Πώς έγινε η τελευταία ημέρα της δυναστείας Nguyễn;lalala nguyenΟ Βảo Đại βγήκε έξω, στέκεται μπροστά στο πλήθος. Άρχισε να διαβάζει το διάταγμα παραίτησης που είχε συντάξει ο cụ Φαμ Χάκ Χοέ. Η φωνή του ήταν καθαρή αλλά δεν μπορούσε να κρύψει τη συγκίνηση. “Θέλω να είμαι πολίτης μιας ανεξάρτητης χώρας παρά βασιλιάς μιας σκλαβωμένης χώρας”.
Γιατί ονομάζεται άξονας; Πώς απέτυχε ο άξονας;pypy nguyenΓιατί ονομάζεται άξονας; Τι σημαίνει ο όρος άξονας; Ποιος σκέφτηκε αυτή την έννοια; Και γιατί ο άξονας απέτυχε οικτρά;
Η επενδυτική γιορτή και η λεπτή παρτίδα του Τραμπ με τους γίγαντες της Σίλικον Βάλεϊ何 志聪Η τεχνολογική γιορτή του Κήπου των Ρόδων του Λευκού Οίκου
Πώς εξελίχθηκε η τελευταία ημέρα της δυναστείας Χαν;lalala nguyenΑυτή είναι η ιστορία μιας σπουδαίας δυναστείας που κυριάρχησε στην Κίνα για περισσότερα από 400 χρόνια, αλλά τελικά έφτασε στο τέλος της. Ήταν η τελευταία ημέρα της δυναστείας Χαν, μια στιγμή που σηματοδότησε την πτώση μιας ισχυρής αυτοκρατορίας και επίσης ένα σημαντικό μέρος της περιόδου των Τριών Βασιλείων. Η δυναστεία Χαν ιδρύθηκε το 206 π.Χ. από τον Λιου Μπανγκ, γνωστό ως Χαν Γκάο Τζου, αφού νίκησε τον Χανγκ Γου στην πολεμική σύγκρουση για την κυριαρχία.
Η ιστορική πείνα του έτους Άτ Ντάου, ο τρομακτικός εφιάλτηςpypy nguyenΣτη μνήμη των Βιετναμέζων, η πείνα του Νότου Άτ Ντάου παραμένει ένας εφιάλτης, μια οδυνηρή ανάμνηση, δύσκολη να ξεχαστεί. Η καταστροφή αυτή ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 1944 και διήρκεσε μέχρι τα μέσα του 1945.
Γιατί μερικές χιλιάδες Βρετανοί στρατιώτες κατάφεραν να νικήσουν τη δυναστεία Τσιν;Fadilll NguyenΓιατί μόνο μερικές χιλιάδες Βρετανοί κατάφεραν να νικήσουν τη δυναστεία Τσιν; Μιλάμε για τους πολέμους του οπίου. Αυτή είναι η σύγκρουση μεταξύ της δυναστείας Τσιν και του βρετανικού στρατού τον 19ο αιώνα.
Ο Ναπολέων ήταν πραγματικά κοντός;lalala nguyenΟ μύθος του κοντού Ναπολέοντα είναι απλώς το προϊόν μιας σειράς παραγόντων, όπως η προπαγανδιστική εκστρατεία της Αγγλίας, το φαινόμενο της αντίθεσης όταν βρισκόταν δίπλα σε ψηλότερους στρατηγούς, η σύγχυση σχετικά με τις μονάδες μέτρησης μεταξύ Γαλλίας και Αγγλίας, και οι πολιτισμικές προκαταλήψεις της εποχής.
Πώς ήταν το Βιετνάμ τον 17ο αιώνα;pypy nguyenΠώς θα ήταν το Βιετνάμ του 17ου αιώνα μέσα από τα μάτια ενός Δυτικού; Αυτές είναι μερικές σημειώσεις του ιεραπόστολου Marini.
Πώς είναι η τελευταία ημέρα της δυναστείας Qing;Fadilll Nguyen12 Φεβρουαρίου 1912, η μοιραία μέρα σηματοδότησε την κατάρρευση της δυναστείας Qing, την τελευταία δυναστεία του κινεζικού φεουδαρχικού καθεστώτος. Αυτό δεν είναι μόνο η αυτοκρατορία πάνω από 265 ετών κλειστή, αλλά και ένα βήμα για την αλλαγή μιας ολόκληρης χώρας, ανοίγοντας μια νέα πτητική εποχή. Η Κίνα στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ου αιώνα ήταν σαν ένα αρχαίο παλάτι με ιριδίζουσες οροφές κεραμιδιών, κόκκινοι πυλώνες, αλλά μέσα στο ξύλο ήταν σάπια, ο τοίχος ήταν ραγισμένος και απλά ένας ισχυρός άνεμος θα μπορούσε να καταρρεύσει.
Πολ Ποτ από δάσκαλος σε κακό άνθρωπο της ιστορίαςpypy nguyenΗ μεγαλύτερη στιγμή σε αυτή την περίοδο είναι όταν έλαβε υποτροφία για σπουδές στο Παρίσι, Γαλλία, το 1949. Αυτή είναι η καθοριστική στροφή που καθόρισε την πορεία του Σαλοθ Σάρ και επίσης το μέρος όπου φυτεύτηκαν οι ακραίες ιδέες του Πολ Ποτ αργότερα.
Γιατί η Γαλλία δεν εξάλειψε τη δυναστεία Nguyễn;Fadilll NguyenΓιατί οι Γάλλοι αποικιοκράτες δεν ανέτρεψαν εντελώς τη δυναστεία των Nguyễn, αλλά άφησαν τους Nguyễn να υπάρχουν ως μια μαριονέτα κυβέρνηση;
Πώς κατέρρευσε το Ιράκ τόσο γρήγορα;lalala nguyenΠώς είναι δυνατόν μια χώρα με εκατοντάδες χιλιάδες στρατιώτες, που ήταν μια ισχυρή δύναμη στη Μέση Ανατολή, να καταρρεύσει τόσο γρήγορα σαν μια αστραπή;
Πώς οι Nguyễn διαχειρίστηκαν την Καμπότζη;pypy nguyenΓιατί η Καμπότζη ονομαζόταν κάποτε Τραν Τάι Τσαν και τι έκανε η δυναστεία Νγκουέν για να διοικήσει την Καμπότζη; Πρώτα απ' όλα, πρέπει να εξηγήσουμε καθαρά το όνομα Τραν Τάι Τσαν ώστε να κατανοήσετε τη σημασία του.
Λι Κουάν Γκίου - Ο γίγαντας της ιστορίαςpypy nguyenΟ Λι Κουάν Γιου είναι ο γίγαντας της ιστορίας. Αυτό είναι το σχόλιο του προεδρου των Ηνωμένων Πολιτειών Μπαράκ Ομπάμα για τον Λι Κουάν Γιου. Είναι ο άνθρωπος που μετέτρεψε ένα μικροσκοπικό νησί που δεν είχε τίποτα εκτός από κουνούπια, τρωγλοδύτες και προβλήματα περιβαλλοντικής ρύπανσης σε μία από τις πιο πλούσιες και σύγχρονες χώρες του πλανήτη. Ο Λι Κουάν Γιου είναι συνώνυμος με την πορεία ίδρυσης της Σιγκαπούρης.
Ο Τιμ Κουκ ξεπέρασε τον Στιβ Τζομπς και έγινε ο CEO με τη μεγαλύτερη θητεία στην ιστορία της Apple (Μέρος 2)何 志聪Στρατηγική AI και μελλοντικός σχεδιασμός: Πώς ο Κουκ ηγείται της Apple στην επόμενη τεχνολογική επανάσταση
Ο Τιμ Κουκ ξεπέρασε τον Στιβ Τζομπς και έγινε ο CEO με τη μεγαλύτερη θητεία στην ιστορία της Apple (Μέρος 1)何 志聪Από ειδικός εφοδιαστικής αλυσίδας σε CEO: Η επαναστατική αναμόρφωση του συστήματος λειτουργίας της Apple από τον Κουκ
Πώς το Đại Việt υποτάσσει τις χώρες;pypy nguyenΗ Đại Việt είχε κάνει τις χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας να σκύψουν το κεφάλι με σεβασμό. Αυτή ήταν η περίοδος του 15ου αιώνα, η χρυσή εποχή της δυναστείας Λê, υπό την βασιλεία του βασιλιά Λê Θánh Τông, ενός από τους μεγαλύτερους βασιλιάδες της ιστορίας του Βιετνάμ.
Γιατί ο Λιου Μπανγκ σκότωσε όλους τους ευεργέτες του;lalala nguyenΟ Λưu Μπαγκ δεν είναι ένας ευγενής βασιλιάς, είναι ένας πραγματικός πολιτικός, σκληρός και καχύποπτος. Και ακριβώς αυτά τα χαρακτηριστικά τον οδήγησαν στο να σκοτώσει τους περισσότερους από τους ευεργέτες που τον βοήθησαν να ανέβει στον θρόνο.
Η αυγή της ισλαμικής εποχής: Αρχαία σοφία και νέα ζωή στη Μεσοποταμία翁琴Το 642 μ.Χ., οι αραβικές σιδερένιες σφήνες κατέκλυσαν τη Μεσοποταμία, και η αρχαία "γη των δύο ποταμών" υποδέχτηκε ένα νέο κεφάλαιο. Η γη που κάποτε γέννησε τους Σουμέριους, τους Ακκάδιους, τους Βαβυλώνιους και τους Ασσυρίους, αναβίωσε με μια νέα ζωντάνια υπό την καθοδήγηση του ισλαμικού πολιτισμού. Η Βαγδάτη, αυτή η πόλη που αναδύθηκε από το έδαφος, έγινε ο πολιτιστικός και πνευματικός φάρος του ισλαμικού κόσμου. Η σφηνοειδής γραφή σταδιακά υποχωρεί στην ιστορική ροή, αλλά η αρχαία σοφία της Μεσοποταμίας δεν έχει χαθεί, αντίθετα, έχει ενσωματωθεί με μια νέα μορφή στον απέραντο πολιτισμό του Ισλάμ. Πώς μπορεί η αρχαία γνώση να βρει ζωή σε μια νέα εποχή; Ας μπούμε σε αυτή την ιστορία και ας εξερευνήσουμε πώς η σοφία της Μεσοποταμίας ανθίζει στο έδαφος του Ισλάμ.
Παρθία και Σασσανίδες: Η συνέχεια και η αποδυνάμωση της κληρονομιάς της Μεσοποταμίας翁琴Μεσοποταμία, αυτή η εύφορη γη των δύο ποταμών, υπήρξε η κοιτίδα του ανθρώπινου πολιτισμού, γεννώντας λαμπρούς αυτοκρατορίες όπως οι Σουμέριοι, οι Ακκάδιοι, οι Βαβυλώνιοι και οι Ασσυρίοι. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η κεντρική θέση αυτής της γης σταδιακά αποδυναμώθηκε, ιδιαίτερα υπό την κυριαρχία της Πάρθιας αυτοκρατορίας (περίπου 141 π.Χ. – 224 μ.Χ.) και της Σασσανίδης αυτοκρατορίας (περίπου 224 μ.Χ. – 642 μ.Χ.), η δόξα της Βαβυλώνας σταδιακά θαμπώνει, ενώ ο πολιτισμός Σουμέριων-Βαβυλωνίων απορροφάται και συγχωνεύεται με τις παραδόσεις των Περσών και των Ιρανών. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει πώς οι Πάρθιοι και οι Σασσανίδες αυτοκρατορίες, ενώ διατηρούσαν την κληρονομιά της Μεσοποταμίας, αποδυνάμωσαν τη μοναδική της λάμψη, και θα ανατρέξει σε πιο πρώιμες περιόδους, όπως η άνοδος του Ναβουχοδονόσορα, αποκαλύπτοντας πώς οδήγησε τις Χαλδαϊκές φυλές στο τέλος της Ασσυριακής ηγεμονίας, θέτοντας τα θεμέλια για τις μελλοντικές ιστορικές αλλαγές.
Νέα Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία (3): Η άνοδος και η πτώση της αυτοκρατορίας και οι θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις του Ναβωνίδη翁琴Νέα Βαβυλώνα, βραχύβια και λαμπερή, μοιάζει με ένα μετέωρο πάνω από την πεδιάδα της Μεσοποταμίας. Ανέτειλε βραχύτατα από το 626 π.Χ. έως το 539 π.Χ., κληρονομώντας την κληρονομιά της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας, αλλά έπεσε στη λήθη μέσα στον δίνη της θρησκείας και της πολιτικής. Ο Ναβονίδας, ο τελευταίος βασιλιάς της αυτοκρατορίας, με τις μοναδικές θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις και το αμφιλεγόμενο στυλ διακυβέρνησής του, έβαλε μια έντονη πινελιά στο τέλος αυτής της περιόδου. Η 17χρονη βασιλεία του ήταν τόσο μια έντονη έκφραση προσωπικής πίστης όσο και ένας καταλύτης για την κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Ταυτόχρονα, αναλογιζόμενοι την αρχή της Νέας Βαβυλώνας, η άνοδος του Ναβουχοδονόσορα είναι εξίσου εντυπωσιακή, καθώς πέρασε από ηγέτης της Χαλδαϊκής φυλής σε θεμελιωτής του τέλους της Ασσυριακής ηγεμονίας, ανοίγοντας το δρόμο για τη δόξα της αυτοκρατορίας. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει σε βάθος πώς ο Ναβουχοδονόσορας δημιούργησε τη Νέα Βαβυλώνα και πώς οι θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις του Ναβονίδα προετοίμασαν το έδαφος για την καταστροφή της αυτοκρατορίας.
Νέα Βαβυλώνα (2): Ναβουχοδονόσορ Β' και το αιώνιο σύμβολο翁琴Στις απέραντες πεδιάδες της Μεσοποταμίας, οι ποταμοί γέννησαν τον πολιτισμό, οι πόλεις έγραψαν την ιστορία. Σε αυτήν την αρχαία γη, η Νέα Βαβυλώνα, σαν ένα λαμπερό αστέρι, ακτινοβολούσε υπό την ηγεσία του Ναβουχοδονόσορα Β' (περίπου 605 π.Χ. – 562 π.Χ.), εκπέμποντας μια απαράμιλλη λάμψη. Η εποχή του δεν ήταν μόνο ένας θρύλος στρατιωτικών κατακτήσεων και αυτοκρατορικής επέκτασης, αλλά και η κορυφή της πολιτιστικής ευημερίας και των αρχιτεκτονικών θαυμάτων. Τα κτίρια του Ναβουχοδονόσορα Β', όπως οι Κρεμαστοί Κήποι, η Πύλη της Ιστάρ και ο ανακαινισμένος Πύργος της Βαβυλώνας, έγιναν αιώνιο σύμβολο της Βαβυλώνας, αφηγούμενα τη δόξα και τα όνειρα αυτής της πόλης. Και η αρχή όλων αυτών δεν μπορεί να αποσυνδεθεί από τον πατέρα του, τον Ναβοπολάσσαρ, έναν ηγέτη που αναδύθηκε από τη φυλή των Χαλδαίων, ο οποίος με σοφία και θάρρος έβαλε τέλος στην ηγεμονία των Ασσυρίων, ανοίγοντας το δρόμο για την άνοδο της Νέας Βαβυλώνας.
Περίοδος των Περσών Αχαιμενίδων: Η κληρονομιά της Μεσοποταμίας και η συγχώνευση των αυτοκρατοριών翁琴Στον επικό καμβά του ανθρώπινου πολιτισμού, η Περσική Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών (περίπου 539 π.Χ. έως 331 π.Χ.) με την πρωτοφανή της έκταση και την περιεκτική της διακυβέρνηση, έγραψε εκπληκτικά κεφάλαια. Αυτή η εκτενής περιοχή από τον ποταμό Ινδό έως το Αιγαίο Πέλαγος, δεν είναι μόνο προϊόν στρατιωτικών κατακτήσεων, αλλά και ένα καμίνι πολιτισμικής αλληλεπίδρασης. Η Μεσοποταμία, αυτή η αρχαία γη «μεταξύ των δύο ποταμών», ως λίκνο του πολιτισμού, αναδείχθηκε με νέα λάμψη στην Περσική Αυτοκρατορία. Ο Κύρος ο Β' και ο Δαρείος ο Α', αυτές οι δύο κεντρικές προσωπικότητες, με σοφία και θάρρος, ενσωμάτωσαν με επιδεξιότητα την κληρονομιά της Μεσοποταμίας στο πλαίσιο της Περσικής Αυτοκρατορίας, δημιουργώντας μια αυτοκρατορία ισχυρή και πολυπολιτισμική. Ταυτόχρονα, η ανασκόπηση του πώς ο ηγέτης των Χαλδαίων Ναβουχοδονόσορ τερμάτισε την ασσυριακή ηγεμονία παρέχει ιστορικό πλαίσιο για την κατανόηση του πώς η Μεσοποταμία έγινε μέρος της Περσικής Αυτοκρατορίας.
Βαβυλώνα της ελληνιστικής περιόδου: Η συγχώνευση πολιτισμών και οι αναταραχές της πόλης翁琴Το 331 π.Χ., όταν ο στρατός του Μεγάλου Αλεξάνδρου εισήλθε στις πύλες της Βαβυλώνας, αυτή η αρχαία μεσοποταμιακή πόλη άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο. Η Βαβυλώνα, που ήταν γνωστή για τους κρεμαστούς κήπους και τους επιβλητικούς ναούς της, υπήρξε μάρτυρας έντονων πολιτιστικών και πολιτικών μεταβολών κατά την ελληνιστική περίοδο (περίπου 331 π.Χ. έως 141 π.Χ.). Η κατάκτηση του Αλεξάνδρου όχι μόνο τερμάτισε την κυριαρχία της Περσικής Αυτοκρατορίας, αλλά έφερε και τον ελληνικό πολιτισμό στο κέντρο της Μεσοποταμίας. Στη συνέχεια, η ίδρυση της Σελευκίδειας δυναστείας συνέχισε αυτή την επιρροή, με τη συγχώνευση του ελληνικού και του τοπικού παραδοσιακού πολιτισμού να διαμορφώνει ένα μοναδικό πολιτιστικό τοπίο. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η λάμψη της Βαβυλώνας σταδιακά εξασθένησε, και τελικά κατέληξε να γίνει μια δευτερεύουσα πόλη στον ελληνιστικό κόσμο. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει πώς η ελληνιστική περίοδος άλλαξε την πολιτιστική όψη της Μεσοποταμίας και θα ανατρέξει στην άνοδο του Ναβουχοδονόσορα, η οποία έθεσε τα θεμέλια για την αναγέννηση της Βαβυλώνας.
Γιατί ο Ρώσος αυτοκράτορας ονομάζεται Τσάρος;pypy nguyenΟ Τσάρος γεννήθηκε με την έννοια ότι ο αυτοκράτορας είναι ευλογημένος από τον Θεό και ισοδύναμος με τον Καίσαρα της Ρώμης. Σε αντίθεση με τους ευρωπαϊκούς τίτλους όπως βασιλιάς ή αυτοκράτορας, ο Τσάρος φέρει μια μοναδική ταυτότητα που συνδέεται στενά με την Ορθοδοξία και τον ρωσικό πολιτισμό.
Γιατί οι Μινγκ είχαν μέχρι 100.000 ευνούχους;lalala nguyenΣτην ιστορία της Κίνας, η δυναστεία των Μινγκ είναι διάσημη για τη λαμπρότητά της που διήρκεσε πάνω από 270 χρόνια. Αλλά εκτός από τη λάμψη, οι Μινγκ άφησαν επίσης έναν σοκαριστικό αριθμό, περίπου 100.000 ευνούχους που υπηρετούσαν στην αυλή.
«Μαγευτική ονειροπόληση στο πράσινο γήπεδο» από τη Σιε Λου Γι.耿燊Ακούστε τον μιγάδα Κινέζου-Βρετανού να αφηγείται τις εμπειρίες του πατέρα του.
Γιατί ο Μπακ Χο δεν συγχώρησε την "θανάσιμη" αμαρτία στον Τραν Ντου Τσάου;Fadilll NguyenΠριν από περισσότερα από 70 χρόνια, στην περιοχή Βιέτ Μπακ, διεξήχθη ένα ειδικό δικαστήριο που προκάλεσε σοκ στην κοινωνία της εποχής. Ήταν η υπόθεση του Τραν Ντου Τσάου, πρώην διευθυντή της Υπηρεσίας Στρατιωτικής Τροφοδοσίας, ο οποίος δικάστηκε για διαφθορά, υπεξαίρεση δημοσίων πόρων και διάπραξη πολλών ανήθικων πράξεων. Αυτή ήταν η πρώτη υπόθεση κατά της διαφθοράς της Δημοκρατίας του Βιετνάμ. Ένα γεγονός που όχι μόνο εκφράζει την ατσάλινη αποφασιστικότητα της νεαρής επαναστατικής κυβέρνησης να καθαρίσει τη διοίκηση, αλλά και ένα βαθύ ιστορικό μάθημα για την αποφασιστικότητα κατά της διαφθοράς σε οποιαδήποτε περίοδο.
Νέα Βαβυλώνα (1): Η άνοδος του Ναβουχοδονόσορα και η φλόγα του τέλους της Ασσυρίας翁琴Στη απέραντη γη της Μεσοποταμίας, η ιστορία κυλάει σαν ποτάμι, γεννώντας την άνοδο και την πτώση αμέτρητων αυτοκρατοριών. Στα τέλη του 7ου αιώνα π.Χ., οι σιδερένιες οπλές της Ασσυριακής αυτοκρατορίας πάτησαν αυτή τη γη, με τη δόξα της Νινευής να λάμπει στο ζενίθ της. Ωστόσο, μια νέα δύναμη αναδύθηκε σιωπηλά από τον νότο, ανάβοντας τη φλόγα της αναγέννησης της Βαβυλώνας. Ο ηγέτης αυτής της δύναμης ήταν ο Ναβουχοδονόσορ — ένας ηγέτης από τη Χαλδαία, ο οποίος με την αντοχή και τη σοφία του, ανέτρεψε την ηγεμονία των Ασσυρίων και ίδρυσε τη Νέα Βαβυλώνα. Η ιστορία του δεν είναι μόνο ένας προσωπικός θρύλος, αλλά και ένα σημείο καμπής του πολιτισμού της Μεσοποταμίας.
Νέα Ασσυριακή Αυτοκρατορία (2): Ο πολιτιστικός φάρος του Ασουρμπανιπάλ και η αυγή της αυτοκρατορίας翁琴Στις απέραντες εκτάσεις της αρχαίας Μεσοποταμίας, η αυτοκρατορία των Ασσυρίων έγραψε ένα λαμπρό κεφάλαιο του ανθρώπινου πολιτισμού με τις σιδηρές κατακτήσεις και τον μεγαλοπρεπή πολιτισμό της. Στην κορυφαία στιγμή της Νέας Ασσυρίας (περίπου 911 π.Χ. – 609 π.Χ.), ένας βασιλιάς ονόματι Ασούρμπανιπάλ ανέβηκε στη σκηνή της ιστορίας. Κυβέρνησε για περίπου 41 χρόνια (περίπου 668 π.Χ. – 627 π.Χ.), και ήταν γνωστός όχι μόνο για τις στρατιωτικές νίκες και την επέκταση της αυτοκρατορίας, αλλά και για την ίδρυση της βιβλιοθήκης της Νινευί. Αυτή η βιβλιοθήκη ήταν σαν ένα φως που φωτίζει την πνευματική κληρονομιά της Μεσοποταμίας, προσφέροντας πολύτιμο παράθυρο για να ρίξουμε μια ματιά στις σκέψεις και τον πολιτισμό του αρχαίου κόσμου. Ωστόσο, η εποχή του ήταν επίσης το λυκόφως της αυτοκρατορίας, με ρωγμές να κρύβονται πίσω από τη λαμπρότητα, καθώς οι σκιές της εξέγερσης και της παρακμής πλησίαζαν σιωπηλά.
Νέα Ασσυριακή Αυτοκρατορία (1): Η επιβλητικότητα και ο τρόμος του Ασουρνασιρπάλ Β'翁琴Η Νέα Ασσυριακή Αυτοκρατορία (περίπου 911 π.Χ. – 609 π.Χ.) είναι μία από τις πιο ισχυρές αυτοκρατορίες στην ιστορία της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, και η άνοδός της οφείλεται σε μια σειρά ισχυρών μονάρχων. Μεταξύ αυτών, ο Ασούρνασιρπάλ Β' (Ασούρνασιρπάλ Β', 883 π.Χ. – 859 π.Χ. στην εξουσία) θεμελίωσε τις βάσεις της κορυφής της αυτοκρατορίας με τις στρατιωτικές του κατακτήσεις, τις διοικητικές μεταρρυθμίσεις και τα μεγαλοπρεπή κτίρια. Η διακυβέρνησή του όχι μόνο επέκτεινε τα σύνορα της Ασσυρίας, αλλά και μέσω της νέας πρωτεύουσας Καρχού (σημερινό Νιμρούντ) και των επιβλητικών παλατιών της, παρουσίασε με εντυπωσιακό τρόπο την επιβλητικότητα και τον τρόμο της Ασσυρίας. Αυτό το άρθρο θα εστιάσει στο πώς το παλάτι του Ασούρνασιρπάλ Β' αναδεικνύει την εξουσία και την αποτρεπτική δύναμη της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας μέσω της αρχιτεκτονικής, της τέχνης και της συμβολικής σημασίας, ενώ παράλληλα αντικατοπτρίζει το στυλ διακυβέρνησης αυτού του βασιλιά.
Ασσυριακή περίοδος (1): Η καταιγίδα των κατακτήσεων του Τιγλάθ-Πιλέσερ Α'翁琴Στην εποχή της Ασσυρίας (περίπου 1114 π.Χ. – 1076 π.Χ.), οι τύμπανοι του πολέμου ηχούσαν στη γη της Μεσοποταμίας, με σκόνη να υψώνεται. Ένας βασιλιάς ονόματι Τιγλάθ-Πιλέσερ Α' ανέβηκε στη σκηνή της ιστορίας, με απαράμιλλες στρατιωτικές ικανότητες και αποφασιστικότητα για μεταρρυθμίσεις, οδηγώντας την Ασσυριακή αυτοκρατορία από μια περιθωριακή χώρα σε θέση περιφερειακού ηγεμόνα. Η βασιλεία του ήταν σαν μια καταιγίδα που σάρωσε τα πάντα, ανασχηματίζοντας όχι μόνο την πολιτική δομή της Μεσοποταμίας, αλλά και θεμελιώνοντας μια στέρεη βάση για την επόμενη Νέα Ασσυριακή Αυτοκρατορία. Ας διασχίσουμε την ομίχλη του χρόνου και ας μπούμε στην εποχή αυτού του σιδηρού βασιλιά, εξερευνώντας πώς οι κατακτήσεις του άλλαξαν την όψη του αρχαίου κόσμου.
Μετά την εποχή του Κασίτ (3): Η Βαβυλώνα του Μαρδούκ-Ναντίν-Αχέρ - Η δόξα κάτω από τον ήλιο.翁琴Στη μακρά ιστορία της περιοχής των δύο ποταμών, η πόλη της Βαβυλώνας έχει παίξει αμέτρητους ρόλους στην άνοδο και την πτώση του πολιτισμού. Η δόξα και η παρακμή της, όπως τα κύματα του Τίγρη και του Ευφράτη, καταγράφουν τη δόξα και τους αγώνες του ανθρώπινου πολιτισμού. Στην περίοδο μετά την Κασσίτη (περίπου 1155 π.Χ. – 1000 π.Χ.), η Βαβυλώνα εισήλθε σε μια φάση γεμάτη προκλήσεις, ενώ ο Μαρδούκ-Ναντίν-Αχ (Marduk-nadin-ahhe, περίπου 1099 π.Χ. – 1082 π.Χ.), ο έκτος βασιλιάς της δεύτερης δυναστείας της Ισίνας, προσπαθούσε σε αυτό το ιστορικό σημείο καμπής να διατηρήσει την τελευταία λάμψη της ανεξαρτησίας της Βαβυλώνας. Η βασιλεία του ήταν σαν μια μάχη κάτω από τον ήλιο της δύσης, γεμάτη αναμνήσεις για τη δόξα του παρελθόντος, αλλά και αδυναμία μπροστά στις εσωτερικές και εξωτερικές πιέσεις. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει τη βασιλεία του Μαρδούκ-Ναντίν-Αχ, ερευνώντας πώς προσπάθησε να διατηρήσει την ανεξαρτησία και την αξιοπρέπεια της Βαβυλώνας υπό την διπλή πίεση της ασσυριακής εισβολής και των εσωτερικών αναταραχών.
«Μαγευμένοι από το όνειρο του πράσινου γηπέδου» - Αυτοβιογραφία της Σιε Λου Γι. 2耿燊Ακούστε τον μιγάδα Κινέζου-Βρετανού να αφηγείται τις εμπειρίες του πατέρα του.
Πώς είναι τώρα ο μουσικός θαύμα “Μπέ Τσάου” από το Βιετνάμ;pypy nguyenΜόλις 5 ετών, ένα παχουλό αγόρι με ατημέλητο μαλλί και αθώο χαμόγελο έχει ήδη καταφέρει να βγάλει αρκετά χρήματα για να αγοράσει αυτοκίνητο και να αποκτήσει ένα τετραώροφο σπίτι στο κέντρο της πόλης Χο Τσι Μινχ.
