Ako sa stáva čínsky hluk bodom sociálnej bolesti a ťažkostí?赵 艳伟Vojna v susedstve pod vysokými podpätkami v normálnej noci v roku 2023 26-ročná pani Li odtiahla jej unavené telo späť domov. Práve dokončila svoju 12-hodinovú prácu a túžila na chvíľu pokoja. Zvuk „Dak“ z horného poschodia však prišiel podľa plánu-bol to zvuk 6-ročného dievčaťa, ktoré bežalo na podlahe na vysokých podpätkoch, ktoré bolo nepretržité a pravidelné, ako kladivo, ktoré jej zasiahlo nervy. Potom, čo po polhodrne vydržala, nakoniec išla hore a zaklopala na dvere. Otec dieťaťa otvoril dvere a vyzeral netrpezlivo. Pani Li sa pokúsila byť zdvorilým: „Dobrý deň, môžeš nechať svoje dieťa bežať na vysokých podpätkoch? Zvuk bol trochu hlasný.“ Druhá strana zdvihla obočie a odpovedala: „Je to dieťa a nosenie vysokých podpätkov nie je chyba. Ak chcete zavolať políciu, nahláste ho a ak to nehlásite!“ Takéto scény nie sú v čínskych mestách neobvyklé. Podľa údajov z ministerstva ekológie a životného prostredia získala v roku 2020 národná platforma petície v oblasti ekologického prostredia a správy vykazovania viac ako 441 000 správ od verejnosti, z ktorých 41,2% problémov s narušením hluku bolo na druhom mieste v rôznych faktoroch znečistenia životného prostredia. V tejto pokojnej vojne obyvatelia neustále putujú medzi hnevom, bezmocnosťou a násilím proti násiliu.
Diskriminácia v detstve a šikanovanie psychológie: Prečo ublížime „mimozemšťanu“ a zraneného ja赵 艳伟Podstatou diskriminácie a šikanovania je predohra inštinktívnej túžby ľudským bytostiam po sociálnom triedení a zložité hľadanie sebavedomia: kruté triedenie na ihrisku na jeseň roku 1998, na ihrisku základnej školy na severe, hrali skupina študentov tretieho stupňa. Chubby Xiao Ming bol opäť vybraný ako „brankár“ - nie preto, že je v tom dobrý, ale preto, že „je taký tučný a je správne stáť pri dverách“. Keď mu lopta preletela nad hlavou, z tímu prišla nestrihaná zosmiešnenie: „Malý tučný muž, nemôžeš ani skočiť!“ Neďaleko, tenké dievča Xiaojing sedelo sama za kvetinovú lôžko. Bola vylúčená z tímu Jumping Gum Bands, pretože bola „škaredá“. Pozrela sa dolu na svoje staré topánky, akoby mohla zmiznúť v davu. O dvadsať rokov neskôr, na stretnutí v triede, som sa pýtal na minulosť. Xiao Ming, ktorý sa stal úspešným podnikateľom, povedal s úsmevom: „V tom čase bolo chodenie do školy každý deň ako ísť na bojisko.“ A Xiaojing - teraz vynikajúci právnik - pripustil: „Trvalo mi desať rokov, kým som uveril, že moja hodnota nie je na mojej tvári.“ Prečo je tento druh diskriminácie a šikanovania taký bežný v detstve? Prečo deti tak kruto triedia a odrazujú „odľahlé hodnoty“? Prečo je pre násilníkov aj šikanovaní ťažké zbaviť sa tejto diskriminačnej mentality?
Niektorí cudzinci stále majú arogantný a predsudok k Číne dnes ...赵 艳伟Na konci leta roku 2025 sa na uliciach Hongkongu vyskytla scéna podriadená myšlienkou: Pakistanský muž, ktorý sa narodil v Hongkongu, bol emocionálne urazený políciou v službe a prilákal okoloidúcich. Je prekvapujúcejšie, že na urážlivého policajta zakričal starý cudzinec: „Ak ste v Spojených štátoch, len počkajte, až budete jesť„ popcorn “!“ (Dôsledky pre možné streľbu v Spojených štátoch). Táto scéna ukazuje nielen vnútorný kultúrny konflikt medzi cudzincami, ale odráža aj hlbokú otázku: Prečo niektorí cudzinci vykazujú taký arogantný postoj v Číne, najmä v Hongkongu? Je to podradnosť hlboko v ich srdciach, ktoré sú v popredí? Je to nedostatok porozumenia modernej Číny? Alebo sú stále ponorení do starého dojmu chudobných a slabých Číny pred viac ako sto rokmi?
Rôzne etnické skupiny sú náchylné na „diskrimináciu“ na rôznych miestach赵 艳伟Z prípadov urážlivej polície v Hongkongu je možné vidieť, že etnické menšiny majú často veľmi citlivý postoj k inštitúciám verejnej moci. Na konci leta 2025 pritiahla scénu na uliciach Hongkongu rozsiahlu pozornosť: Pakistanský muž, ktorý sa narodil v Hongkongu, bol emocionálne urazený políciou v službe a priťahoval okoloidúcich sledovať a strieľať. Vo videu bol muž plný hnevu a hovoril kantonsky s urdovým prízvukom, ktorý opakovane obviňoval políciu z „zamerania sa na ľudí“ a „nikdy s nimi nezaobchádzal nespravodlivo“. Polícia v službe si zachovala relatívne obmedzený postoj a pokúsila sa upokojiť emócie druhej strany. Tento incident bol zdanlivo jednoduchým prípadom verejnej bezpečnosti, ale odrážal zložitý psychologický obraz nedostatku dôvery a kognitívneho zaujatosti v medzikultúrnom prostredí. Prečo rôzne etnické skupiny ľahko rozvíjajú „ilúziu diskriminácie“ na iných miestach? Prečo sú etnické menšiny často veľmi citlivé na verejné energetické inštitúcie? Aké kognitívne mechanizmy a sociálne faktory sú za týmto psychologickým stavom skryté?
Rešpektovanie a milovanie starších ľudí neznamená nahradenie dharmy emóciami! Starnutie neznamená stratu schopnosti reflexovať a vcítiť sa!赵 艳伟Starý muž vtlačil do metra predtým, ako cestujúci vystúpil z autobusu a zasiahla ju žena, ktorá vystúpila z autobusu a utrpela zlomeninu. Žena nemala na výber, ale niesť 30% zodpovednosti za finančnú kompenzáciu. Starý muž však trval na odvolaní, ale súd ho zamietol. Skoro ráno v lete v roku 2025 bola stanica metra Šanghaj preplnená ľuďmi. Starý pán Zhang sa nemohol dočkať, až vstane do auta, ale predtým, ako cestujúci v aute vystúpili, prinútil sa ponáhľať sa dovnútra. V tejto chvíli 28 -ročná pani Li vychádzala z auta a obaja sa neočakávane zrazili. S tlmeným zvukom pán Zhang spadol na zem a mal zlomené zápästie. Následný vývoj bol nad rámec očakávaní mnohých ľudí: pán Zhang žaloval pani Li na súde a požadoval kompenzáciu za všetky lekárske výdavky, ošetrovateľské výdavky a duševné škody. Po súdnom konaní súd rozhodol, že pani Li nesplnila svoju povinnosť starostlivosti počas vystúpenia z auta a rozhodla, že je zodpovedná za 30% zodpovednosti za finančné odškodnenie. Ešte prekvapujúce je, že pán Zhang bol stále nespokojný s rozsudkom a trval na odvolaní, ktoré nakoniec odmietol druhý súd. Tento incident vyvolal horúcu diskusiu o sociálnych médiách a mnohí ľudia hovorili pre pani Li: „Toto sa skutočne stalo akýmsi nespravodlivosťou!“ Viac ľudí je zmätených: Prečo pán Zhang venuje pozornosť iba svojim vlastným hospodárskym stratám, ale nie je ochotný uvažovať o svojich chybách pri incidente? Prečo sa nemôže vcítiť do situácie pani Liovej, že bude mať bezdôvodne kompenzáciu? Odráža to „starí ľudia sú úctyhodné“ myslenie v niektorých starších skupinách, verí, že spoločnosť má povinnosť bezpodmienečne tolerovať a tolerovať ich?
Mal by sa spôsob riešenia sveta „zametať sneh pred dverami“ alebo si navzájom pomáhať? Ako by sme mali ako jednotlivci v spoločnosti vyvážiť sebaobranu so spoločenskou zodpovednosťou?赵 艳伟Oheň vypukol v súkromnom dome v Guangzhou skoro ráno. Tri rodina suseda zakričala nahlas „Fire Candles“, aktívne pomáhala pri vyhadzovaní ohňa a „prebudí ľudí okolo, aby sa zúčastnili na tom, aby sme spolu vydali oheň“. Podľa hľadiska suseda, čo presne sú tak nadšení z toho, že vyhýbajú ohňu? 28. augusta 2025 o 5:48 hod. Väčšina obyvateľov Xihua Road, Liwan District, Guangzhou bola stále ponorená do spánku. Zrazu výbuchy rýchleho „Fire Sviečka! Fire sviečka!“ (Kantonský „oheň“) kričal prepichol tichú nočnú oblohu. 65-ročný starý muž, ktorý odišiel starý muž Nie Chaoxiong a jeho manželka a dcéra, rodina troch postriekajú vodu do obytnej budovy na štvrtom poschodí oproti tomu, aby vydali oheň z balkóna. Tento obyčajný človek používa požiarne hydranty a hadice koridoru na vytvorenie zázraku „hasiaceho uhlia vo vzduchu“. Vodný stĺp presahuje 30 metrov ďaleko a presne sa naleje smerom k bodu požiaru, čím účinne riadi nátierku ohňa. Medzitým nahlas kričali, aby prebudili svojich spiacich susedov a kúpili si drahocenný čas na následné hasičské záchrany. Keď hasiči prišli na miesto činu, rýchlo postavili pozíciu vodnej pištole, aby zložili oheň a ochladili ju, zbúrajú sa a zachránili uväznených ľudí a nakoniec úspešne zachránili 5 ľudí a 12 ľudí bolo bezpečne presunutých. Potenciálna katastrofa bola vyriešená bez obetí. Správanie v oblasti záchrany v tomto požiari vyvolalo naše hlboké myšlienky: Prečo Nie Chaoxiong a jeho rodina riskujú, že pomáhajú cudzincom? Mal by byť spôsob riešenia sveta „bez ohľadu na to, aby bol vysoký“ alebo by sme si navzájom pomáhali? Ako by sme mali ako jednotlivci v spoločnosti vyvážiť sebaobranu so spoločenskou zodpovednosťou?
Ako vyriešiť dilemu „Farmer a Snake“?赵 艳伟Perspektíva psychologickej dilemy a múdrosti zraniteľnej pomoci z londýnskej tragédie: Ako by sme mali vyvážiť súcit a sebaobranu? Sú tí, ktorí potrebujú našu pomoc? Vo februári 2025 36-ročná Victoria Adams ukončila dennú prácu v okrese Hammersmith v západnom Londýne v Anglicku a kráčala domov. V studenom vetre sa zastavila pred prístreškom bezdomovcov. Tam stál 39-ročný bezdomovec Apapalp Ardumu, oblečený v handrách a mierne sa triasol v chladnom zimnom vetre. Victoria, láskavá osoba, vyšla po chvíli váhania hore a po krátkom rozhovore s Aduam sa rozhodla zmeniť svoj osud - vyzvala podivného muža, aby žil vo svojom byte vo výške 1,3 milióna GBP. V prvých troch dňoch sa všetko zdalo pokojné. Keď však Victoria zmenila názor a zanechala poznámku, aby požiadala Aduam, aby odišla, došlo k tragédii. Večer 9. februára polícia prišla na miesto činu po tom, čo dostala správu a zistila, že Victoria ležala tvárou dole vo vnútri domu, jej hlava pokrytá čiernym vreckom na odpadky a na ňu sa umiestnil vankúš. Na chrbte a na bokoch jej hlavy bolo spôsobených tupými útokmi a vraždou, ktorá bola pokrytá krvou, drevené kladivo pokryté krvou. Tento srdcový prípad „Dobrý skutok bol spätný“, pritiahol nielen globálnu pozornosť, ale tiež rekindoval starodávny a zložitý návrh: ako by sme mali vyvážiť súcit a sebaobranu? Skutočne sa oplatí pomôcť?
Rodičovská dilema s hasiacim prístrojom赵 艳伟Niektorí rodičia túži mať deti, ale nie sú ochotní znášať zodpovednosti a dôsledky chýb svojich detí? ! V apríli 2025 sa v bežnom holičskom obchode v Taizhou v Zhejiangu stala nehoda s srdcom. Dvojročný chlapec sa hral v obchode, keď náhle dieťa zákazníka zdvihlo hasiaci prístroj na suchý prášok, ktorý bol umiestnený v rohu, namieril ho na chlapcovu tvár a priamo ho postriekal. V okamihu, biely prášok zakryl vystrašenú tvár dieťaťa a plač znel v celom obchode. Čo je ešte viac srdcervúce, je následný vývoj incidentu. Han, rodič, ktorý spôsobil nehodu, spočiatku uviedol, že bude znášať náklady na kontrolu, ale ako čas pokračoval, jeho postoj sa postupne ochladil a dokonca stratil kontakt. Keď sa pani Wu, matka obete, pokúsila získať späť viac ako 3 000 juanov za inšpekčné poplatky, Han skutočne odpovedal: „Nepovedal som, že vám to nedám. Ak chcete žalovať, vaša rodina je zodpovedná. Vaša vlastná hasičská hasiaci prístroj nemá žiadny bezpečnostný zámok.“ Táto reakcia nás prinútila hlboko premýšľať: Prečo si niektorí rodičia užívajú zábavu z toho, že majú deti, ale nie sú ochotní znášať následky chýb svojich detí v dôsledku nesprávneho vzdelávania? Aké psychologické mechanizmy a sociálne problémy sa z psychologického hľadiska skrývajú za týmto vyhýbaním sa zodpovednosti?
Ako efektívne vzdelávať „nezbedné deti“ a „nosiť rodičov“ bez porušenia zákona?赵 艳伟Dievča leží na metre a zaberá tri až štyri sedadlá. Muž vyhodí topánky z kočiara a potom vysvetľuje, že je nepríjemný ísť do práce. V auguste 2025 sa na linke metra v Chongqingu vyskytla smiešna scéna: malé dievčatko, ktoré malo len pár rokov, si zložila topánky a ležala na sedadle a jedna osoba obsadila tri alebo štyri sedadlá. Tvárou v tvár pripomenutiu cestujúcich rodičia práve povedali pár dokonale a ignorovali správanie svojich detí. Nakoniec, keď mladý muž prišiel na stanicu v metre, vykopol jednu z topánok dievčatka z kočiara a vyšiel z auta sám. Tento incident rýchlo fermentoval na internete a bol prezývaný „sudca metra“ od spoločnosti Netizens. Priaznivci veria, že „ak sa vám darí, rodičia ich nediscinujú, spoločnosť ich pre vás disciplinuje“, zatiaľ čo oponenti obvinili toto správanie z toho, že sú príliš radikálne a že deti by nemali byť šikanované. Táto scéna odráža spoločnú dilemu v súčasnom mestskom živote: Ako by mali členovia spoločnosti reagovať, keď rodinné vzdelávanie zlyhá vo verejných priestoroch? Tento článok bude analyzovať tento jav z psychologického hľadiska a preskúmať, ako efektívne vzdelávať „nezbedné deti“ a viesť „nezbedných rodičov“ bez porušenia zákona.
Celý priemysel služieb, ktorý sa zaobchádza ako s dierovacími taškami, je uväznený v uzavretej slučke emocionálneho násilia.赵 艳伟V auguste 2025 urobila mladá úradníčka v obchode Starbucks v Šanghaji chybu a napila sa. Aj keď obchod okamžite pridal nápoj a rozdal ho, zákazník sa stále odmietol vzdať a urazil úradníka na desať minút a dokonca používal extrémne urážlivé slová, ako napríklad „Dolný muž“. Úradník ho mohol len ticho znášať a nakoniec sa rozplakal slzy sťažnosti. Potom sa manžel ženy v mene ospravedlnil a vysvetlil, že „jej emócie je ťažšie ovládať“. Incident rýchlo dosiahol zoznam horúcich vyhľadávaní a vyvolal rozsiahlu diskusiu. Podobné incidenty nie sú izolovanými prípadmi-od arogantného postoja vysokorýchlostného nosiča sedadiel, ktoré smerujú k personálu, k žene v reštaurácii v Guangdongu, ktorá rozobrala manažéra, pretože bola nespokojná so skutočnosťou, že stolové jedlo nebolo v čase vyčistené. Všetky tieto udalosti ukazujú charakteristiky emocionálnej mimo kontroly v modernej spoločnosti: jedným z nich je „urobiť veľký problém“ a vylepšiť malé rozpory na vojny osobnosti; Druhým je „racionalizovať sebaracionalizáciu“ a využívať tlak na prepustenie a ochranu práv a záujmov ako výhovorky na skrášlenie násilia voči ostatným. Zabudnutý nápoj sa vymení za desať minút zneužívania, ktorý nielen odhaľuje stratu kontroly osobných emócií, ale zdôrazňuje aj sociálny a psychologický začarovaný kruh, ktorý je potrebné prelomiť.
Nožnice, dve emócie: spotrebiteľské spory spôsobené strihom 10 juanov.赵 艳伟Len kvôli konzumácii 10 juanov sa spotrebitelia sťažovali na zlé služby a šéf sa sťažoval na ťažkosti podnikania. Je taký spor skutočne potrebný? V auguste 2025 v Ningbo, Zhejiang, kadernícka služba v hodnote 10 juanov zmenila emocionálnu búrku v bežnom holičstve. Teta bola mimoriadne nespokojná s účinkom zrážok a naďalej obviňovala holičstvo. Mladá holičstvo sa cítilo poškodené a povedala ťažkosti so zárobkom iba 10 juanov za pol hodiny; A odpoveď tety bola dokonca chladná: „Zaslúžite si to, keď sa uspokojíte pol hodiny.“ Tento zdanlivo obyčajný spotrebiteľský spor spôsobil horúce diskusie na sociálnych médiách a odráža tiež zložitú psychologickú hru medzi spotrebiteľmi a poskytovateľmi v súčasnom odvetví služieb. Tento incident pokrýva rozsah jednoduchého hodnotenia služieb a vstupuje do hlbokých vôd psychológie spotrebiteľa. Keď tento spor analyzujeme do hĺbky, zistíme, že nejde iba o hodnotový spor o 10 juanov, ale aj zrážku dvoch pozícií, dvoch psychologických stavov a dvoch systémov hodnoty. Z psychologického hľadiska tento konflikt demonštruje medzeru v očakávaní, rozdiely v vnímaní hodnoty a komunikačné prekážky medzi spotrebiteľmi a poskytovateľmi služieb v transakciách s nízkymi cenami. V tomto článku budeme analyzovať psychologický mechanizmus, ktorý stojí za týmto sporom o zrážky z viacerých uhlov, preskúmame psychologické motivácie sťažností spotrebiteľov, analyzujeme psychologickú dilemu poskytovateľov služieb a pokúsime sa nájsť konštruktívne spôsoby, ako sa s ňou vysporiadať v podobných situáciách. Pochopením týchto psychologických faktorov by sme mohli nájsť cestu k budovaniu harmonickejších služieb.
Ako môžu poskytovatelia služieb a zákazníci dosiahnuť harmonické spolužitie?赵 艳伟Začiatkom roku 2025 odovzdal mladý zamestnanec v bežnej čajovej reštaurácii v Hongkongu pohár vody staršiemu zákazníkovi čaju „nešťastného“ kvôli zlej nálade. Bol to triviálny okamih v každodennej práci, ale vyvolalo to rozsiahlu diskusiu z dôvodu kritiky starších ľudí: „Mladí ľudia, bez ohľadu na to, aké sú šťastní, nemali by zákazníkov vylúčiť z ich hnevu.“ (Mladí ľudia, bez ohľadu na to, aké sú nešťastní, nemali by zákazníkov vyberať z ich hnevu) Táto jednoduchá životná scéna odráža hlbokú dilemu súčasného odvetvia služieb: Akýkoľvek postoj by mal zaobchádzať so zákazníkmi v prípade recesie a bežného pracovného prostredia? Mal by byť poskytovateľ služieb úprimný k ťažkostiam? Mali by zákazníci viac porozumieť a tolerantnejší?
Vzhľadom na porušovanie nevyliečiteľne chorých alebo starších ľudí, mali by sme ich striktne odmietnuť alebo viesť?赵 艳伟Ruka dotýka sa stehna a dve ťažkosti. „Prišiel a dotkol sa stehna mojej švagrovej.“ V auguste 2025 sa 70-ročný muž spáchal neslušné činy na žene, ktorá strážila obchod v súkromnom meste v okrese Shupu, Huaihua, Hunan. Toto nie je náhodný incident, ale scéna, v ktorej starý muž mnohokrát obťažoval a obťažoval ženu. Je zvláštne, že starý muž trpel urémiou a rakovinou a spočiatku ho polícia verbálne varovala. Až po tom, čo bol incident fermentovaný a po duševnej identifikácii bol potvrdený ako duševná choroba a bola poslaná do psychiatrickej nemocnice na liečbu. Tento incident je ako hranol, ktorý odráža psychologickú dilemu, ktorej čelí súčasná spoločnosť: Mali by sme odmietnuť alebo viesť porušenia nevyliečiteľne chorých alebo mučiť starších ľudí? Mali by sme udržiavať súcit alebo byť odhodlaný a nemilosrdný pri riešení ľudí v zúfalých situáciách? To sa týka nielen hranice medzi zákonom a morálkou, ale tiež sa dotýka psychologického konfliktu hlboko v ľudských emóciách.
Ľudia sú tak chaotickí, že sú v chaose? ! Vonkajší kruh, ktorý bol teraz považovaný za čistú krajinu, spadol? !赵 艳伟Keď sme ponorení do krásy prírody, temnota ľudskej prirodzenosti tiež ticho prudko rastie ...
Keď starší brat spadol z oltára, Grace sa stala okovou赵 艳伟Prečo tí, ktorí sú ochotní dať láskavosť, nie sú ochotní prijať pomoc tých, ktorí od nich dostali pomoc, keď sú v nízkom bode? Vezmite Wan Ziliang a Stephen Chow ako príklady. Wan Ziliang bol kedysi veľkým bratom v zábavnom priemysle v Hongkongu a bol veľmi populárny v 80. a 90. rokoch. Propagoval Stephena Chowa, ktorý bol v tom čase stále malou postavou, a odporučil Stephen Chow Lee Soo-hyunovi, ktorý dáva Stephenovi Chowovi príležitosť hrať úlohu v „Pierre Pioneer“ a získal cenu Golden Horse Award za najlepší podporný herec pre tento film. Obaja boli kedysi veľmi blízko. Keď sa Wan Ziliang oženil, Stephen Chow bol jediný najlepší muž. Wan Ziliang sa však neskôr z dôvodu fyzických problémov stiahol z zábavného priemyslu a pokúsil sa urobiť návrat po zlyhaní jeho podnikania. Stephen Chow vyzval Wan Ziliang, aby hral túto úlohu pri natáčaní „Kráľ komédie“, ale pretože čas dočasnej zmeny posádky nebol oznámený, Wan Ziliang sa cítil neúctivý a nakoniec opustil posádku, čo spôsobilo, že sa vzťah medzi nimi rozpadol.
Milosrdný človek spadá do priepasti, kde by sa malo hodiť lano v rukách príjemcu?赵 艳伟Mali by sme pomôcť, keď nám tí, ktorí nám pomohli, majú problémy? Prečo sa niektorí ľudia cítia vďační, keď čelia láskavosti, ale niektorí ľudia sú k tomu ľahostajní? Okrem toho, aké zisky a straty prinesú vďačné srdce?
Chcete splatiť láskavosť bez očakávania láskavosti, chcete splatiť láskavosť bez očakávania láskavosti? Aký je skutočný účel dať láskavosť?赵 艳伟Úspešní ľudia často hovoria, že ak nechcete splácať láskavosť, ak nechcete splácať láskavosť, ak nechcete splácať láskavosť, nerobte vo svojom živote nič zlé, nemal by byť nikto na svete. Keď veľa ľudí pomáha iným, hoci nehľadajú priame odmeny, stále dúfajú, že druhá strana môže žiť v harmónii so sebou. Niektorí príjemcovia však nielen nevedia vďačnosť, ale namiesto toho majú zlé úmysly voči tým, ktorí dávajú svoju láskavosť. Vzhľadom na túto situáciu, prečo stále potrebujeme pomáhať druhým bez dôvodu? Mali by sme zvážiť, či druhá strana môže priniesť potenciálnu hodnotu pred oslovením?
Odpusť pravidlo zisku v knihách: Stojí za to urobiť to, aby sme sa rozhodli odpustiť tým, ktorí si ublížili (nie sú zášť)?赵 艳伟Známy riaditeľ raz zdôraznil dôležitosť konania dobrých skutkov a hromadenia cnosti a vyhýbania sa pomstreniu. Aj keď zákon nemôže potrestať zlých ľudí, mali by sme im odpustiť zo spodnej časti našich sŕdc. Teória odplaty však nakoniec spadá do kategórie metafyziky a v skutočnosti sa zdá, že zlí ľudia často žijú dlho. V tomto prípade by sme sa mali stále držať spôsobu odpustenia?
Čestní ľudia Republika: Prečo musia bežní ľudia sprevádzať úspešných ľudí? Vrátia sa úspešní ľudia späť do spoločnosti? Dostane Evildoer odplatu?赵 艳伟Prečo sociálna stabilita závisí od bežných ľudí a čestných ľudí a často sa stávajú odrazovými kameňmi pre úspešných ľudí, ale nakoniec nedostanú odmenu, ktorú si zaslúžia.
Kvôli posadnutosti „platením prinesie odmeny“, budeme čoraz viac uväznení v krivosti potopených nákladov.赵 艳伟Keď ľudia investujú veľa peňazí, ale nemôžu získať výhody, ich mozgy sú často mimoriadne nadšené a je pravdepodobnejšie, že urobia iracionálne rozhodnutia.
Umenie obviňovania: Ako sú izolátory zodpovednosti vylepšené赵 艳伟Niektorí ľudia vždy radi presúvajú vinu na večierok, ktorá je náchylná k vine? ! V Yangjiang, Guangdong, si muž kúpil antikoncepčné tabletky súkromne a použil číslo členstva svojej manželky, aby ušetril 20 centov. Výsledkom bolo, že po zlyhaní platby sa úradník obrátil na svoju manželku, aby požiadal o platbu, a náhodou odhalil skutočnosť, že kúpil antikoncepčnú pilulku, čo viedlo k odhaleniu nevery muža. Muž sa však nielenže nemyslel na seba, ale namiesto toho sa snažil držať lekársku zodpovednosť a tvrdiť, že „obe rodiny čelia zlyhaniu v dôsledku toho.“
Dodržiavajú sa ľudia, ktorí prísne dodržiavajú morálny poriadok, často do vnútorného trenia?赵 艳伟Prostredníctvom svojej osobnej skúsenosti s návratom tovaru z dvoch online nakupovania sa hlboko cítila bolesťou vnútorného trenia: keď po prvýkrát vrátila tovar, trvala na tom, aby sa obchodníkovi nechal dostať tovar späť a dokonca sama zaplatila; Po druhýkrát aktívne spolupracovala s vyšetrovaním kuriéra a iniciatívu prevzala dôkazy. Oba procesy však priniesli jej sťažnosti a spotrebu: bola zapletená do toho, či by mala byť ovplyvnená nemorálnymi faktormi iných ľudí, dodržiavala morálnu etiku alebo akceptovala súčasnú sociálnu situáciu, kompromisne o morálke a zásadách a venovala pozornosť iba svojim vlastným pocitom a záujmom? Prečo prísne dodržiava morálne pravidlá k psychologickému vnútornému treniu? Ako sa vyhnúť sebaposkytovaniu pri dodržiavaní morálky?
Náhodne sa stala „zlodejom“. Keď ju jej manžel vypočúval, bola odolná a pod obrovským morálnym tlakom.赵 艳伟Počas procesu nakupovania supermarketov jej manžel vložil mäso do svojej tašky šetrnej k životnému prostrediu a obaja náhodou zabudli skontrolovať. Uvedomili si túto nedbanlivosť až po opustení supermarketu. Pevne obhajovala okamžite vrátenie platby, ale jej manžel váhal a dokonca mal podozrenie, že by mohla byť chamtivá za lacnosť. Táto otázka okamžite vyvolala jej silnú reakciu a vyvolala bolestivé spomienky na jej detstvo, keď bola podozrivá z toho, že jej teta ukradla peniaze ...
Je flexibilita a flexibilita rovnocenná s zradou zásad? Môžete integrovať do ľudskej spoločnosti dodržiavaním morálnej integrity bez toho, aby ste boli flexibilní a flexibilní?赵 艳伟Bola v morálnej dileme v reštaurácii, keď sa jej rodina snažila uniknúť rozkazu. Pri komunikácii so svojím manželom jej manžel navrhol flexibilný prístup, ale pevne verila v morálku a verila, že nie je potrebná žiadna úprava.
Ako zostať hore v víre správneho a nesprávneho?赵 艳伟Ako sa hovorí, „tí, ktorí hovoria správne a nesprávne, sú správni a nesprávni“, ale je to naozaj úplne správne? V rôznych kontextoch môžu existovať rôzne interpretácie. Ako by sme mali identifikovať ľudí, ktorí majú pravdu a mýlia? Sú ľudia s právom a nesprávnymi ľuďmi? Musia byť kritizovaní? (Možno sú len okázalé, nie škodlivé.) Je možné, že osoba, ktorá obviňuje správne a nesprávne, je horšia? (Možno sa chcú zaobchádzať s ostatnými ako s zbraňami.) Ako sa môžeme vyhnúť zapojeniu do správneho a nesprávneho?
Je rozumné použiť akékoľvek prostriedky na prežitie? Preskúmajte legitimitu morálnych rozhodnutí v extrémnych prostrediach.赵 艳伟Prežitie je ľudský inštinkt. Takže je toto správanie zlé, keď sa spoliehajú na silné, opustenie slabých alebo dokonca zradenia ľudí, ktorí sú pre nich dobrí? Hovorme o tom tak, že vezmem ako príklad bitky zeleného čaju Lin Yao v krátkej dráme „Deadly Tornado z púštneho ostrova“. „Smrteľné tornádo púštneho ostrova“ rozpráva príbeh o tom, že protagonista Chen Yang, ktorý bol zradený a zabitý jeho šéfom Gu Tianhe a jeho priateľkou Linom Yaom po havárii budovania tímu spoločnosti. V extrémnom prostredí prežitia na opustených ostrovoch sa Lin Yao rozhodol spoliehať sa na silného Gu Tianhe a zradiť Chen Yang v blízkom vzťahu.
Ľudská otázka, keď 100 000 juanov kupuje lásku赵 艳伟19-ročný muž predal do telegrafného parku jeho bývalá priateľka za 100 000 juanov. Pretože nemohol túto úlohu dokončiť, utrpel päťmesačné bitie a bol zadržaný v malej temnej miestnosti. Bol nútený násilne klepnúť na klávesnicu, aby spáchal podvod. Pracoval až 16 až 20 hodín denne. Prečo moja bývalá priateľka zradila muža, ktorý mal so mnou hlboký vzťah iba za 100 000 juanov? Prečo sa pocity zdajú tak zraniteľné voči záujmom? Budú sa ľahko zhoršiť, keď sa objavia záujmy?
Prečo ženy obetovali pre krajinu a národ, pokiaľ ide o sexualitu, ale nedokážeme si ich pamätať?赵 艳伟V tradičnej kultúre sú ženy po porušení často stigmatizované. Preživšia žena pohodlia utrpela sociálnu diskrimináciu pri výchove syna čínskeho a Japonska zmiešaných rás a štát mu nedal plnú podporu. V porovnaní s tragickými zážitkami vydatých žien v staroveku boli väčšina z nich spustošená na smrť, ale ich príspevky boli zriedka zaznamenané v histórii.
Môže byť vytrvalosť na chvíľu pokojná? ! Nádor sa v skutočnosti zvýšil kvôli argumentu spolužiaka!赵 艳伟Nedávno Guangzhou Zhongshan Sixth Hospital prijal 16-ročného pacienta s obrovským nádorom štítnej žľazy. Pacient tvrdil, že rozšírenie nádoru súviselo s konfliktom medzi spolužiakmi základnej školy a lekár uviedol, že zlé emócie sú skutočne náchylné na vyvolanie choroby. "Trvajem pokoj a pokoj na chvíľu, urobím krok späť a obrovskú oblohu." Je toto starodávne motto skutočne praktické? Keď sa na internete stane horúcou témou, ak urobíte krok späť a viac a viac nahnevané “, mali by sme znovu preskúmať toto dlhotrvajúce motto?
Ak je dôvera spotrebiteľa prepichnutá špičkou ihly daňovníka, obeť sa môže stať páchateľom.赵 艳伟Dievča s emocionálnym zrútením povedalo, že ju bodli ihla, zatiaľ čo vzali McDonaldovu cestu: „Tri dni po incidente a stále nie je jasné, kto umiestnil ihlu.“ Dievča povedalo, že odišla do nemocnice na liečbu a začala brať AIDS blokujúce drogy. Priemyselný a obchodný úrad tvrdil, že vyšetroval obchodníka a nenašiel žiadne problémy, takže odmietol podať prípad. Niektorí ľudia sa pýtali: „Ako je možné podať veľký daňovník?“ Niektorí ľudia tiež špekulovali, že možno to bol jazdec, ktorý bol odvetný alebo dievča použilo na získanie premávky?
Stanú sa všetci rodičia „Bear Rodičia“?赵 艳伟Na vysokorýchlostnej koľajnici deti nahlas vydávali zvuky a cestujúci to nemohli znášať. Požiadali rodičov, aby sa hádali, ale namiesto toho sa opýtali: „Máte deti? Ak nemáte deti, mali by ste tomu pochopiť.“ Je povaha dieťaťa skutočne nekontrolovateľná (deti sú zvyčajne aktívne a živé)? Stanú sa všetci rodičia „Bear Rodičia“? Prečo môžu niektorí rodičia vychovávať svoje deti, aby dodržiavali pravidlá, zatiaľ čo iní nemôžu? Oslabí vzdelávanie detí na prispôsobenie sa spoločnosti? Používa to „rodič Xiong“ ako ospravedlnenie na odmietnutie disciplíny? Keď sa povaha dieťaťa zrazí s verejným poriadkom, je úlohou rodiča staviteľa priehrad alebo podpaľačstva?
Keď som bol starý a stal som sa zlatou medailou pre vylúčenie zodpovednosti, bola sociálna spravodlivosť porazená?赵 艳伟Keď žena pracovala ako doručovacia agentka na čiastočný úväzok, bola okradnutá tetou. Teta nielen chytila ženu, ale tiež chytila územie a nariadila žene, aby preniesla rozkaz do svojej rodiny. Potom, čo žena zavolala políciu, incident skončil márne, pretože druhá strana bola stará. Môžu si starší ľudia vychutnať privilégium porušovania občianskych zákonov založených výlučne na ich veku? Prečo je naša krajina obzvlášť tolerantná voči porušovaniu občianskych zákonov starších ľudí? Ako by sa mali mladí ľudia zaoberať správaním sa spoliehania sa na svoju senioritu?
Mužská pasca Hongkongu mužov: Odkiaľ pochádza sila hongkonských žien?赵 艳伟Nedávno, na uliciach Hongkongu, mal pár tvrdý argument a muž bol priamo tlačený na zem a porovnanie sily sa zdalo byť veľmi odlišné. Čo presne spôsobuje, že ženy v Hongkongu vyzerajú obzvlášť silne? Keď čelí násiliu, bojí sa Hongkong muž bojovať, pretože uvažuje o slušnosti, alebo sa nemôže vôbec bojovať?
Diskutujte o voľbách života a smrti na začiatku tragédie etiky v Hongkongu, diskutuje o voľbách života a smrti na začiatku neba zrútenia a výberu ľudí a smrti ľudí, ktorí sa narodili v prvom rade.赵 艳伟Keď utrpenie prichádza ako Rolling Stone, keď je boj ako márne uväznené zviera, mali by sme zdvihnúť bielu vlajku na osud? 11. augusta sa v rodine psychopatickej dcéry a syna s Downovým syndrómom v Hongkongu vyskytla šokujúca tragédia etiky. Dcéra kruto zabila jej 85-ročnú matku a jej 47-ročného brata.
Prečo by sme sa nemali brániť? Je to metafora pre zlého psa, aby zahryzol ľudí.赵 艳伟Keď nás pokryje začarovaný pes, nemôžeme zahryznúť začarovaného psa, ale mali by sme sa snažiť čo najlepšie utiecť. Je to preto, že zbraň zlého psa spočíva v jeho testoch a je náš nástroj na boj proti tesákom, ktorý leží iba v našich nohách ovládaných múdrosťou? Podobne, keď čelíme bojovníkom klávesov, mali by sme sa ich rozhodnúť ignorovať namiesto toho, aby sme sa bojovali rovnakým spôsobom?
