果。这些事件背后是谁在操控。
浮梁寒溪村的「大地藝術節」任知 （王会英）大地藝術的基本特徵如下：1.將自然作為作品的重要因素，形成與自然共生的結構2.抽象、簡約、秩序3.多數作品地處偏僻的田園或荒原4.追求思維的過程體驗5.不具有實用功能6.摒棄了極簡藝術中的工業色彩
